孟為

數(shù)學(xué)教學(xué)大綱指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)中，發(fā)展思維能力是培養(yǎng)能力的核心。”所以培養(yǎng)學(xué)生思維能力越來(lái)越引起廣大數(shù)學(xué)教育工作者的重視。隨著《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的逐步深入，加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練，不斷優(yōu)化他們的思維品質(zhì)，已成為當(dāng)前基礎(chǔ)教育階段實(shí)現(xiàn)“素質(zhì)教育”的熱門(mén)話(huà)題。數(shù)學(xué)是高中學(xué)生的一門(mén)重要學(xué)科，它系統(tǒng)性、抽象性強(qiáng)，能給學(xué)生的思維發(fā)展不斷提出新的要求。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，如果能以科學(xué)的過(guò)程為主線(xiàn)，貫穿于教學(xué)的始終，使學(xué)生逐漸形成符合科學(xué)規(guī)律的思維習(xí)慣，掌握正確的思維方法，必會(huì)收到優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)的效果。以下談?wù)勗诟咧袛?shù)學(xué)教學(xué)中優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)的幾點(diǎn)做法。

一、在問(wèn)題的提出過(guò)程中，觸發(fā)學(xué)生的直覺(jué)思維

直覺(jué)思維是指人們對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)和已知知識(shí)進(jìn)行思維時(shí)，不受某種邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物的一種思維方式。簡(jiǎn)言之，直覺(jué)思維是對(duì)事物的直觀(guān)感受或是對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的直接估斷。但任何直覺(jué)只有在一定條件下才能觸發(fā)產(chǎn)生。因此，在課堂教學(xué)提出問(wèn)題之前，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誘發(fā)直覺(jué)的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的直覺(jué)欲望。先給出知識(shí)、能力和科學(xué)事實(shí)的準(zhǔn)備，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到進(jìn)一步研究問(wèn)題的必要，有深入思考的精神準(zhǔn)備。然后采取談話(huà)、小組討論、提問(wèn)等方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察和思考，直觀(guān)地猜測(cè)要解決的東西，使學(xué)生在較為輕松的狀態(tài)下受到智力的激勵(lì)，觸發(fā)產(chǎn)生直覺(jué)思維，這樣可使學(xué)生逐步地培養(yǎng)起直覺(jué)思維的習(xí)慣和方法，并在理論指導(dǎo)下開(kāi)展更高水平的探究活動(dòng)。

二、在探究問(wèn)題的過(guò)程中，要教給學(xué)生正確的思維方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成敢于思考的好習(xí)慣

在誘導(dǎo)探究的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)為學(xué)生的思維提供空間，注重思維誘導(dǎo)，把知識(shí)作為過(guò)程而不是結(jié)果教給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造良好的思維環(huán)境。思索過(guò)程中，教師只是導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生的思維火花，讓學(xué)生自己去思維，去主動(dòng)當(dāng)一名探索者，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。其次，應(yīng)該教給學(xué)生思維的方法，如比較、分類(lèi)、抽象、概括、分析、綜合、類(lèi)比、歸納等，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用這些方法進(jìn)行有效的思維。再就是要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生敢于思維的習(xí)慣。教師在教學(xué)過(guò)程中要不失時(shí)機(jī)地設(shè)疑提問(wèn)，并給學(xué)生留有思考的余地，對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)思考回答的問(wèn)題，正確的應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，回答不完善的不應(yīng)馬上否定，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生再想一想，“把問(wèn)題回答的更完善更正確?！币猿浞直Ｗo(hù)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。

例如：學(xué)習(xí)組合數(shù)的性質(zhì)時(shí)，可設(shè)置如下的誘發(fā)過(guò)程：

教師：一個(gè)口袋里裝有大小相同的7個(gè)白球和1個(gè)黑球。

（1）從口袋里取出3個(gè)球，共有多少種取法？

（2）從口袋里取出3個(gè)球，使其中含有1個(gè)黑球，有多少種取法？

（3）從口袋里取出3個(gè)球，使其中不含黑球，有多少種取法？

學(xué)生：（1）（2）（3）

教師：三個(gè)問(wèn)題結(jié)果有何關(guān)系？

學(xué)生：

教師：你能對(duì)上面的等式作出解釋嗎？能否將其歸納推廣到一般情形？對(duì)一般的情形你會(huì)解釋嗎？能否給予證明？

這樣設(shè)問(wèn)，立即會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣和欲望，思維的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

