楊蘭

[摘 要] 民俗學(xué)是高等學(xué)校文科專業(yè)的專業(yè)大類選修課，常常會(huì)遇到學(xué)生興趣不高情況。以可視性、參與性為原則的VIPP教學(xué)法可利用好有限的課時(shí)，最大限度地展示民俗學(xué)豐富精彩的面貌，促使學(xué)生參與到教學(xué)過程中，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和問題意識(shí)，提升自主、參與和探究式學(xué)習(xí)的能力。

[關(guān)鍵詞] VIPP教學(xué)法;可視性;參與式;民俗學(xué)

[作者簡(jiǎn)介] 楊 蘭（1964—），女（苗族），貴州雷山人，文學(xué)學(xué)士，貴州大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)和民俗學(xué)。

[中圖分類號(hào)] G642.0? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）35-0210-02? ? [收稿日期] 2019-08-20

一、什么是VIPP教學(xué)法

（一）VIPP教學(xué)法的定義

VIPP是英文Visualization In Participatory Programs的縮寫，將VIPP方法運(yùn)用于教學(xué)中，稱之為VIPP教學(xué)法，中文譯為參與式可視性教學(xué)法[1] （P68）。VIPP教學(xué)法以知識(shí)的可視性為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)素質(zhì)和提高能力為目標(biāo)，以學(xué)生廣泛參與教學(xué)、教與學(xué)互動(dòng)為主要特征。

VIPP教學(xué)法的提出者是巴西成人教育家Paolo Friere。他認(rèn)為成人的學(xué)習(xí)并不需要新知識(shí)，而是充分利用他們已經(jīng)擁有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，重新認(rèn)知和理解社會(huì)與環(huán)境。因此，參與式的探究式學(xué)習(xí)是VIPP教學(xué)法的一個(gè)主要原則。而可視性學(xué)習(xí)則基于人類接受和消化信息的有效程度。心理學(xué)研究表明：人們所獲取的知識(shí)60%來自視覺，20%來自聽覺，15%來自觸覺，3%來自嗅覺，2%來自味覺[2] （P2-5）。所以，可視性學(xué)習(xí)是VIPP教學(xué)法最基本的特點(diǎn)。

（二）VIPP教學(xué)法的教學(xué)模式

俗話說“教學(xué)有法，教無定法”，教學(xué)方法是多種多樣的，在實(shí)際的教學(xué)中也不可能僅僅使用一種教學(xué)方法，但每一種教學(xué)方法都有其特定的教學(xué)理念和教學(xué)模式。

教學(xué)模式的發(fā)展經(jīng)歷了被動(dòng)接受型教學(xué)模式、啟發(fā)接受型教學(xué)模式、參與研究型教學(xué)模式。被動(dòng)接受型教學(xué)模式將學(xué)生當(dāng)成盛裝知識(shí)的容器進(jìn)行注入式教學(xué);啟發(fā)接受型教學(xué)模式將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，教師是其學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者啟發(fā)者，學(xué)生在課堂上是主動(dòng)積極的;參與研究型教學(xué)模式則更進(jìn)一步，把學(xué)生培養(yǎng)成推理縝密的“學(xué)習(xí)者”，以學(xué)習(xí)者為中心設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方案，學(xué)習(xí)者在教師創(chuàng)設(shè)的平臺(tái)上參與研究課題、查閱資料、實(shí)踐、討論和分享學(xué)習(xí)成果[3]。

VIPP教學(xué)法即為參與研究型的教學(xué)模式。其理念突破了傳統(tǒng)教學(xué)的價(jià)值觀，認(rèn)為教師不再是權(quán)威，教師是協(xié)助者，學(xué)生是學(xué)習(xí)者，教師與學(xué)生在教學(xué)中是平等的關(guān)系，教師的作用是創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)平臺(tái)，與學(xué)習(xí)者共同探究問題。

（三）VIPP教學(xué)法的原則

1.可視性原則。VIPP教學(xué)法的關(guān)鍵是可視性，通過形象可視的材料讓學(xué)生直接或間接的感知，獲得感性認(rèn)識(shí)，再上升到理性認(rèn)識(shí)，捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為“一切知識(shí)都是從感官知覺開始的”，而可視性的畫面和聲像視頻直接作用于人的感官，觸動(dòng)人的情感，調(diào)動(dòng)人的情感記憶，從而形成深刻的印象。除了聲像視覺語言，可視性語言也包括學(xué)習(xí)者的肢體語言。

