縣 煒

(中共中央黨校/國家行政學院，北京 100091)

一、引言

20世紀60年代，隨著社會生產(chǎn)的不斷進步，在相同規(guī)模的生產(chǎn)要素投入下，人力資本投入和科學技術(shù)進步作為經(jīng)濟剩余要素帶來的產(chǎn)出增加比例不斷上升。同時，二戰(zhàn)之后世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力水平大幅度增長，其增長速度遠遠大于生產(chǎn)要素消耗速度，人力資本和科學技術(shù)對于經(jīng)濟增長的正向促進作用越來越明顯，原有的經(jīng)濟學理論不得不面臨“國民經(jīng)濟增長之謎”的詰問。在這一時代背景下，現(xiàn)代人力資本理論的奠基人舒爾茨發(fā)表《人力資本投資》并獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎，標志著現(xiàn)代人力資本理論的形成。同時代的學者貝克爾發(fā)表了《人力資本》，在微觀經(jīng)濟分析的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地闡述了形成人力資本的各類投資及其產(chǎn)生的收益。索洛、羅默和盧卡斯等關(guān)注增長理論的經(jīng)濟學家將人力資本因素引入經(jīng)濟數(shù)學模型，生產(chǎn)函數(shù)拓展到教育部門，使人力資本要素內(nèi)生化，進一步發(fā)展了現(xiàn)代人力資本理論。

現(xiàn)代人力資本理論逐漸形成了由概念、形成和產(chǎn)出三個方面組成的理論體系，馬克思政治經(jīng)濟學思想對于這三個方面的影響皆有章可循：首先，現(xiàn)代人力資本理論中使用的資本概念體現(xiàn)著馬克思政治經(jīng)濟學中資本創(chuàng)造價值、自我增殖、與勞動者不可分割的特征；其次，人力資本形成的途徑和作用受到馬克思政治經(jīng)濟學中人力要素投入的生產(chǎn)性觀點的影響；最后，人力資本社會層面和個人層面的產(chǎn)出分別對應馬克思社會層面的再生產(chǎn)與勞動力層面的再生產(chǎn)。可見，現(xiàn)代人力資本理論雖被認為是脫胎于古典經(jīng)濟學，但也受到馬克思政治經(jīng)濟學思想的影響。

二、馬克思政治經(jīng)濟學中資本概念對人力資本概念的影響

西方研究者一般認為，現(xiàn)代人力資本理論使用的資本概念的產(chǎn)生更多地受到馬克思政治經(jīng)濟學資本概念的啟發(fā)[1]。

(一)資本概念

現(xiàn)代經(jīng)濟學理論使用的資本概念，一般有三個基本含義：一是馬克思政治經(jīng)濟學對資本的定義，指掌握在資本家手里的生產(chǎn)資料和用來雇傭工人的貨幣，能夠帶來剩余價值，即作為資本物質(zhì)載體的生產(chǎn)資料和貨幣本身并不是資本，只有當其作為剝削手段、通過物來表現(xiàn)資本金對工人的剝削關(guān)系時，才成為資本。二是經(jīng)營工商業(yè)的本錢，指業(yè)主投入企業(yè)的資本金及由此形成的資本公積，即會計學使用的所有者權(quán)益概念。三是社會主義市場經(jīng)濟條件下用于企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營活動的固定資產(chǎn)和流動資產(chǎn)的價值形態(tài)。在我國社會主義經(jīng)濟學的一般語境中，資本、資金和資產(chǎn)這三個范疇經(jīng)常是通用的，不做專門的區(qū)分。[2]

馬克思之前的古典經(jīng)濟學者都相對重視物質(zhì)資本在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)中的作用而忽視人力資本的作用，也沒有區(qū)分人力資本與物質(zhì)資本的異質(zhì)性。因此，就人力資本概念的關(guān)聯(lián)性而言，馬克思政治經(jīng)濟學的資本概念有三個突出的特征：第一，資本能夠進行自我增殖；第二，資本是投資于勞動者個人的資金；第三，資本可以通過教育投資獲得積累。

