王婷 郭曉蓓

摘 要：大學生群體熱衷于追求新鮮刺激的事物，且自身辨別是非的能力不強，價值觀也相對不夠成熟，這些因素導致一些大學生容易被流行思潮帶偏，陷入盲目消費的誤區(qū)。文化對人具有潛移默化、深遠持久的影響，像是朱用純在其家訓中提出的勤儉思想，恰恰可以幫助大學生體會“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，從而樹立正確的節(jié)約型消費觀。

關鍵詞：勤儉節(jié)約;大學生;消費觀;朱子家訓

中圖分類號：G645 ? ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2020）21-0042-02

建設節(jié)約型社會，業(yè)已被公認為是經濟可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求之一。作為社會一分子的個人，尤其是當代大學生，也應從自身做起，積極踐行節(jié)約型的生活方式。然而當下人們的思想和行為越來越多元化，特別是大學生群體辨別是非的能力尚弱，價值觀也相對不夠成熟，導致一些大學生容易被流行思潮帶偏，陷入盲目消費的誤區(qū)。針對于此，可以從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，幫助大學生樹立正確的消費觀。

一、朱用純勤儉思想的背景及內涵

朱用純，號柏廬，明末清初人，我國著名的教育家。其所撰家訓不僅行文短小精悍、通俗易懂，更蘊含著豐富的經濟、教育等思想，時至今日依然可以為我們提供有益的借鑒和參考。

朱用純的家訓中開篇即言勤儉，所謂“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這句話意思是說，哪怕只是一頓粥、一餐飯，我們都要想到它來之不易;哪怕只是衣服的半根絲、半條線，也要想到這種物質的生產很不容易，凝聚著很多人的血汗。朱氏以此告誡后人：萬事萬物均來之不易，切莫把日常微小的事物看輕了，要知道每一樣東西的背后都有很多人在付出。因此我們必須珍惜，從日常生活、穿衣吃飯做起養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德，杜絕鋪張浪費，形成正確的消費觀。

二、勤儉節(jié)約思想的傳承及必要性

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”縱觀歷史長河，勤儉貫穿始終。古有朱元璋請客“四菜一湯”的故事。朱元璋作為一個皇帝，以身作則，為眾官員做了一個好的榜樣，他用他自己的行為影響著眾官員，為大家營造了一種勤儉節(jié)約的環(huán)境氛圍。

而后，新中國的偉大領袖毛澤東主席也非常注重身體力行引領勤儉節(jié)約。在革命戰(zhàn)爭時期，毛主席就帶頭吃粗糧，咽野菜。建國后，盡管物質條件得到了改善，但他的飲食依舊簡單，碗里也是從來都不會剩一粒米;在經濟困難時期，他更是選擇主動要求減薪，降低自己的生活標準。

今天，我國在習近平主席的領導下，同樣也在推行“節(jié)約社會”的建設。雖然較之以往我們的生產力大大發(fā)展了，各方面的條件也更優(yōu)越了，但是我們必須意識到，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)決不能丟。因此，踐行勤儉節(jié)約，不僅僅是偉人，更需要我們每一個人落實于行動之中，共同去營造一種“以勤養(yǎng)志，以儉養(yǎng)德”的社會氛圍，爭做勤儉節(jié)約風尚的實踐者。

三、當代大學生消費觀的常見問題

首先，從眾攀比現(xiàn)象普遍。一些學生盲目追求流行，往往是今年流行什么就買什么;也有一些學生過度追求名牌，寧可選擇啃一周的饅頭，為的只是獲取所謂自尊心上的優(yōu)越感。如若長期受這種不良消費心理的影響，大學生最終會迷失自我，沉迷于物質攀比之中，從而導致荒廢學業(yè)。

其次，不懂得量入為出，超前沖動消費?，F(xiàn)在一些大學生，常常在消費上使用網貸，如“螞蟻花唄”“京東白條”等，更有甚者陷入了校園貸。他們在購物的時候，并沒有根據(jù)自身的實際能力出發(fā)，而是很好地詮釋了“花明天的錢，圓今天的夢”，盲目沖動消費現(xiàn)象普遍。另外，隨著直播賣貨的興起，不少大學生會因為對主播的喜歡或是受產品營銷的噱頭影響，不管其自身是否需要該產品，都會產生“買到就是賺到”的想法，從而導致沖動消費。