2.參與性原則。傳統(tǒng)的教育強(qiáng)調(diào)教師作為主體進(jìn)行單向的知識(shí)輸出，VIPP教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為學(xué)習(xí)者在教學(xué)過程中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。參與式是VIPP教學(xué)法的精髓，它創(chuàng)設(shè)參與環(huán)境，激發(fā)參與興趣，培養(yǎng)參與意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)……不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的行為參與，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感參與。

3.合作學(xué)習(xí)的原則。VIPP教學(xué)法強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的合作交流與分享，協(xié)助學(xué)生建立學(xué)習(xí)小組，創(chuàng)設(shè)問題環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見、爭(zhēng)論、協(xié)作與分享，從而培養(yǎng)他們的問題意識(shí)、合作意識(shí)、邏輯思維能力與表達(dá)能力。

二、VIPP教學(xué)法在民俗學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

民俗學(xué)是高等學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)、新聞專業(yè)、旅游專業(yè)、歷史學(xué)專業(yè)本科生專業(yè)大類選修課，期望通過各類民俗事象的介紹，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史文化和中外各民俗的認(rèn)識(shí)，了解民俗的概念、基本特征和社會(huì)功能，為他們進(jìn)入社會(huì)更好的理解各國(guó)地域文化做準(zhǔn)備。

VIPP教學(xué)法常用的教學(xué)方式有以目標(biāo)為導(dǎo)向的教學(xué)、多媒體教學(xué)、情景討論、小組合作學(xué)習(xí)、案例教學(xué)等，無論采用哪一種方式，首先需要以目標(biāo)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)教學(xué)方案，創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)平臺(tái)[1-2]。

（一）以目標(biāo)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)教學(xué)方案

以目標(biāo)為導(dǎo)向的教學(xué)主要指教學(xué)方案的設(shè)計(jì)以可視性參與性為目標(biāo)。正如上文所說，民俗學(xué)的教學(xué)除了讓學(xué)生“看見”豐富多彩的民俗事項(xiàng)，了解民俗學(xué)的基本理論，更重要的是通過學(xué)生參與到教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的自主、參與和探究式學(xué)習(xí)能力。因此，教師的任務(wù)是以學(xué)習(xí)者為中心設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方案，學(xué)習(xí)者在教師創(chuàng)設(shè)的平臺(tái)上進(jìn)行主動(dòng)的參與式學(xué)習(xí)。

以貴州大學(xué)文傳學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2016級(jí)的民俗學(xué)課程為例，采用可視化教學(xué)與參與式教學(xué)結(jié)合的方式，交叉分配在不同的教學(xué)單元，既讓學(xué)習(xí)者“看見”，又讓學(xué)習(xí)者“參與合作”和“探究分享”。

（二）利用多媒體進(jìn)行可視化教學(xué)

本課程利用多媒體技術(shù)提供的便利條件，在教學(xué)過程中全程播放PPT、圖片，適度播放VCD作品、CD作品，以生動(dòng)豐富的聲畫視頻文獻(xiàn)展現(xiàn)多彩的民俗。

例如針對(duì)比較枯燥的民俗學(xué)概念部分，在介紹不同學(xué)派的觀點(diǎn)的同時(shí)，展示該學(xué)派代表人物及其代表作品的圖片，讓學(xué)生從圖片中了解民俗學(xué)主要學(xué)派的作品;民俗學(xué)的研究領(lǐng)域，分門別類展示大量的圖片，包括網(wǎng)絡(luò)圖片及教師自己做田野調(diào)查拍攝的圖片，少量網(wǎng)上下載的民俗視頻，使學(xué)生對(duì)民俗有直觀的認(rèn)識(shí)。

（三）利用小組開展參與性學(xué)習(xí)