(二)三大特征

第一，現(xiàn)代人力資本理論使用的人力資本概念具有能夠在未來產(chǎn)生利潤，進行自我增殖的特征。在《資本論》中，馬克思明確指出政治經(jīng)濟學語義下資本概念具有“原預付價值不僅在流通中保存下來，而且在流通中改變了自己的價值量，加上了一個剩余價值，或者說增殖了”[3]的特征，即資本能夠進行自我增殖。在現(xiàn)代人力資本理論中，舒爾茨認為人力資本的價值實現(xiàn)是將潛在的生產(chǎn)能力在生產(chǎn)勞動中與物質(zhì)資本相結(jié)合，從而增加個人收益完成價值并最終促進國民增長，相比于其他類型的投資是一種投資回報率很高的投資，“這種投資在西方社會按照一種比傳統(tǒng)的(非人力)投資大得多的速率增長”，[4]即人力資本能夠創(chuàng)造價值。可見，從人力資本的價值實現(xiàn)來看，人力資本概念表現(xiàn)為能夠進行自我增殖并帶來高回報的特征。

第二，現(xiàn)代人力資本理論使用的人力資本概念區(qū)別于非人力資本的特征在于人力資本與人的身體不可分離，即資本必須投資于勞動者個人，同時與非人力資本或物質(zhì)資本存在異質(zhì)性。在《資本論》中，馬克思論述資本概念時明確指出資本的增殖表現(xiàn)為剩余價值，但是“剩余價值不能從流通中產(chǎn)生……因此資本不能從流通中產(chǎn)生又不能不從流通中產(chǎn)生”。[5]因此，如果資本所支付的勞動力價值恰好為新的等價物所補償，那就是單純的價值形成過程，如果價值形成過程超過這一點，那就成為價值增值過程。同時，這一價值增值的過程與人的身體不可區(qū)分，活的肉體是人力資本的唯一載體，即資本必須投資于勞動者個人才能發(fā)生價值增值。在現(xiàn)代人力資本理論中，舒爾茨先否定了古典經(jīng)濟學中人力資本概念，“如果根據(jù)一種把人力資本、物力資本都包括進去的全面的資本概念去考慮問題……這種偏見在很大程度上貶低人力資本投資”，[6]即現(xiàn)代人力資本理論的資本概念承認人力資本概念是相對于物力資本而存在的一種資本形態(tài)，兩者并不是同質(zhì)的。在此基礎(chǔ)上舒爾茨指出，“何謂人力資本？……人們需要有益的技能和知識，但是人們卻不完全知道技能和知識是一種資本，這種資本實質(zhì)是一種計劃投資的產(chǎn)物”。[7]即人力資本表現(xiàn)為人所擁有的知識、技能、經(jīng)驗和健康及其所表現(xiàn)出來的勞動能力，其顯著標志是它屬于人的一部分，是不同于物力資本的一種資本形式?？梢?，從人力資本的產(chǎn)生途徑來看，人力資本概念表現(xiàn)為必須投資于勞動者本身所獲得并積累的資本的特征。

第三，現(xiàn)代人力資本理論使用的人力資本概念表現(xiàn)為教育投資的結(jié)果。在《資本論》中，馬克思指出：“執(zhí)行同一職能的不同工人的工資間存在著個人的差別的原因在于勞動力因超過平均水平而獲得的利益或因低于平均水平而遭到的損失會落在工人自己身上”，[8]即勞動力水平存在差異，而教育會提高勞動能力和社會生產(chǎn)水平。在現(xiàn)代人力資本理論中，舒爾茨將教育投入看作是一種能夠產(chǎn)生收益的投資活動而不是消費活動，教育遠不是一種消費活動。相反，政府和私人有意識地作投資，為的是獲得一種具有生產(chǎn)能力的潛力，它蘊藏在人體內(nèi)，會在將來作出貢獻，即人力資本的主要成分是教育投資?？梢?，從人力資本的表現(xiàn)形式來看，人力資本概念表現(xiàn)為教育投資于勞動者獲得的知識、技術(shù)和能力尤其是生產(chǎn)能力的特征。

三、馬克思政治經(jīng)濟學中勞動價值論對人力資本形成的影響

人力資本主要是通過人力資本投資形成的，[9]因為，人力資本是對人的能力(包括智力和體力)過去投資的現(xiàn)行價值。[10]因此，人力資本形成主要是指人力資本的投資途徑和作用。

馬克思的勞動價值論明確指出勞動者是生產(chǎn)力的基本要素之一，所以生產(chǎn)生產(chǎn)力的費用是一種生產(chǎn)性投資，而教育是這種投資的重要形式。但是在現(xiàn)代人力資本理論出現(xiàn)之前，古典經(jīng)濟學普遍將對人力資本的投入看作是一種消費，舒爾茨創(chuàng)造性地指出人力資本具有生產(chǎn)性，并在此基礎(chǔ)上界定了人力資本形成的途徑和作用。可見現(xiàn)代人力資本理論中關(guān)于人力資本形成的論述受到了馬克思政治經(jīng)濟學思想的影響。