再次，人際關系中消費過度。在上大學之后，不少的學生都找到了心儀的對象。據(jù)統(tǒng)計，有男女朋友的學生每個月支出比沒有男女朋友的同學支出會多出300—500元。除此之外，還有同學過生日、請朋友吃飯以及與朋友聊天所產生的通信費用，在這方面，大多數(shù)人都難以理性地消費。

最后，消費結構不合理，即重物質享受，輕文化消費。大學生一般在旅行、服裝、娛樂等方面的消費上不太在意價格;但在學習上的花費，從繳學費到買書本，則對價格的反應特別敏感。對不該計較價格消費的方面，極為較真，卻忽視了其所蘊含的價值本身。大學生的這些行為，無疑就是舍本逐末，不利于個人的發(fā)展。

四、大學生養(yǎng)成節(jié)約型消費觀的可能路徑

從自身層面看，大學生要積極反思。隨著手機支付方式的廣泛使用，錢對于人們來說，僅僅只是手機上所顯示的數(shù)字，在消費時幾乎沒有任何的感覺，從而導致了“感覺什么也沒有干，錢卻沒有了”的事實，這一現(xiàn)象在大學生群體中表現(xiàn)得更為顯著。并且，目前大學生“重物質消費，輕文化消費”的現(xiàn)象較為常見，因此，引導大學生轉變這種認識、優(yōu)化消費結構的需要迫在眉睫。大學生可以通過采取每天記賬的方式，反思自己的每筆支出是否為必要支出，正所謂“把錢花在刀刃上”，省下那些不必要的支出，從而養(yǎng)成節(jié)儉的消費觀。

從家庭層面看，大學生的家長要改善家庭消費觀念和習慣。習近平總書記曾說過：“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師?！笨梢?，家長正確價值觀的引領作用十分重要。家長需要身先士卒，為子女做好表率，給孩子做一個好的榜樣，從而使孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。

從學校層面看，學校應加強對大學生進行思想政治教育的針對性。高校在課程開設上，盡管有“思修”等思想教育理論必修課，但卻因其空泛、可操作性不強，大多數(shù)學生對其“不感冒”，聽課停留在左耳進右耳出的階段。因此，高校必須有針對性地對學生進行價值觀的引導，使學生能夠明辨是非，從而引導其樹立一個正確的消費觀。此外，學校還應該提供更多機會，鼓勵學生參與到“勤工儉學”活動之中。正所謂，“實踐出真知”，通過讓學生參與到勤工儉學之中，付出勞動，從而學會去珍惜父母的勞動成果，進而養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德。其次，高校也可以通過廣播宣傳、公眾號推送，營造一種“節(jié)約光榮，浪費可恥”的校園輿論氛圍;還可以開展形式豐富多樣的活動，如光盤行動、廢品的再循環(huán)利用等，使勤儉節(jié)約轉換為學生的個人習慣，融入每個大學生的日常生活之中。

參考文獻：

[1] ?劉子超.《朱子家訓》中勤儉思想的現(xiàn)代價值研究[J].包頭職業(yè)技術學院學報，2015，（4）：61-63.

[2] ?許雙.毛澤東勤儉節(jié)約思想研究[D].湘潭：湘潭大學，2017.

[3] ?王睿.大學生消費觀存在的問題及其引導[J].黃岡職業(yè)技術學院學報，2019，（4）：91-95.

[4] ?張玉華.當代大學生消費觀教育研究[D].北京：北京交通大學，2013.

Abstract：College students are willing to pursue new and exciting things，and their ability to distinguish right from wrong is still weak，and their values are relatively immature.These factors lead some college students to be easily misled by popular trends，such as falling into the erroneous zone of blind consumption.Culture has a profound and lasting influence on human beings.For example，Zhu Yongchuns excellent ideas in his family motto can help college students to realize that“one porridge，one meal，when thinking hard-won;Half a thread and half a wisp of thread will make it difficult to maintain the material strength”，so as to establish a correct concept of saving consumption.

Key words：thrift;college students;consumption concept;zhu family instructions