馬玉斐

俗話說“榫卯萬年牢”，不用一顆鐵釘，僅靠榫卯工藝，便可做到扣合嚴(yán)密、間不容發(fā)、天衣無縫，使用百年而依舊堅(jiān)固美麗，榫卯結(jié)構(gòu)在我國建筑史上起到了至關(guān)重要的作用。

榫卯，是古代中國建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式，是在兩個(gè)構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。凸出部分叫榫（或叫榫頭）;凹進(jìn)部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。可以說，榫卯結(jié)構(gòu)是我國工藝文化精神的傳承，起源于距今約7000年前的河姆渡時(shí)代，歷史比漢字還要悠久。榫卯工藝是堪稱媲美京劇的中國國粹，不僅外形精致唯美，而且遵循力學(xué)原理，實(shí)用性極強(qiáng)，不易銹蝕又方便拆卸。如今再來看這些經(jīng)典榫卯結(jié)構(gòu)的工藝，仿佛重溫了驚艷世界的中國之美。

榫卯結(jié)構(gòu)歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，其中明清家具的制作幾乎用到了所有的榫卯種類，展現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)化的最終樣式。作為一種巔峰技藝，榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實(shí)耐用。首先，榫卯結(jié)構(gòu)是木件之間多與少、高與低、長與短的巧妙組合，可限制木件向各個(gè)方向的扭動(dòng)，而鐵釘連接的家具就做不到;其次，金屬容易銹蝕或氧化，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多明式家具雖已距今百年但木質(zhì)仍堅(jiān)硬如初，如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質(zhì)完好，但連接金屬的銹蝕、老化等因素，也會(huì)使家具散架。除耐用外，榫卯結(jié)構(gòu)的制品還有利于運(yùn)輸和維修等優(yōu)勢(shì)。

歷數(shù)榫卯其大致可分為以下三大類型。

一類主要是作面與面的接合，也可以是兩條邊的拼合，還可以是面與邊的交接構(gòu)合。如“槽口榫”“企口榫”“燕尾榫”“穿帶榫”“扎榫”等。

另一類是作為“點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)方法。主要用作橫豎材丁字結(jié)合，成角結(jié)合，交叉結(jié)合以及直材和弧形材的伸延接合。如“格肩榫”“雙榫”“雙夾榫”“勾掛榫”“鍥釘榫”“半榫”“通榫”等。

還有一類是將三個(gè)構(gòu)件組合在一起并相互連結(jié)的構(gòu)造方法，這種方法除運(yùn)用以上的一些榫卯聯(lián)合結(jié)構(gòu)外，都是一些更為復(fù)雜和特殊的做法。如常見的有“托角榫”“長短榫”“抱肩榫”“粽角榫”等。三種結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)也各不相同，但總的來說正是這些不同的結(jié)構(gòu)見證了我國古人的智慧。

榫卯是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，含而不露，透露著儒家思想的平和中庸;內(nèi)蘊(yùn)陰陽，相生相克，以制為衡，又閃耀著道家思想的光輝。由此可見，榫卯技術(shù)表象背后隱含著古人對(duì)世界的理解，是意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。

（據(jù)新華網(wǎng)）