(一)勞動力價值組成理論對人力資本形成途徑的影響

現(xiàn)代社會中人力資本的投資主要包括教育的支出、醫(yī)療衛(wèi)生保健的支出、家庭撫育的支出、勞動力進行流動和遷移的支出以及為了獲得高層次教育或接受培訓而放棄的收入。因此從人力資本形成的途徑來看，現(xiàn)代人力資本理論對人力資本形成途徑的界定并沒有超出馬克思政治經(jīng)濟學勞動力價值的內(nèi)涵，同時繼承了馬克思政治經(jīng)濟學對勞動力價值的投入是生產(chǎn)性投資的論斷。

第一，現(xiàn)代人力資本理論中生活資料的補充能直接提升勞動力價值。從馬克思政治經(jīng)濟學勞動力價值組成的角度來考察，勞動力價值包括勞動者本人所需的生活資料的價值。將這種對勞動力價值形成的生活資料投入看作是一種消費支出是完全錯誤的，因為生產(chǎn)力的基本要素是勞動者和生產(chǎn)資料。在生產(chǎn)過程中，這兩種要素不斷地被消耗，需要不斷地補充，要實現(xiàn)擴大再生產(chǎn)，必須追加勞動力和生產(chǎn)資料。在現(xiàn)代人力資本理論中，舒爾茨指出人力資本投資不是消費性支出，而是一種投資。后來貝克爾對人力資本的內(nèi)涵拓展到包括時間、健康和壽命在內(nèi)，更加突出了人力資本與人本身不可分離的私有性質(zhì)，所以“增進心身健康是向人力資本投資的一種方法”。[11]因此，不論是有形的生活資料直接投資，還是生活資料被勞動者個人吸收表現(xiàn)為間接投資，都能夠提升勞動力價值?？梢姡肆Y本形成途徑之一是生活資料的投資。

第二，現(xiàn)代人力資本理論中教育作為主要的人力資本投資途徑能提升勞動力價值。從馬克思政治經(jīng)濟學勞動力價值組成的角度來考察，勞動力價值包括勞動者的教育或訓練費用。用于培養(yǎng)一定熟練程度的勞動者和專門人才的費用，在性質(zhì)上是與用于生產(chǎn)各種生產(chǎn)資料的費用相同的，即這兩種費用都是發(fā)展生產(chǎn)力，擴大再生產(chǎn)所必需的。既然用于生產(chǎn)各種生產(chǎn)資料的費用是一種生產(chǎn)性投資，從這個角度來看，用于培養(yǎng)一定熟練程度的勞動者和專門人才的費用也同樣是一種生產(chǎn)性投資。在現(xiàn)代人力資本理論中，舒爾茨指出：“很多被我們稱之為消費的東西構(gòu)成了人力資本投資。用在教育、衛(wèi)生以及為獲得更好的就業(yè)機會而進行的國內(nèi)遷移的直接費用就是證明。成年在校生及在職訓練的工人所放棄的收入也同樣是清楚的范例”。[12]即教育對于人力資本的形成而言是一種投資而非消費，這種投資是人力資本形成的最主要途徑，能夠最大限度提升勞動力價值?？梢?，人力資本形成途徑之一是教育或培訓的投資。

(二)勞動再生產(chǎn)過程理論對人力資本投資作用的影響

現(xiàn)代人力資本理論中教育作為人力資本投資的主要形式，具備培養(yǎng)一定熟練程度的勞動力和各種專門人才的職能，體現(xiàn)出人力資本投資的作用。馬克思政治經(jīng)濟學則指出教育會生產(chǎn)和提高勞動能力。因此，在人力資本投資作用的論述上，現(xiàn)代人力資本理論的觀點與馬克思政治經(jīng)濟學思想本質(zhì)上是一致的。

