溫麗芬

《背影》是作家朱自清于1925年所寫的一篇回憶性散文，自問世以來，朱自清的名字已經(jīng)和《背影》成為了不可分割的一體。九十五年來引起了眾多研究者不同角度的關(guān)注，對《背影》提出了仁者見仁、智者見智的精辟見解。

下面從主題、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特色三個(gè)方面綜述對《背影》的解讀。

第一部分 文本解讀綜述

一、《背影》的主題

1.深切的舐犢之情

《背影》一文主要回憶了祖母去世后，失業(yè)的父親為兒子送行，并攀爬月臺(tái)為他買橘子的情形。絕大多數(shù)研究者認(rèn)為《背影》主要表達(dá)了父親對兒子深切的愛。葉圣陶先生曾在《文章例話》評價(jià)《背影》的主題思想是父親對兒子的愛惜之情，而朱自清本人在《關(guān)于現(xiàn)代散文寫作——答編者問八題》時(shí)談《背影》的創(chuàng)作起源是父親的來信，想起父親待他的許多好處。

直到21世紀(jì)，學(xué)者依然保留著這樣的觀點(diǎn)。馬天保在《再談朱自清〈背影〉的經(jīng)典》中認(rèn)為該文章的經(jīng)典之處在于“作者選取的是一個(gè)極其普通、極其瑣細(xì)的生活片段，表達(dá)的卻是中國文人不擅長表達(dá)的父愛主題，小事件承載著大情感，真實(shí)地道出了埋藏在作者和讀者內(nèi)心深處已久且極為柔軟的父子之情”。

2.拳拳的兒女之心

20世紀(jì)90年代，《背影》的深層思想文化內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的挖掘。蔡躍銳在《無言的感激——〈背影〉新探》中認(rèn)為《背影》包含著綿綿的兒女之愛。陳風(fēng)華在《“背影”的人文精神》一文中也認(rèn)同此觀點(diǎn)，他認(rèn)為時(shí)隔八年，朱自清收到父親帶著傷感的來信，想起父親攀爬月臺(tái)為自己買橘子時(shí)頹唐而笨拙的背影，以及自己年少的懵懂無知，此時(shí)同樣身為父親的朱自清，終于理解了含蓄而內(nèi)斂的父愛。

3.兒子對父親的理解和懺悔

王蓀、張曉云則進(jìn)一步論述，認(rèn)為《背影》的主旨并不單是停留在別離之情的敘寫上，而是表示“一個(gè)不肖之子追悔莫及的懺悔和深深的理解與敬意”。

段崇軒也認(rèn)為作者在父親背影中感受到了父親那堅(jiān)忍不拔的生存精神和踏踏實(shí)實(shí)的人生態(tài)度，傳達(dá)出作者對父親的一種懷念和懺悔?！皟鹤咏K于走近了父親、理解了父親?！?/p>

文藝評論家孫紹振運(yùn)用美學(xué)的觀點(diǎn)指出“《背影》的動(dòng)人之處，不僅在于父子之情，還在于父子之情的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化”。當(dāng)“背影第三次出現(xiàn)時(shí)，是懺悔中帶著對父親的回護(hù)和原諒”。

部分研究者利用原型批評的理論，認(rèn)為朱自清的成長正符合中國男性的基本成長模式：由青少年時(shí)期的反叛長輩到成熟后的皈依傳統(tǒng)。傅書華在《永遠(yuǎn)的〈背影〉》一文中指出，《背影》中“我對父親的‘懺悔意識其實(shí)是一種民族集體無意識，這種集體無意識建立在農(nóng)業(yè)文化和血緣傳承基礎(chǔ)上，表現(xiàn)為少者對長者的挑戰(zhàn)到信服的回歸”。中年的朱自清成長為一個(gè)成熟的父親，由此理解了父親。

