吳榮順

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“修身齊家”的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭、做表率，廉潔修身、廉潔齊家，做家庭美德和家庭文明的踐行者、示范者。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。如何修身？《詩(shī)經(jīng)·淇奧》有言，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，“有匪君子，充耳秀瑩，會(huì)弁如星”，“有匪君子，如金如錫，如圭如璧”。切磋學(xué)問(wèn)、琢磨品德，耳邊垂玉、寶石鑲帽，最終像青銅器般見精堅(jiān)，玉禮器般見莊嚴(yán)。如此修養(yǎng)自身，方可成就君子之質(zhì)。宋代歐陽(yáng)修《辨左氏》有言：“君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。”修身，主要修養(yǎng)內(nèi)在的品德。對(duì)于黨員干部而言，修身就要經(jīng)常自省、嚴(yán)于律己、不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)、筑牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性。

齊家主要是培養(yǎng)良好家風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家族沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是源于家族中某一個(gè)杰出人物的出類拔萃，家族中其他成員對(duì)其宗仰追慕，再經(jīng)過(guò)家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，從而形成了一個(gè)家族特色鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。將家風(fēng)規(guī)范成文字則是家訓(xùn)。傳承好家風(fēng)，對(duì)我們的社會(huì)而言，是一種巨大的精神道德力量。我們希望藉此在歷史回望中涵養(yǎng)家國(guó)情懷，知古鑒今，在新時(shí)代黨員干部中凝聚起更多向善向上的力量。

樹立良好家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部“齊家”的必修課。黨員干部要深刻明白“授人以魚不如授人以漁”，培養(yǎng)家人的品行和能力比直接給予物質(zhì)財(cái)富更重要。良好的德行和卓越的能力將是家人一生的財(cái)富。如果一個(gè)家庭中的成員品行過(guò)硬，那么不僅不會(huì)招惹禍患，而且還會(huì)逢兇化吉;如果一個(gè)家庭中的成員有上進(jìn)心，肯吃苦，那么就會(huì)能力出眾，生活自然就有了保障。當(dāng)家人心存善良，取財(cái)有道，做事不貪圖安逸，有上進(jìn)心，那么這樣的家庭必然會(huì)越過(guò)越興旺。當(dāng)然，良好的家風(fēng)有賴于黨員干部經(jīng)常的言傳身教，這樣才能落小落細(xì)落實(shí)。

以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為主線，中國(guó)歷代先賢們崇德尚義、廉行天下的永恒追求，體現(xiàn)了歷久彌新的淳厚家風(fēng)，以及歷代先賢們立德修身、崇德尚廉的高尚情操和勤政為民、淡泊名利的思想境界。時(shí)代雖異，但傳統(tǒng)文化中的精華仍值得我們學(xué)習(xí)。“修身齊家”不僅僅是中華先賢智慧的結(jié)晶，也是錘煉黨性、拒腐防變的良方。我們要重視家風(fēng)繼承，把良好家風(fēng)一代一代傳承下去，自覺把家風(fēng)文化的“根”和“魂”與中華民族偉大復(fù)興密切相連，涵養(yǎng)我們向善向上的情懷。

（作者系中共東南大學(xué)紀(jì)委副書記）

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