三、通過(guò)變式訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的應(yīng)變能力和靈活性

學(xué)生對(duì)定義、定理、公式有了比較深刻的了解后，這時(shí)心理上產(chǎn)生了應(yīng)用所學(xué)知識(shí)探索解題規(guī)律的強(qiáng)烈欲望。實(shí)際上，思維能力的培養(yǎng)也有賴(lài)于對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決。首先，教師通過(guò)對(duì)例題的講析，一方面幫助學(xué)生理解、掌握和鞏固所學(xué)知識(shí)，另一方面以啟發(fā)學(xué)生積極思維為核心教給學(xué)生解題的方法，然后展開(kāi)變式訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生從多角度、多方面分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)從知識(shí)整體的內(nèi)在聯(lián)系尋找解決問(wèn)題的突破口，只有這樣才能在鞏固所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)思維的靈活性和培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力，避免那種用結(jié)論總結(jié)一套模式去套題、解題的生搬硬套的做法，克服思維定勢(shì)。

例：在平面直角坐標(biāo)系中，O為坐標(biāo)原點(diǎn)，給定兩點(diǎn)A（1，0）、B（0，2），點(diǎn)C滿(mǎn)足

1、加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)

俗語(yǔ)有云：“家長(zhǎng)是孩子的第一任教師?！币獙W(xué)生在《弟子規(guī)》上有所收獲，首先家長(zhǎng)就必須對(duì)《弟子規(guī)》有全面的認(rèn)識(shí)和深刻認(rèn)識(shí)。為此，本人在放假期間就多次通過(guò)微信群對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行《弟子規(guī)》的宣傳與學(xué)習(xí)。剛開(kāi)始，很多家長(zhǎng)都不理解不明白為什么學(xué)習(xí)古代教育小孩子的書(shū)，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的宣傳講解，大家都認(rèn)識(shí)到《弟子規(guī)》淺顯的文字中所蘊(yùn)含的深意，也充分意識(shí)到《弟子規(guī)》在教育孩子工作中的重要作用，從而學(xué)習(xí)的積極性大大地提高，在學(xué)習(xí)之余還熱烈地討論如何讓學(xué)生更快更好地接受《弟子規(guī)》，在短時(shí)間內(nèi)，群內(nèi)就收到了不少推行《弟子規(guī)》的好建議。

2、全方位滲透，培育學(xué)生美好心靈

經(jīng)過(guò)一個(gè)假期的學(xué)習(xí)和多次在班級(jí)群中的宣傳和強(qiáng)調(diào)，廣大家長(zhǎng)對(duì)誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)，為班級(jí)開(kāi)展誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)創(chuàng)造了先決條件，班級(jí)誦讀活動(dòng)隨即大規(guī)模地展開(kāi)了。

第一、精心妝點(diǎn)班級(jí)文化。班級(jí)環(huán)境是校園文化的重要組成部分，“每一個(gè)墻壁都會(huì)說(shuō)話(huà)”！本人把教室墻壁都可以作為教育的場(chǎng)所，粘貼適當(dāng)?shù)年P(guān)于《弟子規(guī)》的宣傳圖畫(huà)，從而形成濃厚的德育氛圍，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶。

第二、嚴(yán)格落實(shí)誦讀活動(dòng)?；顒?dòng)推行后，本人規(guī)定每天的午讀為誦讀《弟子規(guī)》的時(shí)間。雖然常規(guī)的教學(xué)工作比較繁重，但是本人依然強(qiáng)調(diào)和落實(shí)在日常德育中滲透《弟子規(guī)》內(nèi)容，例如，班主任至少準(zhǔn)備一節(jié)有關(guān)《弟子規(guī)》的主題班會(huì)課活動(dòng)并且組織學(xué)生出一期相關(guān)的墻報(bào)，從而讓誦讀活動(dòng)有了質(zhì)和量的保證。

第三、借助活動(dòng)載體延伸經(jīng)典內(nèi)涵。為了讓學(xué)生們更真切地體會(huì)《弟子規(guī)》的倫理思想內(nèi)涵，班級(jí)組織了豐富多樣的活動(dòng)。例如，本人邀請(qǐng)了班級(jí)中對(duì)《弟子規(guī)》有研究心得的家長(zhǎng)朋友等來(lái)作報(bào)告，講述他們與親人間的感人事跡，用真人真事感動(dòng)學(xué)生。另外，還定期組織學(xué)生觀(guān)看《媽媽再愛(ài)我一次》、《我的兄弟姐妹》等的倫理電影，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生就《弟子規(guī)》內(nèi)容自編自演話(huà)劇和小品，從而觸發(fā)他們內(nèi)心對(duì)人間真情的感悟。最后，還組織了征文比賽、漫畫(huà)、書(shū)法比賽，鼓勵(lì)學(xué)生談感受，說(shuō)體會(huì)，從而鞏固教育成果。

3.家校聯(lián)手，創(chuàng)設(shè)文明和諧新風(fēng)

