本刊記者整理

所謂批判性思維，即對自己耳聞目見的一切加以系統(tǒng)評判，然后做出回應(yīng)。批判性思維教會你很多技能和態(tài)度，鼓勵你傾聽他人，向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)又會掂量別人所說的話，從而使你理性地找到對自己有意義的答案。

然而，這些技能和態(tài)度都建立在一系列環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題的基礎(chǔ)之上。雖然我們會循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)這些問題，但最終目標(biāo)是使自身有能力將這些問題融會貫通，從而找到具備可行性的最佳決斷。

批判性思維包括3個維度：意識到一些彼此相關(guān)的批判性問題；能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出和回答批判性問題；愿意主動運(yùn)用批判性問題。

海綿式思維和淘金式思維

有一種常見的思維方式因?yàn)轭愃朴诤＞d被放到水中的反應(yīng)——充分吸收水分，而被稱為“海綿式思維”。這種思維方式有兩個顯著優(yōu)點(diǎn)：第一，吸收外部世界的信息越多，就越能體會到這個世界的千頭萬緒，并且獲取的知識可以為今后的思考奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，它不需要你絞盡腦汁地去冥思苦想，而是來得既輕松又快捷，特別是當(dāng)你看到的材料被組織得井井有條而又生動有趣時(shí)，這種思維方式最有成效。雖然大量吸收外部信息可以提供一個有效的起點(diǎn)，讓你成為一個有思想的人，但海綿式思維卻有個嚴(yán)重的缺陷：它對哪些信息和觀點(diǎn)可以相信，哪些信息和觀點(diǎn)應(yīng)該摒棄，提供不了任何判斷方法。

你一定愿意自己掌握主動權(quán)，選擇該吸收和忽略什么。要做出這個取舍，就需要不斷發(fā)問，積極主動地去參與。例如，在讀一本書時(shí)，作者不斷向你兜售觀點(diǎn)，而你應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備與之辯駁，盡管作者本人根本不在場。我們把這種互動方式稱為“淘金式思維”。淘金的過程為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可以效法的模式——要想在對話的過程中披沙揀金，就需要不斷地提問并思考問題的答案。海綿式思維強(qiáng)調(diào)知識獲取的結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中積極與它展開互動。因此，這兩種思維方式可以互補(bǔ)。要想淘出智慧的金子，首先你的淘金盤里得有點(diǎn)東西供你掂量才行。此外，要評價(jià)各種論點(diǎn)，必須得掌握足夠的知識，得有一些讓人信得過的見解才行。

我們不妨更進(jìn)一步，檢視一下這兩種思維方式會導(dǎo)致怎樣不同的行為。采取海綿式思維的讀者通常怎樣讀書呢？他逐字逐句地細(xì)讀，盡量記住自己所讀的內(nèi)容；他可能在關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句子下面畫線，或用彩筆做標(biāo)記；他可能做筆記來概括主題和要點(diǎn)；他不時(shí)復(fù)習(xí)書本內(nèi)容或重溫筆記，確保自己沒有忘掉任何重要的知識點(diǎn)。他的主要任務(wù)就是找出作者的觀點(diǎn)并充分理解它們。他會記住作者的論證過程，但并不對它作評估。

采取淘金式思維的讀者又會怎樣做呢？像采取海綿式思維的讀者一樣，他也希望通過閱讀來獲取新的知識，但兩者之間的相似點(diǎn)僅此而已。淘金式思維要求讀者問自己一系列既定的問題，以找出最佳的決策或信念。

采用淘金式思維的讀者常常質(zhì)疑作者為什么要提出各種各樣的主張。他在書頁的邊緣寫批注，提醒自己注意論證中存在的問題；他時(shí)刻與自己的閱讀材料進(jìn)行互動，目的就在于批判性地評價(jià)所讀材料，并在客觀評價(jià)的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。

淘金式思維最重要的特點(diǎn)就是互動性參與。別人的話中如果有什么不合理的地方，它們并不會自動跳到你的眼前，需要你積極主動地去查究才行。要做到這一點(diǎn)，最好的方法就是進(jìn)行批判性的提問。

弱勢批判性思維和強(qiáng)勢批判性思維

批判性思維可以用來捍衛(wèi)自己的信念，亦可以用來對自己當(dāng)初的信念加以評估和修正。區(qū)分弱勢批判性思維和強(qiáng)勢批判性思維，有助于理解這兩個對立的用途。

如果你利用批判性思維來捍衛(wèi)自己當(dāng)前的信念，你就在使用弱勢批判性思維。為什么說這種思維是弱勢的呢？因?yàn)橐赃@種方式來使用批判性思維的技能，就意味著你根本不關(guān)心自己是否接近真理和美德。弱勢批判性思維的目的就是堅(jiān)決抵制和駁倒那些不同的觀點(diǎn)和論證，把那些意見和你不一樣的人駁得啞口無言，以此作為批判性思維的最終目標(biāo)，也就毀掉了批判性思維隱含的人性化和進(jìn)步性的特征。

