黃成峰

摘 要：時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的建立，經(jīng)歷了長期的孕育、發(fā)展和形成過程，源流深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐是其創(chuàng)立的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，初心和使命是其形成的歷史源頭。學(xué)習(xí)掌握運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，要考察其形成背景、理論來源、產(chǎn)生過程和流向影響。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是偉大的科學(xué)思想理論，有三大理論來源，科學(xué)回答了新時(shí)代黨和國家發(fā)展的一系列重大理論問題、現(xiàn)實(shí)問題和實(shí)踐問題，具有強(qiáng)大的真理力量，對(duì)中國乃至人類社會(huì)未來發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響和重大意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;源流;歷史源頭;理論來源;形成;流向;影響

中圖分類號(hào)：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2020）08-0003-03

1969年初，習(xí)近平總書記當(dāng)時(shí)年齡還不滿16歲，就毅然告別家人，主動(dòng)申請(qǐng)到陜西省延安市延川縣梁家河村插隊(duì)落戶，做一名知青。在革命圣地的星空下，習(xí)近平不斷思考著“生存還是毀滅”的問題，最后立下為祖國、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。半個(gè)多世紀(jì)以來，習(xí)近平總書記滿懷對(duì)黨、對(duì)國家的無限熱愛和對(duì)民族、對(duì)人民的無限深情，一邊辛勤地勞動(dòng)和從事領(lǐng)導(dǎo)工作，一邊勤奮地讀書學(xué)習(xí)，孜孜探求科學(xué)真理，思索中國發(fā)展問題，積累社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索中國特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律性。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，黨的理論創(chuàng)新工作取得重大成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

一、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)是人生成長進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。偉大思想的產(chǎn)生離不開理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。習(xí)近平總書記把學(xué)習(xí)作為一種信仰，更是一種責(zé)任，即使在艱苦的條件下和工作繁忙時(shí)也手不釋卷，不知疲倦地堅(jiān)持學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新，一邊工作一邊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成為他的一種生活方式和習(xí)慣。習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)范圍很廣，50多年前，他帶到梁家河沉甸甸的書箱里就裝滿了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的書籍。長期的艱苦學(xué)習(xí)和親身參與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，取得了巨大的學(xué)習(xí)成果和工作成就，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立打下堅(jiān)實(shí)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。陜西具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，在這片革命的土地上鍛造了他為黨和國家事業(yè)無私奉獻(xiàn)的堅(jiān)定信念，延安的七年知青歲月磨煉了他的堅(jiān)強(qiáng)意志，增強(qiáng)了他為國為民鞠躬盡瘁的高尚情懷。習(xí)近平總書記從在梁家河村當(dāng)一名知青做起，以學(xué)習(xí)推進(jìn)工作，以工作促進(jìn)學(xué)習(xí)，與鄉(xiāng)親們打成一片，深入群眾和工作一線，吃苦耐勞，積極上進(jìn)，獲得了廣大黨員和群眾的信任和肯定。特別是擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書記后，帶領(lǐng)廣大干部和群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展，努力改善人民群眾生活，使梁家河村的面貌煥然一新。1975年，習(xí)近平同志到清華大學(xué)學(xué)習(xí)深造，1979年畢業(yè)后進(jìn)入國務(wù)院辦公廳、中央軍委辦公廳工作（現(xiàn)役）。幾十年來，習(xí)近平總書記歷經(jīng)生產(chǎn)大隊(duì)黨支部書記和縣、地（市）、省（直轄市）、中央等各個(gè)層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的歷練，始終保持初心不變，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，做人民的勤務(wù)員，親身躬行，不辭辛勞，在社會(huì)主義建設(shè)中積累了深厚的思想理論素養(yǎng)和豐富的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且積極為黨的理論創(chuàng)新發(fā)展和豐富完善，不斷進(jìn)行艱辛的探索，在黨的十九大提出“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，取得重大理論創(chuàng)新成果，為促進(jìn)黨和國家事業(yè)的發(fā)展做出重大理論貢獻(xiàn)。

二、初心和使命是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的歷史源頭

黨的十九大的主題是：“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗”。初心和使命是緊密聯(lián)系在一起的，有什么樣的初心，就有什么樣的使命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命。堅(jiān)守為民初心和強(qiáng)烈使命意識(shí)是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的牢固思想基礎(chǔ)和歷史源頭。

（一）實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)

1848年2月，馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。馬克思主義概括為一句話，就是為人類求解放。中國共產(chǎn)黨是中國馬克思主義的執(zhí)政黨，為人民的解放、自由、平等、幸福而奮斗是中國共產(chǎn)黨的本心和赤子情懷?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義的人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，闡述了共產(chǎn)黨“消滅私有制、爭取民主、創(chuàng)造‘每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件的共產(chǎn)主義社會(huì)”的歷史使命，向全世界公開說明共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn)、目的和意圖。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，秉承馬克思主義的基本原理和科學(xué)觀點(diǎn)，與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，科學(xué)論述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大理論問題和實(shí)踐問題，是馬克思主義中國化的最新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，論述了中國共產(chǎn)黨把中國人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，持續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，著力建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，高度體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想屬于中國，也屬于世界，提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)“一帶一路”建設(shè)，為人類社會(huì)謀發(fā)展，具有深刻的世界意義，開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的新境界，使馬克思主義學(xué)說在中國得到充分的檢驗(yàn)、貫徹、彰顯。