對《背影》的主題解讀，眾多學(xué)者和中學(xué)一線教師也發(fā)表了其他的見解。如“青春語文”的創(chuàng)始人王君老師，從自身經(jīng)歷出發(fā)，認(rèn)為《背影》寫出了“生之苦痛與愛之艱難”。八十年代，也有學(xué)者挖掘《背影》的社會(huì)批判意義，薄培林在《〈背影〉再解讀》一文中認(rèn)為《背影》既有表層的顯性主題，也有深層的隱性主題。他認(rèn)為《背影》的顯性主題，就是表現(xiàn)父愛、父子親情，而透過文字背后，他發(fā)現(xiàn)《背影》在骨肉親情中又深深地烙著時(shí)代的印記。文中既有“對父親命運(yùn)的感慨，也蘊(yùn)含著對頹廢的社會(huì)狀況的喟嘆”，還流露了像朱自清這類現(xiàn)代自由主義知識分子在那個(gè)“大時(shí)代中”作為“一名小卒”的苦悶彷徨。

2001年，蔣濟(jì)永從創(chuàng)作心理的角度重新解讀《背影》，他認(rèn)為“從朱自清為之深深感動(dòng)的父親的背影來看，作者內(nèi)心深處需要的是母親般的關(guān)愛，換言之，朱自清以‘背影為題，表現(xiàn)了一個(gè)男人背后（背影）的另一面———女性或女性特質(zhì)，將父親的意象女性化，這充分體現(xiàn)了作家潛意識里的女性意識和需要”。這一觀點(diǎn)一經(jīng)發(fā)表便得到了眾多學(xué)者的反對。針對蔣濟(jì)永“女性意識”的解讀，同一年，李知文先生進(jìn)行反駁，他認(rèn)為《背影》寫的是深摯的父子之情，與“女性意識”毫不相干，所列舉之諸片斷也就純屬無的放矢了。

綜上所述，對《背影》主題的解讀，眾說紛紜，從深切的舐犢之情，到兒子的感激和懷念之情以及對父親的理解與認(rèn)同進(jìn)行雙向的深入分析，研究的角度不再僅僅限于傳統(tǒng)的主旨概括，但不管怎么解讀，深切的父子之情仍是解讀的主流。原因也許正如季羨林先生所言：“要想真正理解這一篇文章的涵義，不能不從中華民族的文化、中華民族的歷史說起……《背影》表現(xiàn)的是三綱之一的父子這一綱的真精神。中國一向主張父慈子孝?！奔玖w林先生的闡述，也點(diǎn)明了無數(shù)讀者為《背影》中深切的父子情潸然淚下的原因。

二、藝術(shù)特色

1.匠心獨(dú)運(yùn)的選材

鄭桂華指出，“《背影》撇開幾十年父子關(guān)系的繁瑣介紹，只截取車站送別這一核心場面來展開描寫”，表現(xiàn)了父親對兒子無微不至的關(guān)心。

2.以小見大的寫作技巧

鄭桂華指出，《背影》只抓住父親的背影，從側(cè)面反映父親的行為和精神，以巧勝拙地刻畫了主角的形象特征和性格特征。

3.樸實(shí)無華的語言

《背影》的語言樸素真實(shí)，沒有過多的修飾，眾多文學(xué)大師都指出了這一特色。葉圣陶先生評價(jià)全文沒有多余的字眼，季羨林評價(jià)“從藝術(shù)性來看，這篇文章樸素?zé)o華，語言淳樸自然，毫無矯揉造作之處”。尤其為人稱道的是父親爬月臺(tái)為“我”買橘子的片段，作者沒有采用浮華的語言，而是運(yùn)用樸素的、簡約的近乎白描的手法，輕描淡寫地再現(xiàn)了父親攀爬月臺(tái)的場景，寥寥數(shù)語就寫出了父親的艱難和深沉的父愛。看似簡單的文字卻飽含著作者的情感，讓讀者為之動(dòng)容。苗星指出這樣的語言正如我們現(xiàn)實(shí)中的父愛，沒有華麗動(dòng)聽的語言，只用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對孩子的關(guān)愛。