第一，現(xiàn)代人力資本理論中人力資本投資能夠提升勞動力價值，進而提高生產(chǎn)力水平。從政治經(jīng)濟學勞動力再生產(chǎn)過程的角度來考察，馬克思指出：“要改變一般的人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練”。[13]“整個商品世界可以分為兩大部分：第一，勞動能力；第二，不同于勞動能力本身的商品”。[14]因此，教育是一種勞務性或服務性的勞動，對物質(zhì)生產(chǎn)過程中勞動者的勞動能力的生產(chǎn)和科學知識形態(tài)生產(chǎn)力的發(fā)展，具有直接生產(chǎn)的性質(zhì)。同時，教育兼具有生產(chǎn)和再生產(chǎn)的社會功能，發(fā)揮著把勞動力能力轉(zhuǎn)化為社會產(chǎn)出和為生產(chǎn)提供技術(shù)的中介作用。在現(xiàn)代人力資本理論中，舒爾茨認為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)不能單純依靠自然資源和人的體力勞動，在經(jīng)濟增長中人力資本投入的收益率要高于物質(zhì)資本投入的收益率。生產(chǎn)中必須提高體力勞動者的智力水平，增進腦力勞動者的成分，以代替原有的生產(chǎn)要素。因此，人力資本投資在經(jīng)濟增長中會更多地代替其他生產(chǎn)要素投入，進而提高整個社會的生產(chǎn)力水平?？梢姡F(xiàn)代人力資本投資的作用主要表現(xiàn)在對于社會生產(chǎn)力的提升。

第二，現(xiàn)代人力資本理論中人力資本投資的程度不同會導致生產(chǎn)力水平的不同。從政治經(jīng)濟學勞動力再生產(chǎn)過程的角度來考察，馬克思指出：“比社會平均勞動較高級較復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比普通勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)要花費較多的勞動時間，因此它具有較高的價值。既然這種勞動力的價值較高，它也就表現(xiàn)為較高級的勞動，也就在同樣長的時間內(nèi)物化為較多的價值”。[15]在這一過程中，受過較多教育的勞動者的勞動表現(xiàn)為復雜勞動，它可以在同樣長的時間內(nèi)比受過較少教育的勞動者的勞動創(chuàng)造更大的價值，同時勞動力的教育費隨著勞動力性質(zhì)的復雜程度而不同。在現(xiàn)代人力資本理論中，通過不斷用定量的計量方法測算人力資本投入與產(chǎn)出的關(guān)系，得出高技術(shù)知識程度的人力帶來的產(chǎn)出明顯高于技術(shù)程度低的人力的結(jié)論。舒爾茨指出通過教育可以提高人的知識和技能，提高生產(chǎn)的能力，從而增加個人收入，使個人工資和薪金結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，即不同程度的技術(shù)知識水平是因為不同程度的人力資本投資導致的?？梢?，現(xiàn)代人力資本投資對生產(chǎn)力的促進作用根據(jù)投資程度的不同而不同。

四、馬克思政治經(jīng)濟學勞動再生產(chǎn)理論對人力資本產(chǎn)出的影響

人力資本產(chǎn)出是現(xiàn)代人力資本理論的最后一個組成部分，人力資本的產(chǎn)出是人力資本投入的結(jié)果。因此，從宏觀角度來說，人力資本產(chǎn)出看作是整個國家的經(jīng)濟增長水平；從微觀角度說，人力資本產(chǎn)出是指個人獲得的收益，分別對應馬克思政治經(jīng)濟學中社會層面的再生產(chǎn)與勞動力層面的再生產(chǎn)?？梢娙肆Y本產(chǎn)出的相關(guān)論述與馬克思政治經(jīng)濟學思想是一脈相承的。

(一)社會再生產(chǎn)理論對宏觀經(jīng)濟增長的影響

社會再生產(chǎn)既包括物資資料的再生產(chǎn)、生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)，也包括勞動力的再生產(chǎn)，而人力資本的產(chǎn)出可以由社會經(jīng)濟發(fā)展水平進行衡量。因此，馬克思政治經(jīng)濟學思想從本質(zhì)上揭示了人力資本作為一種生產(chǎn)要素會帶來經(jīng)濟增長的秘密。