（二）堅(jiān)守初心，勇?lián)姑瑯淅螢楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“不忘初心，方得始終。”宣示了黨與人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水深情。中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持人民的主體地位，人民是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，人民是中華人民共和國的堅(jiān)實(shí)根基，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。習(xí)近平總書記出生在革命家庭，家風(fēng)家教嚴(yán)格，父親習(xí)仲勛和母親齊心都是中國老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，他們來自于人民，根植于人民，與人民群眾有著天然的情感聯(lián)系，關(guān)心愛護(hù)人民，也深受人民的擁護(hù)和愛戴，是我們新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模。習(xí)仲勛同志出生于陜西省富平縣，是我黨我軍卓越的政治工作領(lǐng)導(dǎo)人，陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，是廣東的改革開放事業(yè)和經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的開拓者，他始終不渝地堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念，一生忠于黨、忠于人民，為中國人民解放事業(yè)和新中國的誕生，為社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革事業(yè)，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)，頑強(qiáng)奮斗，建立了不可磨滅的歷史功勛。習(xí)近平總書記深受革命家庭的影響和熏陶，父母的言傳身教使他牢固樹立遠(yuǎn)大理想，信仰意志堅(jiān)定。半個(gè)多世紀(jì)以來，習(xí)近平總書記以“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”為己任，始終堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨人的初心，心系人民，矢志不渝，為了人民幸福、民族復(fù)興和國家強(qiáng)盛而不畏艱難、孜孜以求、不懈奮斗，保持了中國共產(chǎn)黨員的初心和本色，為廣大黨員干部樹立了光輝的榜樣。我們中國共產(chǎn)黨人都要自覺向黨中央和習(xí)近平總書記看齊，始終堅(jiān)守初心，勇?lián)姑?，篳路藍(lán)縷，砥礪前行，永不懈怠，切實(shí)踐行入黨誓言，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，為了中國人民的美好生活和中華民族偉大復(fù)興而不懈努力奮斗。

（三）學(xué)習(xí)榜樣，保持積極創(chuàng)新、開拓前進(jìn)的動(dòng)力

不忘初心，牢記使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是我們中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守的精神家園，一代又一代中國共產(chǎn)黨人為了人民，為了民族，為了國家，為了全人類，生命不息，奮斗不止。因?yàn)槌跣?，所以有了肩?fù)的使命，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為新中國的建立和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出巨大的犧牲和貢獻(xiàn)，在開國將帥中，貧農(nóng)出身的開國少將甘祖昌是不忘初心的典型人物。甘祖昌將軍是江西省蓮花縣人，1920年，甘祖昌將軍年僅15歲就在家鄉(xiāng)參加農(nóng)民協(xié)會(huì)工作，1927年8月加入中國共產(chǎn)黨，1934年11月隨主力紅軍長征，先后參加國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，為黨和人民的事業(yè)出生入死、數(shù)次負(fù)傷。1957年8月，甘祖昌將軍因傷病主動(dòng)辭去新疆軍區(qū)后勤部部長的職務(wù)，帶領(lǐng)全家回到家鄉(xiāng)江西省蓮花縣沿背村務(wù)農(nóng)，當(dāng)了一名“將軍農(nóng)民”。解甲歸田29年，甘祖昌將軍一直堅(jiān)持參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，與群眾同甘共苦，辛勤帶領(lǐng)鄉(xiāng)親修水庫、建電站、架橋梁、改造紅壤田，直到生命最后一息，依然牽掛的是黨的事業(yè)和人民的利益。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，他將工資的70%捐出支援家鄉(xiāng)建設(shè)，平日里接濟(jì)鄉(xiāng)親的錢物更是無法統(tǒng)計(jì)。1986年甘祖昌將軍因病在家鄉(xiāng)逝世，臨終遺言是：“領(lǐng)了工資，先交黨費(fèi)，留下生活費(fèi)，其余的全部買農(nóng)藥化肥支援農(nóng)業(yè)。”甘祖昌同志一生過著極為簡樸的生活，始終保持一位紅軍老戰(zhàn)士和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚情操，從不搞特殊化，無論是在部隊(duì)，還是在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，都是勤勤懇懇工作，全心全意為人民服務(wù)，努力使人民過上更好的生活，用實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨人的“初心”。甘祖昌同志的精神和事跡永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和緬懷，激勵(lì)我們一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，為中華民族偉大復(fù)興和人民利益而奮斗一生?！安煌跣?，牢記使命”是中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神追求。當(dāng)前，我國的發(fā)展仍處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，全黨要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，勇于改革，勇于創(chuàng)新，開拓前進(jìn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新的發(fā)展成就，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而不懈努力。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的三大理論來源