俗語(yǔ)說(shuō)得好：言傳不如身教。道理說(shuō)得再冠冕堂皇，也不如以身作則對(duì)孩子的影響大。要學(xué)生品格端正，首先教師、家長(zhǎng)要先作出好榜樣。只有學(xué)校和家庭緊密配合才能形成有利于學(xué)生品德修養(yǎng)的文明和諧的氛圍。

我們班級(jí)早在《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)期間，本人多次組織家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，明確指出《弟子規(guī)》在孩子德育教育方面的重要性，要求家長(zhǎng)在家庭教育中首先要按《弟子規(guī)》的要求規(guī)范自己的言行，再用《弟子規(guī)》教育孩子。對(duì)于那些有缺陷或教育方法失當(dāng)?shù)募彝ィ救硕啻芜M(jìn)行家訪(fǎng)，竭盡全力地提供幫助和指導(dǎo)。

四、誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)的積極成效

不知不覺(jué)間，誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間了，本人驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生無(wú)論在學(xué)校還是在家庭都有了明顯的變化，活動(dòng)已經(jīng)取得了初步的成效。

就學(xué)生而言，我們可以明顯看到他們的品德修養(yǎng)有了很大的提高。初中階段的學(xué)生，尤其是初一的學(xué)生，思想其實(shí)還處于懵懂的階段，他們生活經(jīng)驗(yàn)淺，基本上是看到什么就學(xué)什么，如果學(xué)校、家庭這時(shí)候能給他們正確的道德導(dǎo)向，他們每個(gè)人都可以成為勤學(xué)有禮的君子。他們學(xué)會(huì)了孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了與同學(xué)友好相處，同時(shí)端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)的熱情也自然大大地提高了，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。

就班級(jí)而言，我們成功創(chuàng)設(shè)了一種文明積極健康的班級(jí)文化，為學(xué)生營(yíng)造了良好的成長(zhǎng)氛圍。整個(gè)班級(jí)環(huán)境就是一個(gè)大型的文化長(zhǎng)廊，處處充滿(mǎn)了文化氣息，老師關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生尊敬老師，和諧而溫情。良好的班風(fēng)促進(jìn)了良好的學(xué)風(fēng)，這個(gè)階段本班整體教學(xué)成績(jī)有了極大的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯增強(qiáng)，學(xué)生良好行為習(xí)慣已內(nèi)化為自覺(jué)行為，和諧文明之花盛情綻放。

就家庭而言，我們都知道家是一個(gè)人生命的重要組成部分，父母是孩子的第一任也是最重要的教師。通過(guò)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，家庭中家人的關(guān)系更融洽了，有些文化水平相對(duì)低的父母也掌握了基本的正確教育孩子的方法。讓孩子擁有一個(gè)溫馨和睦的家庭，我想這應(yīng)該是對(duì)后代的最好的教育方式，也是學(xué)校對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的一點(diǎn)積極的作用。

五、對(duì)誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)的反饋思考

首先，通過(guò)這次誦讀活動(dòng)，我們深刻感受到引進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典于德育工作中的重要作用。鄧公說(shuō)得好，不管黑貓白貓抓到老鼠才是好貓。德育工作途徑千萬(wàn)條，有效才是王道！有成功有效的德育工作才能在學(xué)校中形成積極向上的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體的全面發(fā)展。而在現(xiàn)代社會(huì)，以前的純說(shuō)教的道德教育方式已經(jīng)不合時(shí)宜了，德育工作應(yīng)該有更加豐富多樣的形式，要更貼近學(xué)生實(shí)際和時(shí)代潮流，要更全面更透徹，這樣才能取得良好的效果。

其次，對(duì)經(jīng)典要一分為二去認(rèn)識(shí)。就像《弟子規(guī)》的誦讀踐行，本人并沒(méi)有死套硬搬，而是科學(xué)地辯證地認(rèn)知。里面一些不合時(shí)宜的糟粕要堅(jiān)決揚(yáng)棄，如“父母病，藥先嘗”就不可取，遇到類(lèi)似的說(shuō)辭就要及時(shí)對(duì)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提醒。

總之，誦讀《弟子規(guī)》只是一個(gè)開(kāi)端和嘗試，本人要把經(jīng)典誦讀作為班級(jí)固定的一種德育方式，長(zhǎng)期實(shí)行貫徹下去，將來(lái)還要引入更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)生修養(yǎng)的一部分。作為一名教育工作者，讓經(jīng)典之光在學(xué)生的心田上永放光芒，就是我們的責(zé)任所在、希望所在。

主要參考文獻(xiàn)：

1、宋濤《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，遼海出版社，2009年6月版;

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