第一，現(xiàn)代人力資本理論中宏觀經(jīng)濟增長的動力來自人力資本作為生產(chǎn)要素所投入的勞動。從政治經(jīng)濟學社會再生產(chǎn)理論的角度來考察，馬克思指出：“勞動過程的簡單要素是：有目的的活動或勞動本身，勞動對象和勞動資料……勞動資料和勞動對象表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，勞動本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動”，[16]“工人階級的不斷維持和再生產(chǎn)始終是資本再生產(chǎn)的條件”。[17]無論是沒有生產(chǎn)資料還是沒有勞動，都無法創(chuàng)造使用價值，但是就創(chuàng)造價值而言，勞動是價值的唯一源泉。在現(xiàn)代人力資本理論中，舒爾茨指出，人力資本與物質(zhì)資本一樣，能夠?qū)?jīng)濟起著生產(chǎn)性的作用，促進經(jīng)濟發(fā)展與國民收入增加。舒爾茨認為人力資本在各個生產(chǎn)要素之間發(fā)揮著相互替代和補充的作用，但是人力資本投資的收益率超過物力資本投資的收益率。他運用自己創(chuàng)造的“經(jīng)濟增長余數(shù)分析法”測算了美國1929-1957年國民經(jīng)濟增長額中，約有33%是由教育形成的人力資本做出的貢獻。盧卡斯則將人力資本作為獨立因素納入經(jīng)濟增長模型，認為“專業(yè)的人力資本”是經(jīng)濟持續(xù)增長的原動力。舒爾茨和盧卡斯都通過量化的模型說明了人力資本對經(jīng)濟增長的重要作用，這一結(jié)論也同樣適用于我國。通過數(shù)據(jù)可知我國2009-2018近十年來人均GDP隨著教育投入的增長而增長(見表1)?？梢?，宏觀經(jīng)濟增長的主要動因是人力資本作為一種生產(chǎn)要素的貢獻。

表1 我國近十年教育支出與人均GDP關(guān)系

第二，現(xiàn)代人力資本理論中宏觀經(jīng)濟增長的動力主要來自教育投資對于人力資本質(zhì)量的提升。從政治經(jīng)濟學社會再生產(chǎn)理論的角度來考察，馬克思強調(diào)：“生產(chǎn)力中也包括科學”，[18]“勞動生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學的發(fā)展水平和它在工藝上應用的程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件”，[19]“而個人的充分發(fā)展又作為最大的生產(chǎn)力反作用于勞動生產(chǎn)力”。[20]這些因素都是與工人的受教育程度密切相關(guān)的，由教育所形成的工人的知識和技能、科學發(fā)展水平及其在工藝上的應用是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。在社會再生產(chǎn)的過程中教育首先是一種消費，因為教育事業(yè)的發(fā)展受到經(jīng)濟發(fā)展的制約，教育活動總會消費一定的物質(zhì)資料，生產(chǎn)和經(jīng)濟的發(fā)展為教育的發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)。同時，教育也具有生產(chǎn)性，直接參與到社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過程之中，對生產(chǎn)和經(jīng)濟的發(fā)展有積極意義，教育又通過提高勞動力的水平來提高生產(chǎn)水平，教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素，對社會經(jīng)濟發(fā)展有巨大的促進作用。因此，教育在社會再生產(chǎn)中的地位和作用是：教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段，勞動力再生產(chǎn)是社會再生產(chǎn)的必要條件，因而教育是社會再生產(chǎn)的必要條件。在現(xiàn)代人力資本理論中，除了資本和勞動這兩個生產(chǎn)要素，羅默在經(jīng)濟增長模型還加入了人力資本和技術(shù)水平，其中勞動是指非熟練勞動，而人力資本是指熟練勞動(用正式教育和在職培訓等受教育時間的長度來表現(xiàn))。這樣處理的目的是把教育水平在經(jīng)濟增長中的作用考慮在內(nèi)。阿羅的“干中學”模型則指出勞動者是通過受教育而獲得知識的，技術(shù)進步是知識的產(chǎn)物，而教育又是經(jīng)驗的不斷總結(jié)，經(jīng)驗來自行動，經(jīng)驗的積累就體現(xiàn)于技術(shù)進步之上，即按照教育投資于勞動力，勞動力參與勞動創(chuàng)造價值這樣的過程，教育不僅作用于勞動者本身促進了經(jīng)濟增長，而且教育作用于勞動者還會引起技術(shù)進步進而促進經(jīng)濟增長?？梢?，宏觀經(jīng)濟增長的主要動因是人力資本作為一種生產(chǎn)要素的貢獻。