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞治黨治國治軍發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想、新理念、新觀點(diǎn)、新論斷、新戰(zhàn)略，有力地推動(dòng)了中國的發(fā)展。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的十九大召開前，中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得歷史性的成就，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍創(chuàng)造了良好的條件。新時(shí)代孕育新思想，新思想推動(dòng)新發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成經(jīng)歷了一個(gè)長期的過程，發(fā)端于社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的偉大變革，產(chǎn)生于中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，植根于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，來源于中國革命、建設(shè)、改革的理論與實(shí)踐，以及中國悠久的文明歷史和文化傳統(tǒng)思想，概括起來講，主要有以下三大理論來源。一是馬克思主義及馬克思主義中國化成果。二是中國改革開放和中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。三是社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化。

三大理論來源是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的源頭活水和發(fā)展脈絡(luò)，是深入理解“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的重要根據(jù)。我們?cè)趯W(xué)深悟透做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的過程中，要追根溯源，注重學(xué)習(xí)和掌握其理論源流，弄清楚來龍去脈，增強(qiáng)理論自信，從源頭出發(fā)，順流前行，學(xué)習(xí)貫徹好光輝思想，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成

新時(shí)代，呼喚新思想;新時(shí)代，誕生新思想。從1840年帝國主義用堅(jiān)船利炮打開中國國門的那一天起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，中國共產(chǎn)黨為之不屈不撓、前仆后繼地奮斗。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在我國發(fā)展新的歷史方位，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，對(duì)中國面臨的時(shí)代課題進(jìn)行了艱辛的探索，科學(xué)分析和判斷新時(shí)代中國發(fā)展面臨的重大理論命題，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和主要矛盾、發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等根本性問題。并根據(jù)新的發(fā)展任務(wù)和實(shí)踐要求，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面進(jìn)行深入具體的理論探索和研究，提出許多新理念新思路新方略，并做出具體的政策指導(dǎo)。2017年10月，黨的十九大勝利召開，習(xí)近平總書記代表第十八屆中共中央委員會(huì)做報(bào)告，提出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻地回答了新的歷史時(shí)期黨和國家發(fā)展的一系列重大理論問題、現(xiàn)實(shí)問題和實(shí)踐問題，集中形成了理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合、相輔相成的科學(xué)思想理論體系，即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們黨在新時(shí)代以全新的視野，對(duì)中國特色社會(huì)主義進(jìn)行的理論探索，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，集中體現(xiàn)了全黨全國人民的集體智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。人類共同生活在地球上，命運(yùn)休戚與共，我們黨根據(jù)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的思想境界和博大胸懷，具有偉大的世界意義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有完善的科學(xué)理論體系和具體的基本實(shí)踐方略，是理論與實(shí)踐有機(jī)完美結(jié)合的思想典范，猶如一座光輝的思想燈塔，高高聳立在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上，閃耀真理的光芒，觀照著中國乃至人類社會(huì)的發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入了《中國共產(chǎn)黨章程》和《中華人民共和國憲法》，確立為黨和國家的指導(dǎo)思想。

五、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的流向及影響

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是應(yīng)新時(shí)代的要求、人民的愿望而誕生的偉大的科學(xué)思想理論，是馬克思主義中國化的最新成果，科學(xué)指導(dǎo)黨和國家事業(yè)的發(fā)展，取得歷史性成就，并影響世界和人類的發(fā)展。黨的十八大以來，我們黨正本清源，全面從嚴(yán)治黨，旗幟鮮明地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)黨在一切工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位，并持續(xù)加強(qiáng)黨的建設(shè)，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)。我們黨勇于自我革命，面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，以頑強(qiáng)的意志正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系和干群關(guān)系明顯改善，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。幾年來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，中國有效地應(yīng)對(duì)了各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新的巨大成就，世界上最長的跨海大橋港珠澳大橋建成通車、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)即將完成、中國探月工程嫦娥四號(hào)成功登上月球背面、第二艘航母入列等等。中國發(fā)展的步伐堅(jiān)定，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不斷向世界先進(jìn)行列邁進(jìn)，贏得世界各國人民的由衷贊嘆和普遍尊重，展現(xiàn)了中國作為社會(huì)主義大國的奮進(jìn)姿態(tài)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)我國發(fā)展的正確思想，日益展現(xiàn)出更加強(qiáng)大、更有說服力的真理力量，對(duì)世界和人類發(fā)展影響深遠(yuǎn)，就像一派清流，注入人類未來發(fā)展的長河中，必須要長期堅(jiān)持，并不斷地豐富、發(fā)展和完善。

新時(shí)代產(chǎn)生新思想，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來之不易，其產(chǎn)生不是一蹴而就的，而是有其形成的深刻原因，并且經(jīng)歷了孕育、發(fā)展和形成的長期過程。我們學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，首先應(yīng)考察和了解其產(chǎn)生根源、形成過程和理論流向，這既是極為重要的學(xué)習(xí)理論的方法，也是理論學(xué)習(xí)要掌握的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源遠(yuǎn)流長，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和探究其理論淵源、深遠(yuǎn)影響和指導(dǎo)作用，從而更加深刻地領(lǐng)悟和掌握其蘊(yùn)含的科學(xué)原理、精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，并做到學(xué)以致用、知行合一，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.