摘 要：在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，挖掘并融入思政育人元素，堅(jiān)持立德樹(shù)人、價(jià)值引領(lǐng)、文化自信和職業(yè)擔(dān)當(dāng)，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)故事、中國(guó)元素、中國(guó)氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)課程思政知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);立德樹(shù)人;工匠精神

在高職院校中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容還是表現(xiàn)形式上，都蘊(yùn)含著豐富的思政教育價(jià)值。在知識(shí)講授、課題訓(xùn)練和主題創(chuàng)作中，憑借藝術(shù)作品所特有的吸引力、感染力和影響力，將思政元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)，具有獨(dú)特的思想教育和價(jià)值引導(dǎo)功能。

一、堅(jiān)持立德樹(shù)人，把思政育人理念融入教育教學(xué)目標(biāo)

緊緊圍繞立德樹(shù)人這一教育根本任務(wù)，強(qiáng)化專業(yè)課教師鑄魂育人的意識(shí)和能力，不斷提升教師自身的思想政治素質(zhì)，讓教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)育人總體指向、課程標(biāo)準(zhǔn)編寫和教學(xué)設(shè)計(jì)中，樹(shù)立課程思政育人理念，突出以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以理想信念教育為核心，專業(yè)技能與思政元素相融合的育人導(dǎo)向。教學(xué)目標(biāo)要明確思政育人達(dá)成目標(biāo)，將價(jià)值引領(lǐng)融入目標(biāo)指向中，找到融入思政育人的切入點(diǎn)，將家國(guó)情懷、傳統(tǒng)美德、文化自信、民族自豪感、工匠精神等思政元素提煉轉(zhuǎn)化為課程思政中具體化、主題化的教學(xué)載體或教學(xué)案例，使其充分契合專業(yè)教學(xué)，以“隱形嵌入”的方式潛移默化將思政育人貫穿于從理論講授到實(shí)踐指導(dǎo)各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲，發(fā)揮出課程思政知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一，培育時(shí)代新人的合力作用。

二、堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)，把講好中國(guó)故事作為主題創(chuàng)作來(lái)源

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)成果大多是通過(guò)作品或產(chǎn)品的形式呈現(xiàn)出來(lái)，具有極強(qiáng)的直觀性。在作業(yè)練習(xí)、任務(wù)布置和作品創(chuàng)作中，要突出理想信念、愛(ài)國(guó)主義等主旋律方向，以中國(guó)故事為載體，將主題創(chuàng)作與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，使作品集藝術(shù)教學(xué)、思政教育和社會(huì)宣傳等多功能于一體。

教師要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作有生命力的作品，讓他們與每一件作品背后的鮮活事例隔空對(duì)話，可以以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)改革開(kāi)放取得的輝煌成就等中國(guó)故事為創(chuàng)作主題，傳承紅色基因，弘揚(yáng)中國(guó)精神，彰顯中國(guó)力量，展示中國(guó)奇跡，以價(jià)值引領(lǐng)啟迪創(chuàng)意靈感，帶動(dòng)創(chuàng)作思想的延伸。這類主題創(chuàng)作的重要前提是深入學(xué)習(xí)，可以聘請(qǐng)思政教師就創(chuàng)作主題講解方針政策、相關(guān)時(shí)事、歷史背景等。學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行主題創(chuàng)作前也要提前查閱大量的背景資料，收集創(chuàng)作素材，梳理創(chuàng)作脈絡(luò)和主題方向。整個(gè)創(chuàng)意、創(chuàng)作過(guò)程及作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)價(jià)值觀，會(huì)潛移默化地感染學(xué)生、鼓舞學(xué)生，使學(xué)生通過(guò)藝術(shù)作品創(chuàng)作樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化他們的家國(guó)情懷和人類關(guān)懷，使其產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感。如：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)以“中國(guó)的‘橋”為主題，學(xué)生在立體構(gòu)成課上，利用不同的材料以及點(diǎn)線面手法制作了多件作品，同學(xué)們?cè)谥谱鞯倪^(guò)程中，了解了中國(guó)橋梁建設(shè)取得的世界奇跡，以及中國(guó)集中力量辦大事的體制優(yōu)勢(shì);廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)結(jié)合“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”主題，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀同公益廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓學(xué)生提高專業(yè)技能的同時(shí)，也強(qiáng)化了社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí);動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)為威海市紀(jì)委制作的主題動(dòng)畫短片《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處罰條例》在威海各路公交車上滾動(dòng)播放，起到了很好的展示宣傳效果，既鍛煉了學(xué)生們的專業(yè)技能，又滿足了他們的成就感。

三、堅(jiān)持文化自信，將中國(guó)元素符號(hào)引入藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐

中華民族五千年文明孕育出的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族最深沉的精神追求。離開(kāi)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格就無(wú)從談起。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，反映中國(guó)人文精神、民俗心理，具有中國(guó)特質(zhì)的中國(guó)元素符號(hào)眾多，比如書法、繪畫、篆刻印章、繡樣、京戲臉譜、中國(guó)結(jié)等，這些中國(guó)元素符號(hào)經(jīng)過(guò)傳承創(chuàng)新、提煉升華，都可以作為藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的表現(xiàn)手法。

越是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀文化，就越具有國(guó)際傳播的思想價(jià)值和感召力。2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”，以中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)——印章，作為標(biāo)志主體圖案，融合了中國(guó)書法、舞蹈和繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，將奧林匹克的精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化完美結(jié)合;2010年的上海世博會(huì)會(huì)徽，以中國(guó)漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，與“2010”巧妙組合，相得益彰，這些充滿中國(guó)元素的視覺(jué)符號(hào)展示出健康活力的中國(guó)形象，展現(xiàn)了獨(dú)特的視覺(jué)魅力。當(dāng)前，具有中國(guó)元素的新中式室內(nèi)裝飾風(fēng)格越來(lái)越受到大家的歡迎與追捧，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)實(shí)踐課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)的窗欞、花格、雕飾等中國(guó)元素提煉升華，與現(xiàn)代材質(zhì)巧妙結(jié)合進(jìn)行課題訓(xùn)練，既滿足了現(xiàn)代人的審美要求又不失傳統(tǒng)文化的精髓。圖形是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的視覺(jué)語(yǔ)言，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群共享的專業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)構(gòu)成中，可以用中國(guó)元素符號(hào)進(jìn)行圖形創(chuàng)意并運(yùn)用到平面構(gòu)成手法及色彩構(gòu)成練習(xí)中。專業(yè)教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)元素符號(hào)的認(rèn)知、分析和提煉，及在藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐中的靈活運(yùn)用，增強(qiáng)了學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同與文化自信，幫助學(xué)生樹(shù)立起基于中國(guó)傳統(tǒng)文化、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的藝術(shù)觀。

四、堅(jiān)持職業(yè)擔(dān)當(dāng)，用中國(guó)精神氣質(zhì)詮釋工匠精神內(nèi)涵

工匠精神是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。工匠精神的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，其本質(zhì)就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。邁向“中國(guó)制造2025”，各行各業(yè)都以追求極致為目標(biāo)，全社會(huì)凝神聚力共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)的能工巧匠，工匠精神尤其不可或缺。

中國(guó)自古就是講究工匠精神的國(guó)家，古代能工巧匠精湛的工藝鐫刻數(shù)千年中華文明，綿延不息。1972年長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)漢墓出土的一件素紗禪衣，衣長(zhǎng)128厘米，通袖長(zhǎng)195厘米，重量?jī)H49克，不足一兩。其經(jīng)線密度每厘米為58根至64根，緯線密度每厘米為40根至50根紗，可謂“薄如蟬翼，輕若煙霧”，反映了當(dāng)時(shí)的織造工藝技術(shù)蘊(yùn)含著高超的智慧、精絕的工藝、上乘的品質(zhì)，這種代表中華民族專注、敬業(yè)、極致、創(chuàng)新的精神氣質(zhì)，正是我們正在提倡的工匠精神。今天，大國(guó)工匠也讓世人驚嘆“中國(guó)奇跡”：高鳳林可以焊接0.08毫米厚度的細(xì)管;孟劍鋒制作的“和美純銀絲巾果盤”，鏨子上每道細(xì)紋大約0.07毫米，相當(dāng)于頭發(fā)絲的粗細(xì);許多延續(xù)至今仍然興旺的“老字號(hào)”也是體現(xiàn)工匠精神生生不息的典范?？梢?jiàn)，工匠精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中敬業(yè)、誠(chéng)信的倡導(dǎo)高度契合。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就應(yīng)該充分挖掘這種工匠精神的價(jià)值內(nèi)涵。藝術(shù)教育普遍有“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)，當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更加推崇現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)模式，學(xué)生大多對(duì)自己的專業(yè)授藝?yán)蠋煾映缇春托刨?，?duì)他們所講的思政內(nèi)容接受度更高，所以專業(yè)教師授藝要秉承“先教做人、再教做事”的理念，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)古今的工匠精神融入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)中，構(gòu)建傳承工匠精神的良好課堂環(huán)境，向?qū)W生注入工匠意識(shí)，傳播工匠文化，培育工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，具有社會(huì)責(zé)任感，打造社會(huì)主義新時(shí)代的中國(guó)精神和中國(guó)氣質(zhì)。

教育必須培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人。教師要深入挖掘思政育人元素，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課中，打造符合社會(huì)主義新時(shí)代要求、充滿魅力的課程思政，用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，把正確的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀傳遞給學(xué)生，增強(qiáng)他們的政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信、公民人格，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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作者簡(jiǎn)介：

段軍，威海職業(yè)學(xué)院副教授，高級(jí)工藝美術(shù)師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。