(二)勞動再生產(chǎn)理論對個人收益增長的影響

不同于社會再生產(chǎn)理論關(guān)注整個社會的再生產(chǎn)，勞動再生產(chǎn)理論則更關(guān)注微觀層面勞動者個人的再生產(chǎn)規(guī)律。相對應地，不同于舒爾茨等人研究宏觀的經(jīng)濟增長，貝克爾和明塞爾則在更微觀的層面研究代表作為個體的人力資本的收益情況。因此在微觀層面上，馬克思政治經(jīng)濟學思想也在影響著人力資本產(chǎn)出的界定與衡量。需要說明的是個人的收益不僅表現(xiàn)為個人的獲利能力，也表現(xiàn)為個人技能的增長，以及個人能力與勞動收入之間的關(guān)系。

第一，現(xiàn)代人力資本理論中個人收益增長的動力來自代際間的積累。從政治經(jīng)濟學勞動再生產(chǎn)理論的角度來考察，馬克思在論述勞動再生產(chǎn)過程時指出“工人階級的再生產(chǎn)，同時也包括技能的世代傳授和積累”，[21]勞動力價值包括勞動者教養(yǎng)子女所必需的生活資料的價值，這是人力資本區(qū)別于非人力資本的特征決定的，因為人具有傳承和創(chuàng)新的本能，這一本能保證了人類經(jīng)驗與技能的代代相傳，使得勞動力再生產(chǎn)的成本逐漸降低。因此，世代傳授和積累的技能促進了個體勞動力再生產(chǎn)和勞動力生產(chǎn)水平提高，進而表現(xiàn)為個人獲利能力的提高。在現(xiàn)代人力資本理論中，貝克爾關(guān)于兩代人之間通過家庭傳遞財富和經(jīng)濟地位的模型證明一代人的好運氣不僅與直接的非人力資本財富的轉(zhuǎn)讓和人力資本有關(guān)，而且與遺傳特征有關(guān)。他進一步指出人力資本的生產(chǎn)力取決于擁有這種資本的人的努力程度，而更善于學習的人使得其在正規(guī)學校教育上成本較低，或者更有天賦的人在生產(chǎn)獲利能力方面可以補充或替代正規(guī)教育，這種個人技能的增長又促進了個人收益的增長?？梢?，個人收益的增長來源于上一代際的積累與不同代際之間的繼承。

第二，現(xiàn)代人力資本理論中個人收益增長的動力主要來自教育的投入。從政治經(jīng)濟學勞動再生產(chǎn)理論的角度來考察，馬克思指出教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合“不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。[22]如果從發(fā)展和聯(lián)系的角度考察一個生產(chǎn)過程，要進行再生產(chǎn)，則必須補償前一個生產(chǎn)過程中消耗掉的生產(chǎn)資料和勞動力，勞動力的補償不僅包括勞動力的維持和恢復，也包括勞動力的替換和補充，由此帶來社會生產(chǎn)水平的提高，將反過來進一步促進勞動力的再生產(chǎn)。其中勞動力的補償形式不同會帶來社會生產(chǎn)水平和個人發(fā)展水平的不同，教育與勞動生產(chǎn)結(jié)合是最優(yōu)選擇。在現(xiàn)代人力資本理論中，明塞爾指出現(xiàn)實中收入分配的差別主要不是表現(xiàn)為各種職能收入的差別，而是表現(xiàn)為個人收入之間的差別，而這種收入的差別是基于不同的人力投資或培訓的決策。明塞爾將人力資本分為學校教育投資和學校教育以后的投資，如在職培訓等，發(fā)現(xiàn)人力投資量越大的人其年收入越高，這種收入上的不均等顯然是對于人力資本投資在收益上的補償?？梢?，個人收益的增長以及增長的不均等都是來源于教育或培訓的投入不同。

五、結(jié)語

雖然現(xiàn)代人力資本理論做出了開創(chuàng)性的貢獻，然而這一理論自出現(xiàn)以來便受到學界和現(xiàn)實的持續(xù)挑戰(zhàn)，新的學說層出不窮，以期進一步明確資本概念泛化、解釋教育與人的能力、收入，以及經(jīng)濟增長的具體關(guān)系等問題。在這一理論發(fā)展和完善的過程中，從馬克思政治經(jīng)濟學思想的角度重新看待現(xiàn)代人力資本理論能夠使這一理論煥發(fā)出新的科學性和解釋力：馬克思政治經(jīng)濟學明確了資本的階級屬性和社會屬性，揭示了人力轉(zhuǎn)化為資本的深刻原因，現(xiàn)代人力資本理論中人力資本的概念、人力資本的形成和產(chǎn)出等論述都受到馬克思政治經(jīng)濟學思想的影響。