相反，強(qiáng)勢批判性思維要求我們對所有的主張都提出批判性的問題，包括我們自己的主張?jiān)趦?nèi)。只有強(qiáng)迫自己批判性地看待當(dāng)初的一切信念，才能保證自己不會變得自欺欺人和人云亦云。強(qiáng)勢批判性思維并不是迫使我們放棄原來的信念，因?yàn)閷@些信念一一加以評判和檢查之后，有時(shí)反而會讓我們當(dāng)初的擁護(hù)變得更堅(jiān)決。

區(qū)分這兩種思維的另一方法，就是對比思想開放和思想封閉的兩種狀態(tài)。當(dāng)思想開放的時(shí)候，會歡迎別人對自己的信念展開批判；而當(dāng)思想封閉的時(shí)候，則會堅(jiān)決維護(hù)自己的各種信念，容不得別人對自己說三道四。

價(jià)值觀決定人與人之間的互動

你可以把其他人當(dāng)成自己最有價(jià)值的資源，當(dāng)成自己最終擁有的事實(shí)、觀點(diǎn)和結(jié)論的基礎(chǔ)。對孕育出你的眾多結(jié)論的大家庭而言，其他人也是其中的一部分，他們不可或缺并持續(xù)發(fā)揮影響，這個大家庭的主題就是相互聯(lián)系。這些互動怎樣起作用，取決于你的價(jià)值觀，以及你從那些與你交往之人身上體會到的價(jià)值觀。

那么，價(jià)值觀是怎樣與批判性思維產(chǎn)生聯(lián)系的呢？雖然我們要求自己耐心傾聽那些與我們價(jià)值觀傾向不同之人的觀點(diǎn)，但是靠價(jià)值觀建立起來的最明顯的社會聯(lián)系，還是彼此之間價(jià)值觀的相似性?？梢姡覀冊S多最有價(jià)值的社會交往或?qū)W習(xí)經(jīng)歷，都始于與那些擁有類似價(jià)值觀的人之間的交流。因此，我們會遇到的一個巨大挑戰(zhàn)，就是使自己盡量去理解那些價(jià)值觀傾向和我們不同的人的觀點(diǎn)與論證方式。

作為批判性思考者，你的目標(biāo)就是不斷追求更好的結(jié)論、信念、決定。有些價(jià)值觀能讓你加速邁向這些目標(biāo)，而有些價(jià)值觀則難以奏效。理解和欣賞那些批判性思考者持有的主要價(jià)值觀，可以讓你擁有一些比較客觀、健康的心智力量，用來不斷提醒自己，密切關(guān)注那些與你價(jià)值觀傾向不同之人的觀點(diǎn)多么必要。下面我們就一起看看這些主要價(jià)值觀。

自主決斷。乍一看，這個價(jià)值觀好像和鼓勵人們注意不同的視角無關(guān)，一方面要我們形成自己的結(jié)論，另一方面又鼓勵我們?nèi)ふ一騼A聽那些不同于自己的見解，這不是個笑話嗎？那么，在追求自主決斷的過程中，到底該使用哪些原材料呢？我們當(dāng)然都想從最多、最全的可能性當(dāng)中進(jìn)行選擇，否則就有可能遺漏掉某個本該選中的重要抉擇。仔細(xì)聽聽那些和我們價(jià)值傾向不同的人的話，也許就不會有此遺憾。

好奇心。要想充分利用淘金式思維來立身處世，需要真正用心去聽、用心去看。其他人有力量驅(qū)使你不斷向前，將你從當(dāng)前狹小的知識面里解放出來。要想成為一個會思考、會判斷的人，就需要對自己所遇到的一切不斷提問。

謙恭有禮。人人都會犯錯，認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們就有了理直氣壯的根據(jù)，讓你積極主動地和其他人交流。我們當(dāng)中自然有人具備其他人沒有的真知灼見，但我們每個人能做到的事情都很有限，當(dāng)自己反省的時(shí)候，就會呼應(yīng)蘇格拉底說過的那句話：“我唯一知道的事就是我一無所知?！币坏┙邮苓@個現(xiàn)實(shí)，就能更好地認(rèn)識到，人與人之間的交往，至少能填補(bǔ)一部分自身認(rèn)知的空缺。而且，謙恭有禮可以讓我們避免批判性思維經(jīng)常遇到的一個障礙：相信凡是和自己意見不同的人都心存偏見，只有自己才客觀公允。

（本文摘自《學(xué)會提問》，有刪減）

（編輯 梁楠）