洪且木·買買提庫爾班

摘 要：新疆舞蹈經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)取得了較大的成就，人們對(duì)于新疆舞蹈的認(rèn)識(shí)主要體現(xiàn)在其展示的能歌善舞方面，往往忽略了舞蹈理論對(duì)于舞蹈發(fā)展的重要性，而理論和實(shí)踐對(duì)于舞蹈的發(fā)展都是至關(guān)重要的，兩者相輔相成互不分離，若缺失任何一方都會(huì)阻礙舞蹈的長遠(yuǎn)發(fā)展。由此可見若新疆舞蹈的創(chuàng)作和表演缺乏舞蹈理論的支撐以及存在評(píng)論滯后的缺陷會(huì)使舞蹈缺少原有的靈魂，進(jìn)而影響舞蹈的藝術(shù)美。因此，為了更好地促進(jìn)新疆舞蹈的發(fā)展傳播其藝術(shù)美，本篇文章針對(duì)新疆舞蹈理論以及評(píng)論滯后等存在的問題進(jìn)行了相關(guān)的研究和探討，并有針對(duì)性地提出了一系列解決的措施，希望能夠有所幫助，從而促進(jìn)新疆舞蹈穩(wěn)步健康的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新疆舞蹈理論;評(píng)論現(xiàn)狀;策略

引言

除了舞蹈表演者，若從舞蹈欣賞者的角度出發(fā)，同樣也需要舞蹈理論以及評(píng)論的引導(dǎo)和支撐。為了能夠更深層次的了解舞蹈表演者在進(jìn)行舞蹈展示時(shí)所表現(xiàn)的動(dòng)態(tài)語言，只有表演者和評(píng)論者兩者相互結(jié)合，互相交流，才能夠?qū)ξ璧副旧碜龀龈由顚哟蔚姆治龊徒忉?。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，在現(xiàn)階段現(xiàn)存的一些思想和觀念會(huì)受到時(shí)代的沖擊，同樣文化也處于一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型期。文化在轉(zhuǎn)型的時(shí)期會(huì)面臨著文化價(jià)值多元化以及市場化審美泛倍化的各種挑戰(zhàn)，對(duì)于這樣一個(gè)極其重要的時(shí)期，舞蹈理論以及評(píng)論的重要性就越發(fā)重要。雖然新疆舞蹈在近些年的發(fā)展中已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，但是從現(xiàn)階段看在舞蹈理論以及評(píng)論方面仍然存在著很大的問題，為了能夠更好地促進(jìn)新疆舞蹈的發(fā)展，必須針對(duì)問題采取必要的措施，重新審視和分析新疆舞蹈理論評(píng)論現(xiàn)狀。

一、新疆舞蹈理論、評(píng)論現(xiàn)狀

1、1新疆舞蹈理論以及評(píng)論人才的缺失問題嚴(yán)重

新疆舞蹈的發(fā)展存在的一個(gè)重要問題是舞蹈理論以及評(píng)論人才的缺失問題嚴(yán)重，若缺乏有經(jīng)驗(yàn)的理論人才則新疆舞蹈理論以及評(píng)論界現(xiàn)狀就無法形成一支完整的理論研究隊(duì)伍，導(dǎo)致對(duì)舞蹈專業(yè)性的特點(diǎn)以及學(xué)術(shù)氛圍的評(píng)價(jià)都無法做到面面俱到。由于舞蹈專業(yè)的特殊性，舞蹈的動(dòng)態(tài)特征以及實(shí)踐性比其他專業(yè)更有特色，若評(píng)論者對(duì)舞蹈理論和評(píng)論了解甚少或缺乏足夠的興趣，則會(huì)導(dǎo)致舞蹈事業(yè)的發(fā)展緩慢，新疆舞蹈往往更加注重能歌善舞，卻對(duì)理論研究和評(píng)論方面不夠重視。理論評(píng)價(jià)者只有潛心研究，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)和理論功底，才能夠?qū)ξ璧副硌葸M(jìn)行更加深層次的解析和評(píng)論。

因此，新疆舞蹈理論以及評(píng)論人才的缺失的一方面是由于理論評(píng)論者的專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)，另一方面則是很多人認(rèn)為理論工作者的付出與收獲不成正比，第三個(gè)方面則是社會(huì)對(duì)于高層次舞蹈理論人才的培養(yǎng)和重視度不夠。由于舞蹈專業(yè)的特殊性，其理論和評(píng)論都需要扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)作為依據(jù)和支撐，理論評(píng)論者往往只是就舞蹈的表面進(jìn)行分析，視野過于狹窄，很難把舞蹈理論放在整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境下結(jié)合文化領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析和研究。由此可見，無論是舞蹈實(shí)踐者還是舞蹈評(píng)論工作者都無法脫離實(shí)踐和理論，若缺乏評(píng)論人才則無法形成濃郁的學(xué)術(shù)氛圍。就我國新疆舞蹈的舞蹈評(píng)論而言，敢于說真話講真理的人少之又少，人們對(duì)于理論的評(píng)價(jià)少了濃厚的務(wù)實(shí)精神，在這種大環(huán)境下，導(dǎo)致新疆舞蹈的理論和評(píng)論的發(fā)展緩慢。