4.蘊(yùn)藉豐富的意象

不少研究者指出，“背影”是文章的核心意象，傳達(dá)出豐富的意蘊(yùn)。與正面、直接傳達(dá)喜怒哀樂的人的正面形象不同，“背影”則是間接的、含蓄的、平淡的、隱晦的，“是人間父愛特有的表達(dá)方式”。解讀文中四次提到背影，其中濃墨重彩地刻畫的是父親為“我”買橘子、爬月臺(tái)的背影。這一段的描寫如同電影中的特寫鏡頭，使人物的形象得到強(qiáng)化和放大，又如電影中的慢鏡頭一樣放慢速度，讓父親的動(dòng)作變得緩慢而細(xì)膩，從而使“背影”這一意象產(chǎn)生出強(qiáng)烈的審美撞擊力，給人帶來強(qiáng)烈的感染。呂逸新還指出《背影》中通過“背影”和“眼淚”兩個(gè)意象的“雙重聚焦”，凸顯了父親的“背影”和“我”的感動(dòng)。

5.陌生化手法

汲安慶用形式主義理論解讀《背影》的藝術(shù)特色，認(rèn)為朱自清在寫父親買橘子的背影時(shí)采用了延宕，放慢敘述的節(jié)奏，放大自己的感動(dòng)。同時(shí)文中充斥著大量的背反，如“父親慈與兇、硬與軟的背反，還有兒子孝與逆、冷與熱的背反……”在背反中實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的和諧。此外，全文采用了回旋，四次背影貫穿了奔喪回家、浦口分別和讀信思父等事件，形成了一種藝術(shù)化的情感節(jié)奏。

第二部分 課例設(shè)計(jì)綜述（略）

第三部分？搖教學(xué)建議

關(guān)于如何確定散文的教學(xué)內(nèi)容，語文學(xué)界總結(jié)出了兩條非常簡明實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)：一是文本體式，二是學(xué)生需求。不同體式的課文，其閱讀方式、閱讀方法自均有不同，因此在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)體式的差異選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容以及相匹配的教學(xué)方法。最能體現(xiàn)文本特式的句子和學(xué)生閱讀的疑難點(diǎn)交集處就是一篇文章的教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)。

1.依循文本體式選擇教學(xué)點(diǎn)

《背影》是一篇文學(xué)性的散文。文學(xué)性散文，是要表現(xiàn)作者眼里的景和物，心中的人和事，是作者要與人分享一己之感、一己之思。因此“閱讀散文，不僅僅是要知道作者所寫的人、事、景、物，而是要通過這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個(gè)人，觸摸作者的心眼、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認(rèn)作者對社會(huì)、對人生的思量和感悟”。

《背影》是一篇回憶性散文，它不同于其他散文的最大的特點(diǎn)，是文中有兩個(gè)“我”——過去的“我”和現(xiàn)在的“我”，有兩種類型的情感交織——過去的“我”的感受和現(xiàn)在的“我”回憶往事時(shí)產(chǎn)生的感受。我們應(yīng)該透過父親這個(gè)特定對象，去體察作者的內(nèi)心世界。

因此《背影》的關(guān)鍵點(diǎn)不是父親的形象，父親的愛子之心，而是作者和讀者分享步入中年的“我”體認(rèn)到父愛的心理成長歷程。而許多老師沒有注意到《背影》的體式，在解讀文本時(shí)出現(xiàn)了一定的偏差。在教學(xué)中首先要引導(dǎo)學(xué)生，讀出作者對父親的復(fù)雜情感。由品讀開頭的句子切入：“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影”和結(jié)尾的句子“我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見”，品讀出“不相見”“不能忘記”中蘊(yùn)含作者五味雜陳的心理，飽含對父親的思念和愧疚。

