趙章偉

黃梅戲經(jīng)典劇目《天仙配》可以說是中國戲曲藝術(shù)寶庫中的一個璀璨的明珠，其中的經(jīng)典唱腔“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，隨手摘下花一朵，我與娘子戴發(fā)間，從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還?！笨梢哉f是耳熟能詳，人盡皆知。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”、“采茶戲”，是安徽省的主要地方戲曲劇種。她形成于十八世紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰交接地區(qū)形成的一種民間小戲。其中的一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當?shù)卣Z言歌唱、對白，形成了自己的特點，被稱為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。這就是今日黃梅戲的前身，在民國10年（1921年）出版的《宿松縣志》中，第一次正式提出《黃梅戲》這個名稱。

黃梅戲《天仙配》又名《七仙女下凡》，《董永賣身》《槐蔭記》，是黃梅戲早期積累的“三十六本大戲”之一，黃梅戲的保留劇目之一。該劇獲得第一屆華東戲曲觀摩演出大會劇本一等獎、優(yōu)秀演出獎、導演獎、音樂獎。被評為建國50年經(jīng)典劇目，并獲得第二屆全國優(yōu)秀保留劇目大獎，也是首部以電影形式出現(xiàn)的黃梅戲?！短煜膳洹肥屈S梅戲一代宗師嚴鳳英和王少舫的代表作品，他們在其中的唱腔和表演細致入微，人物刻畫惟妙惟俏，深受觀眾和廣大戲迷喜愛。我本人于2002年從安徽省藝術(shù)職業(yè)學校黃梅戲表演專業(yè)畢業(yè)，后進入安徽省黃梅戲劇院工作至今。作為一個從事學習黃梅戲表演的學員，能夠進入安徽省黃梅戲劇院這個黃梅戲最高藝術(shù)殿堂里參加工作，至今對于我來說都是一生的驕傲。同時，在這樣一個對黃梅戲藝術(shù)要求嚴謹?shù)膱F體里工作，對于我來說也是一種榮耀和挑戰(zhàn)。參加工作以來我也排演了不少劇目，比如傳統(tǒng)小戲《夫妻觀燈》、《戲牡丹》，再比如在另一出傳統(tǒng)戲《女駙馬》中我飾演“皇帝”等等。這些難得的經(jīng)歷使我對黃梅戲的傳統(tǒng)戲產(chǎn)生了很深的興趣。2018年，機緣巧合下，終于等來了機會，劇院安排我復排經(jīng)典劇目《天仙配》，劇中飾演“董永”一角。接到這個任務后我既興奮又彷徨，因為這個戲觀眾太熟悉了，如何比較合格的繼承這個劇目對我來說責任重大。我不斷的找各種資料，視頻，圖片等等。最終，我想從唱腔和表演中兩個方面找突破口。

戲曲演員學習傳統(tǒng)戲唱腔首先必不可少的路徑就是“模仿”，黃梅戲大師王少舫在塑造“董永”的時候，唱腔渾厚大方，灑脫奔放。他非常善于從人物出發(fā)，運用情緒上的起伏多變讓演唱時聲音剛?cè)嵯酀?，最終達到繪聲繪色，聲情并茂的境界。比如在“路遇”一折中，七仙女向董永表露真心后表示愿意與董郞同擔甘苦（勸董郞一段唱）后，董永唱：“聽她說出肺腑言，倒叫我又是歡喜又心酸”一句，尤其是“又是歡喜又心酸”，七個字，王少舫在唱“又是歡喜”時用節(jié)奏的把握把“歡喜”和“心酸”兩種情緒表達得淋漓盡致。又比如在演唱“龍歸大海鳥入林”這段里，他非常生動的表現(xiàn)出了董永百日長工期滿后和七仙女一起回轉(zhuǎn)家門時幸?？鞓返臍g快心情。這是一段在悲劇性高潮即將到來之前的唱腔，作了引人入勝的渲染，為后面暴風雨式的跌宕作準備，從而想成了鮮明的對比。除了唱腔，對人物的刻畫表演也很重要，戲曲舞臺上，表演的根本任務還是以塑造人物為第一要務。王少舫抓住了董永老實憨厚的形象，尤其是董永第一次出場的唱段“含悲忍淚往前走”，王少舫通過對人物心理的透視和剖析，細致的表達了董永賣身葬父時哀傷、痛苦的感情。綜上所述，我們可以看到前輩大師不論從唱腔到表演，都是以刻畫人物為目的，塑造豐滿的人物形象，把人物演活，演成一個可供欣賞的藝術(shù)品！所以以黃梅戲傳統(tǒng)戲《天仙配》為例，筆者認為我們對傳統(tǒng)戲的繼承和傳承的不光是劇中的唱腔，臺上的身段，更要學習前輩藝術(shù)大師們在塑造人物上付出的嘔心瀝血，細致入微的努力和鉆研的精神。

如今，伴隨著時代的發(fā)展、人們生活水平的提高，尤其是娛樂方式越來越多元化，當代的戲曲也受到了來自各方面的沖擊。筆者認為對于黃梅戲的繼承和發(fā)展應該在傳承傳統(tǒng)劇目的基礎(chǔ)上快速融合新媒體和網(wǎng)絡媒體的推廣和宣傳，加大對青年觀眾的推廣和迎合，以提高在年輕觀眾中的影響力。尤其是一些傳統(tǒng)劇目可以結(jié)合一些現(xiàn)代人的審美，適當與現(xiàn)代元素相結(jié)合，開創(chuàng)一條適合當下審美需求的戲曲發(fā)展之路，以帶領(lǐng)具有民族特色和時代精神的中國戲曲走向更加輝煌的明天。