1.2新疆舞蹈理論以及評(píng)論脫離實(shí)際

隨著社會(huì)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，我國現(xiàn)階段正處于文化藝術(shù)的重要過渡期，在社會(huì)的大環(huán)境下，不免產(chǎn)生情緒以及觀念的浮躁和混亂，從而造成舞蹈創(chuàng)作作品的繁榮的假象，導(dǎo)致許多作品缺乏創(chuàng)造力和活力，過分的追求作品的數(shù)量而無法保證作品的高質(zhì)量，使舞蹈理論削弱與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)。新疆舞蹈事業(yè)的發(fā)展需要多方面工作人員的相互配合，只有理論工作者理論評(píng)價(jià)工作者以及實(shí)踐者相互配合，多加交流和研究，才能共同推動(dòng)新疆舞蹈事業(yè)的不斷前進(jìn)和發(fā)展。

理論和評(píng)價(jià)工作者對(duì)待舞蹈事業(yè)的發(fā)展要秉承著一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，對(duì)每一步作品都要認(rèn)真細(xì)心且一絲不茍的分析和研究解讀才能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找到作品所要表達(dá)的價(jià)值，從而發(fā)揮其作用，使作品在舞蹈事業(yè)中達(dá)到原有的效果和目標(biāo)。

除此之外，編創(chuàng)人員在創(chuàng)作作品時(shí)需要和理論家評(píng)論家進(jìn)行溝通和交流，對(duì)作品進(jìn)行反復(fù)的修改和排練，了解演員以及觀眾的想法，從而創(chuàng)造出更深層次的肢體語言。因此，只有舞蹈表演者評(píng)論家以及編導(dǎo)多方相互促進(jìn)多加交流，才能形成一股合力，促進(jìn)舞蹈事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品。

二、新疆舞蹈理論和評(píng)論的發(fā)展的具體對(duì)策

2、1舞蹈理論對(duì)藝術(shù)的發(fā)展和研究有推動(dòng)作用，因此在學(xué)術(shù)研究上，舞蹈理論和評(píng)論工作者都要秉承著求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度對(duì)作品進(jìn)行分析和研究，充分結(jié)合時(shí)代的背景以及文化的整體價(jià)值取向營造出一種積極向上的學(xué)術(shù)氛圍。此外，要加強(qiáng)對(duì)評(píng)論人才以及舞蹈理論人才的培養(yǎng)，使其建立扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)和較高的專業(yè)文化素養(yǎng)，不僅要注重舞蹈理論基礎(chǔ)的側(cè)重和講解，同時(shí)要擴(kuò)展視野，注重其他學(xué)科的交叉，從而不斷地壯大舞蹈理論以及評(píng)論工作者的隊(duì)伍，建立一支高質(zhì)量的隊(duì)伍，拓寬理論研究和評(píng)論的方法和途徑，使更多優(yōu)秀的學(xué)術(shù)評(píng)論者參與到舞蹈理論隊(duì)伍的研究當(dāng)中，從而促進(jìn)舞蹈理論研究和評(píng)論環(huán)境逐步走向多元化發(fā)展。

2、2在創(chuàng)作藝術(shù)舞蹈作品時(shí)，編導(dǎo)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，通過生活中的真善美為基礎(chǔ)來不斷挖掘素材，從而創(chuàng)作高質(zhì)量的舞蹈作品，同時(shí)在創(chuàng)作作品時(shí)不要一味地追求作品的數(shù)量而無法保證質(zhì)量，只有融匯貫通優(yōu)秀的民族文化與作品當(dāng)中，體現(xiàn)民族特色和地域特色，才能使觀眾感受到作品的生命力和活力?？偠灾畬?duì)于新疆舞蹈的藝術(shù)形式要注重民間民族風(fēng)情的把握，不斷追溯生命起源以及天地自然之美，通過舞蹈的動(dòng)態(tài)肢體語言表達(dá)出生活之美。

2、3要設(shè)置相關(guān)的理論評(píng)論課程，加強(qiáng)高等舞蹈人才評(píng)論者的培養(yǎng)，只有理論和實(shí)踐相輔相成才能促進(jìn)學(xué)科的不斷發(fā)展，而理論是一個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)，要對(duì)舞蹈理論基礎(chǔ)進(jìn)行不斷深層次的研究。此外，舞蹈專業(yè)的學(xué)生不僅要掌握扎實(shí)的舞蹈理論基礎(chǔ)，注重其他交叉學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，更重要的是掌握舞蹈的具體能力，在作品分析上有自己獨(dú)特的見解和認(rèn)知，這不僅可以鍛煉肢體，更重要的是可以拓展思維，鍛煉大腦理解，作品更深層次的含義。

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