王榮生教授認(rèn)為“作者的人生經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過精準(zhǔn)的言語來表達(dá)，也存活于這些言語中。唯有通過對言語的體味，我們才能把握作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，才能感受、體認(rèn)、分享散文所傳達(dá)的豐富而細(xì)膩的人生經(jīng)驗(yàn)”。在引導(dǎo)學(xué)生讀出朱自清對父親的復(fù)雜情感后，則要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生解讀作者是如何一波三折地表達(dá)對父親的復(fù)雜情感，感受作者的個(gè)性化表達(dá)。首先第5自然段“我那時(shí)真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可”“唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了”中，用反語表達(dá)作者的自責(zé)。其次，第6自然段作者用慢鏡頭的方式，放大了父親攀爬月臺(tái)買橘子的背影，“蹣跚地走”“慢慢探身下去”“用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，極力寫出肥胖的穿著不便的上了年紀(jì)的父親為“我”買橘的艱辛，使讀者跟隨著作者心中的感動(dòng)到達(dá)了一個(gè)頂點(diǎn)。最后，第7自然段“家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子”寫出父子關(guān)系既有矛盾，更有和解。

2.分析學(xué)情確定教學(xué)點(diǎn)

學(xué)生通過自主閱讀，從父親對“我”事無巨細(xì)的照顧，攀爬月臺(tái)買橘子中能夠看出父親對“我”深切的愛，得出的結(jié)論是這是一篇寫父愛的文章，而忽視了《背影》作為一篇回憶性散文的特點(diǎn)，忽視了閱讀散文應(yīng)該重視散文的開頭以及結(jié)尾的議論抒情句。因此在教《背影》中，讓學(xué)生通過品讀開頭第一句的“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影”和結(jié)尾的“我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見”分析作者復(fù)雜的心境，通過補(bǔ)充朱自清和父親關(guān)系的資料，為學(xué)生搭建橋梁，走進(jìn)作者，進(jìn)而理解“我”體認(rèn)父愛的心理路程：帶著愧疚、自嘲的回憶——望父買橘的感動(dòng)、不舍——看到來信的理解、體諒。學(xué)生對文章的理解可能到此為止，而對作者為什么要這樣一波三折地表達(dá)對父親的情感，卻沒有更深入地思考，需要教師聯(lián)系學(xué)過的《阿長與〈山海經(jīng)〉》，引導(dǎo)學(xué)生作更深層次的思考。

3.依據(jù)教學(xué)點(diǎn)確定教學(xué)內(nèi)容

既然《背影》是一篇回憶性散文，體現(xiàn)體式特征的句子恰好也是學(xué)生的疑難處，因此《背影》的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生通過品味作者對父親一波三折的情感表達(dá)，落腳點(diǎn)在于作者體認(rèn)父愛的心理過程。

第四部分 參考教例

【教學(xué)目標(biāo)】

1.整體感知課文，把握“我”對父親的復(fù)雜情感。

2.揣摩文章關(guān)鍵語句的含義，讀出作者一波三折的情感表達(dá)。（重點(diǎn)）

3.細(xì)讀文本，深入領(lǐng)會(huì)詞句的意味，理解《背影》的個(gè)性化表達(dá)。（難點(diǎn)）

【教學(xué)方法】

小組討論法、表演法、對比法

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入

學(xué)生分享父親為自己做過的難忘的事情。

小結(jié)：很多同學(xué)談起父親，臉上洋溢著幸福，對父親都是帶著一股感激之情，特別理解父親，感謝父親。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章《背影》，作者對父親的情感是否與我們相同？讓我們走進(jìn)朱自清的《背影》，一探究竟。

二、讀情感：讀出作者對父親的復(fù)雜情感

《背影》是一篇回憶性的散文，是已經(jīng)步入中年的作者回憶青年生活的一段記憶，現(xiàn)在的“我”帶著怎樣的情感回憶父親的背影？默讀文章，從文中找出相關(guān)語句。

閱讀方法提示：散文的開頭結(jié)尾常常用抒情、議論的方式表達(dá)作者的情感和態(tài)度。

開頭：“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影?！?/p>

結(jié)尾：“我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見！”