1.團(tuán)隊(duì)建立——學(xué)習(xí)者自愿組合成學(xué)習(xí)小組。教學(xué)初始，以提問的方式進(jìn)入，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)“民俗學(xué)”的理解，同時(shí)要求3～6人自愿組合成學(xué)習(xí)小組，小組討論并記錄（5分鐘），每組推薦1人課堂分享（每組1分鐘）。隨后確定本課程的教學(xué)方式，以小組為單位的參與式學(xué)習(xí)將貫穿整個(gè)教學(xué)過程，該班46名學(xué)生組成了8個(gè)學(xué)習(xí)小組[3]。

2.提供合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)逐步深入訓(xùn)練。由于學(xué)生們對(duì)于小組式學(xué)習(xí)規(guī)則不太了解，于是由淺入深從學(xué)習(xí)者比較容易入手的環(huán)節(jié)開始訓(xùn)練小組合作學(xué)習(xí)。首先在進(jìn)入民俗學(xué)現(xiàn)在的研究領(lǐng)域部分之前，請(qǐng)同學(xué)們先講一講自己所見所聞的某類民俗事象，方法是在小組內(nèi)每個(gè)人講述個(gè)人的見聞，記錄員記錄每個(gè)人的講述，由小組推薦1～2個(gè)見聞到大組分享，并要求記錄小組成員及分工以強(qiáng)化小組學(xué)習(xí)規(guī)則。其次，在“產(chǎn)生和形成民俗的原因是什么”的討論中，要求舉例說明，并在課后查閱整理資料，下一次課堂分享。

3.階段性推進(jìn)參與式學(xué)習(xí)的進(jìn)程。要求小組分三個(gè)階段進(jìn)行：第一階段，檢索列出文獻(xiàn)目錄，寫出摘要，評(píng)述。這部分工作由小組合作在課外完成，耗時(shí)3周。第二階段，在課堂分享小組的研究成果，討論與交流。由于學(xué)習(xí)者參與度較高，這部分課時(shí)由原計(jì)劃的4學(xué)時(shí)延長(zhǎng)到8學(xué)時(shí)。分享中有的小組表達(dá)清晰，歸納整理文字條理清楚，圖文并茂，注明引文和觀點(diǎn)出處;有的小組并沒有列出參考文獻(xiàn)目錄，有的資料欠缺，有的對(duì)資料的歸納整理不足，沒有充分表述學(xué)術(shù)界對(duì)該議題的研究現(xiàn)狀與觀點(diǎn)、成果，有的小組PPT文字過多，有的小組分享人不太熟悉PPT內(nèi)容。針對(duì)上述問題，教師給予提問點(diǎn)評(píng)，或肯定或提出建議，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者如何做研究（畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的思路），同時(shí)通過課堂上學(xué)習(xí)者之間的提問答疑，學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)了自己的不足，并了解應(yīng)該怎么去做文獻(xiàn)綜述。后期分享的小組課后及時(shí)修改本組的PPT，完善綜述。第三階段，修改研究成果。學(xué)習(xí)者在前期文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)已有研究中的問題或新的問題生長(zhǎng)點(diǎn)，理出小組可能的論文思路。第四階段，在已有綜述基礎(chǔ)上，兩人一組撰寫結(jié)題（考查）作業(yè)。

三、教學(xué)效果

本課程針對(duì)教學(xué)各單元，就教學(xué)內(nèi)容的掌握程度和學(xué)習(xí)者的掌握程度進(jìn)行評(píng)估，以檢驗(yàn)VIPP教學(xué)法的運(yùn)用多大程度促使學(xué)生參與到教學(xué)過程中，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和問題意識(shí)，提升自主、參與和探究式學(xué)習(xí)的能力。從學(xué)習(xí)者反饋的結(jié)果來看，參與性探究學(xué)習(xí)的部分掌握程度最好，其次是案例教學(xué)部分，第三是課堂討論與教授結(jié)合的部分。

參考文獻(xiàn)

[1]李亞軍.面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育方法和途徑[M].西安：陜西人民教育出版社，2011.

[2]甘肅省聯(lián)合國(guó)教科文組織協(xié)會(huì).參與研究型教學(xué)模式的設(shè)計(jì)與操作[M].蘭州：甘肅人民出版社，2006.

[3]百度文庫.如何培養(yǎng)小學(xué)生傾聽習(xí)慣[EB/OL].（2018-06-30）https：//wenku.baidu.com/view/155e3d17a300a6c30c229f44.html