編者按：本期為傳統(tǒng)走獸畫專題。走獸是傳統(tǒng)繪畫的重要題材，中國(guó)古代巖畫即出現(xiàn)生動(dòng)的牛、羊、狗、鹿等走獸形象，表現(xiàn)勞動(dòng)人民宗教祭祀活動(dòng)以及生產(chǎn)生活場(chǎng)景。遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期，動(dòng)物走獸既是人類生活資料，也是生產(chǎn)資料，人類的活動(dòng)與狩獵息息相關(guān)?！叭f物有靈”的原始宗教觀使先民把自己與飛禽走獸等動(dòng)物聯(lián)系起來，成為不可分割的整體。“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒”。人們堅(jiān)信，人類的某些神秘的力量總是來自動(dòng)物世界。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類和動(dòng)物的關(guān)系也逐漸產(chǎn)生變異。一方面，人們大規(guī)模飼養(yǎng)動(dòng)物，進(jìn)行商品化“生產(chǎn)”，無數(shù)動(dòng)物變成餐桌上的食物，人類并通過狩獵、娛樂活動(dòng)殺戮、虐待動(dòng)物。另一方面又廣泛圈養(yǎng)各類寵物，以寬慰寂寥之心。不過人類在動(dòng)物面前永遠(yuǎn)處于支配地位，動(dòng)物的“權(quán)益”越來越式微。這是極其危險(xiǎn)的。進(jìn)入21世紀(jì)以來，出現(xiàn)了“非典”病毒，人類傷疤仍在，去年底又出現(xiàn)“新冠”病毒，現(xiàn)在仍未消停。至少可以認(rèn)定，“非典”病毒源于果子貍，以“美食佳肴”的身份把病毒帶給了人類。所以我們有必要重視先民的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)動(dòng)物有更加理性的認(rèn)識(shí)，他們畢竟是人類的朋友，長(zhǎng)期以來即裹人類之腹，耕人類之地，所以有必要重提“萬物有靈”的宇宙觀。我們看古人筆墨精妙、形象準(zhǔn)確生動(dòng)的工筆動(dòng)物畫，還是以意抒情的寫意動(dòng)物，歸根結(jié)底就是表達(dá)對(duì)動(dòng)物的“情”與“愛”，從而喚起更多的人喜歡、關(guān)愛動(dòng)物。這也是本期專題的重要訴求之一。

[遼]佚名 竹雀雙兔圖軸 114.2cm×56cm 絹本設(shè)色 遼寧省博物館藏