徐麗君

摘要：重慶市彭水苗族土家族自治縣鞍子鄉(xiāng)是位于彭水縣城東南地區(qū)的一個鄉(xiāng)，它的地理位置處于文化媾融區(qū)，整合多民族特質，有著獨特的苗鄉(xiāng)魅力。鞍子鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境與歷史文化由于地位偏僻，擁有極具獨特的原生態(tài)民間音樂文化。鞍子苗歌的藝術特征，來源于豐富的內容、歌曲類別與多樣的表現(xiàn)形式、歌詞結構和曲式獨特，是我國民間文化藝術的瑰寶。

關鍵詞：鞍子;民歌;嬌阿依;藝術特征;苗歌

一、鞍子苗歌的簡介

鞍子苗歌是重慶市彭水苗族土家族自治縣的民間音樂藝術，始于遠古，發(fā)展于春秋，興于宋代，經(jīng)過了一系列興敗的歷史過程。現(xiàn)如今，鞍子苗歌成為當?shù)鼐用褚詾榘恋拿耖g藝術文化。

鞍子苗歌的起源與發(fā)展甚早，其中“嬌阿依”從遠古時期開始萌生，春秋戰(zhàn)國時期形成，宋代興起，元、明至清初遭受破壞而衰敗起來。歷史上曾有多次戰(zhàn)亂于遷徒，比如明代的“趕苗拓業(yè)”、清初的“湖廣填四川”等，讓彭水的苗族與其他民族在黔南部往復遷徒流動，形成多民族雜居的分布情況。又由于彭水地理原因，處于川、渝、黔、湘、鄂文化接合部的特殊地理位置，讓各民族的文化與多地域文化相互融合、滲透起來。因為鞍子鄉(xiāng)處于大山深處，交通閉塞，地理位置偏僻。這里的民俗習慣、文化藝術等保持著原生態(tài)的傳承。鞍子苗歌最初源于苗民社會生產(chǎn)、生活以及風俗習慣，在勞動之中、祭祀之中、情歌對唱乃至生活中，從苗民生活中萌生出來，又從苗民生活中傳承下去，成為苗民生活中的一部分。

鞍子苗歌的發(fā)展跨越從古至今，從苗族部落到鞍子苗歌的逐漸轉變。在唐代、宋代時期就有許多詩詞記載。自彭水縣成立和重慶市直轄之后，各級政府逐漸重視文化遺產(chǎn)的挖掘、搶救和保護工作。在1954年，彭水縣組隊參加成都舉行的四川民歌大賽中“嬌阿依”被收入《四川民歌集》。1957年，彭水縣組隊參加成都四川民歌大賽。1984年，鞍子鄉(xiāng)組隊參加彭水苗族土家族自治縣成立。2006年，鞍子鄉(xiāng)的農民參加第三節(jié)少數(shù)民族文化匯演。2008年，參加青歌賽決賽。2012年，舉辦了將“嬌阿依”與烏江苗族踩花山以及經(jīng)濟發(fā)展結合的表演節(jié)目，之后的每年都有本次的表演節(jié)目。將徹底的將苗族民俗與經(jīng)濟發(fā)展有機結合，使得更多的人了解到鞍子苗歌的民俗文化。也讓鞍子鄉(xiāng)的“苗族民歌之鄉(xiāng)”傳播的更廣、更遠。

二、鞍子苗歌的藝術特征

（一）歌詞豐富

鞍子苗歌內容十分豐富，內容來自生活各方面，其創(chuàng)作的歌詞內容也是與鞍子苗族人民的生活息息相關，有勞動歌、儀式歌、情歌、生活歌等等。在鞍子鄉(xiāng)中，鞍子苗族人民是沒有苗族文字記載以及苗語的傳承，都是以口口相傳的形式，結合當時的語調記載以及當時的地方方言的結合進行。在歌詞上，多以對列形式、重復以及獨特的押韻方式，并且在苗歌中極大的采用了語氣詞、感嘆詞以及象聲詞來烘托歌曲情感，在豐滿歌詞結構同時也起到了協(xié)調歌曲節(jié)奏的表現(xiàn)，如喲、噦、呃等，加強了樂句的表現(xiàn)，讓歌曲更加的圓潤自然。在歌詞表達中，大多以七字句為主，較少使用五言句式。

（二）演唱形式多樣

鞍子苗歌普遍采取用無伴奏清唱方式，但在媾草打鬧歌以及祭祀唱歌時必須加入伴奏，伴奏大多以噦、鼓等樂器。同時演唱的表現(xiàn)形式多樣，有獨唱、對唱、一領眾唱、多領眾唱、齊唱等，有時還有兩種或多種演唱表現(xiàn)形式相互結合，彼此照應。

（三）旋律優(yōu)美、節(jié)奏獨特

鞍子苗歌的旋律以及節(jié)奏上及其優(yōu)美、郎朗上口，但由于歷史上以及地域遷移、沒有苗語文字記載方式的原因，使得鞍子苗族音樂受到多民族的影響。如鞍子苗歌常常以窄聲韻三聲腔的小三、大二度相互轉變，這種音調結構極具黔東南苗族音樂旋律代表。是多民族音樂文化以及苗族音樂文化的旋律混合，讓鞍子苗歌具有獨特的旋律結構。鞍子苗歌旋律結構上與普遍山歌、民歌不同，其中鞍子苗歌音調較長，在樂句末尾有滑音、拖聲存在。常以較為平的旋律開始，通過小三、大二度對主音環(huán)繞，含蓄表達情感，再以開放性旋律中展開，再以高音結尾，又經(jīng)過滑音回到平低旋律中，使得主音反復強調，又不失情緒的表達，有著極大的浪漫情感色彩。

（四）口口相傳的流傳方式

鞍子鄉(xiāng)由于沒有苗語記載，鞍子苗歌結合了當代語言以及地方方言的特色，常常在交通閉塞的大山之中以口口相傳的方式流傳。鞍子苗族人民有著以口口相傳來達到流傳效果，在鞍子苗歌流傳中還是有鞍子苗歌傳承方式，主要有兩種：家傳與師傳。除開何氏家族以家傳方式流傳以外，大多以師徒傳唱流傳。無論是家傳還是師傳，鞍子苗歌在傳唱中涌現(xiàn)大量音樂作品。用著原生態(tài)的地域環(huán)境、民族特色、風俗習慣，用最自然、最淳樸的音樂素養(yǎng)來表達心中的情感。

結語

鞍子苗歌是一種當?shù)貥O具風俗文化的音樂表現(xiàn)形式。無論是從勞動、穿衣住行乃至祭祀祖，它貫穿著整個彭水的音樂文化以及民俗與歷史，有著極深的研究價值與商業(yè)價值，是我國民間音樂文化的瑰寶。

鞍子苗歌在其悠久的歷史發(fā)展中，逐漸被挖掘、搶救和保護起來，有關于鞍子苗歌的實際價值乃至理論價值，在其彭水縣旅游項目或研究內容中一一表現(xiàn)出來。今后，關于鞍子苗歌這一民間藝術還要不斷的傳承下去。讓悠久的文化更為廣泛的發(fā)揚和傳承下去。