明確：“不相見”是指主觀上的不見，而“不能忘記”含有不該忘記的意思，從開頭和結(jié)尾可以看出作者心理五味雜陳，飽含對父親的思念和愧疚。

三、品語言：讀出作者一波三折的情感表達(dá)

1.小組討論：作者對父親的思念和愧疚之情是一下子就表現(xiàn)出來的嗎？

2.朗讀第5自然段，讀出“我”的自責(zé)。

明確：“我那時(shí)真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可”“唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了”用反語表達(dá)自責(zé)。

3.品讀第6自然段，讀出“我”的感激。

請學(xué)生上臺(tái)再現(xiàn)父親爬月臺(tái)的情景，聯(lián)系詞語談感受。

明確：作者放慢敘述節(jié)奏，用慢鏡頭的方式放大了父親攀爬月臺(tái)買橘子的背影，“蹣跚地走”“慢慢探身下去”“用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，都可以看出肥胖的穿著不便的上了年紀(jì)的父親為“我”買橘的艱辛，心中的感動(dòng)到達(dá)了一個(gè)頂點(diǎn)。所以有行動(dòng)上的體諒“到這邊時(shí)，我趕緊去攙他”。

4.朗讀第7自然段，讀出朱自清和父親矛盾中的和諧。

明確：“家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。”父子關(guān)系既有矛盾，更有和解。

5.小結(jié)：“我”對父親的感情經(jīng)歷了帶著愧疚、自嘲的回憶——望父買橘的感動(dòng)、不舍——看到來信的理解、體諒，一波三折。

四、究原因：探究一波三折情感表達(dá)的原因

1.思考：作者為什么要這樣一波三折地表現(xiàn)對父親的情感？

①客觀原因：朱自清與父親的糾葛

1915年，朱自清父親包辦朱自清婚姻，朱自清有怨言。父子生隙。

1916年，朱自清上北大后自作主張改“朱自華”為“朱自清”，父親很生氣。

1917年：父親失業(yè)，祖母去世，家庭經(jīng)濟(jì)陷入困頓。朱自清二弟幾乎失學(xué)。《背影》的故事就發(fā)生在這一年。

1921年，朱自清北大畢業(yè)參加工作，父親為了緩解家庭經(jīng)濟(jì)緊張私自扣留了朱自清的工資。父子發(fā)生劇烈矛盾。朱自清離家出走。

1922年，朱自清帶兒子回家，父親不準(zhǔn)他進(jìn)門，只能悵然離開。

1923年，朱自清再次回家，父親不搭理他。父子開始長達(dá)多年的冷戰(zhàn)。

1925年，朱自清父親寫信給兒子：大約大去之期不遠(yuǎn)矣。朱自清在淚水中完成了《背影》。

——王君《生之苦痛與愛之艱難——〈背影〉再讀》

②主觀原因：真實(shí)、深眷、藝術(shù)地表現(xiàn)父愛，表現(xiàn)自我對愛的發(fā)現(xiàn)。

2.藝術(shù)上的追求：背反的藝術(shù)。

提問：這種一波三折，充滿背反的情感表現(xiàn)藝術(shù)，你在其他文本的閱讀中遇過嗎？

明確：《阿長與〈山海經(jīng)〉》大量篇幅寫童年魯迅對阿長的厭惡，直至最后道出對阿長的懷念，讓讀者陡然明白全文飽含著對阿長的尊重和深情懷念。

《背影》的背反藝術(shù)也比比皆是。全文既用了大量篇幅寫父親對“我”無微不至的照顧，但在第7段也寫到“他待我漸漸不同往日”，道出了父親的慈與兇，父親“少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹！”寫出了父親事業(yè)上的成功和失敗，“我”既理解父親，又反叛父親……文中諸多的背反藝術(shù)，讓人物形象更加真實(shí)，情感更加真摯。

——汲安慶《非常態(tài)，非常美——從朱自清〈背影〉的陌生化手法談起》

五、作業(yè)（略）

[作者通聯(lián)：廣東深圳市寶安區(qū)燕山學(xué)校]