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        現(xiàn)代設(shè)計(jì)語境下靳埭強(qiáng)作品的中國元素表現(xiàn)與應(yīng)用

        2020-09-10 00:35:21李倍瑤
        關(guān)鍵詞:中國元素

        摘要:中國文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,中國文化擁有五千多年的燦爛文明史,影響著一代又一代人們的生活。中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的“天人合一”、“自在和諧”、“形神兼?zhèn)洹保瑵撘颇赜绊懼袊O(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展道路,并且為平面設(shè)計(jì)提供了豐富的養(yǎng)分和資源,為設(shè)計(jì)者們提供了取之不盡、用之不竭的“素材寶庫”。“中國元素”是中華民族5000年悠久歷史的文化積淀的投射和表現(xiàn)形態(tài),它根種于中華民族傳統(tǒng)文化的土地上,極具魅力,并具有一定的傳承性和獨(dú)特性。在平面設(shè)計(jì)作品中“中國元素”的運(yùn)用已屢見不鮮,形成了我國獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言及風(fēng)格,通過設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)應(yīng)用,向全世界展示著我們中國元素的魅力所在,中國元素不僅受到我國設(shè)計(jì)師的青睞,更是在我國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展道路上影響深遠(yuǎn)。

        靳埭強(qiáng)是成功運(yùn)用中國元素的典范人物之一,是設(shè)計(jì)界的權(quán)威人物。他是香港著名的平面設(shè)計(jì)大師,作為華人平面設(shè)計(jì)界的領(lǐng)軍人物之一,他對(duì)中國傳統(tǒng)元素的匠心運(yùn)用,以及與現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)巧妙絕倫的結(jié)合,使得自己的作品在現(xiàn)代設(shè)計(jì)界獨(dú)樹一幟。本文以研究靳壕強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)作作品為出發(fā)點(diǎn),通過深入了解靳壕強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作中,特別是海報(bào)創(chuàng)作中的中國元素表現(xiàn),探尋其作品表現(xiàn)風(fēng)格等。

        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)語境;靳埭強(qiáng);中國元素

        引言

        本論文的研究背景是現(xiàn)代設(shè)計(jì)語境下靳埭強(qiáng)作品的中國元素表現(xiàn)與應(yīng)用,論文簡要概述靳埭強(qiáng)的個(gè)人成長經(jīng)歷、時(shí)代環(huán)境,以及靳埭強(qiáng)作品中匠心獨(dú)用的中國元素,概述“中國元素”是中國悠久歷史積淀的文化資源,只有將其轉(zhuǎn)化為文化力才能樹立自己的獨(dú)特品牌。在我國平面設(shè)計(jì)中缺失中國元素及文化這一問題,中國的設(shè)計(jì)師一致認(rèn)為需要將中國元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,在達(dá)到廣告?zhèn)鞑ッ浇榈哪康臅r(shí)彰顯中國文化的魅力所在,這是民族文化大繁榮大發(fā)展趨勢(shì)的必然選擇,也是本文研究靳棣強(qiáng)設(shè)計(jì)的中國元素運(yùn)用之根本目的所在。

        中國傳統(tǒng)文化有著十分悠久的歷史和豐厚的底蘊(yùn),其豐富的內(nèi)涵和多樣的表達(dá)形式對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著巨大的影響力,特別是自2008年北京奧運(yùn)之后,國際設(shè)計(jì)界對(duì)中國元素呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣,全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)眾多帶有“中國元素”的產(chǎn)品,在國際品牌融入中國元素的設(shè)計(jì)理念也被稱為一種時(shí)尚,國人逐漸對(duì)本民族的文化元素有了全新的認(rèn)識(shí)和文化自信。可以毫不猶豫的說,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中使用“中國元素”,已經(jīng)成為當(dāng)今世界的發(fā)展的潮流和趨勢(shì)所在。

        一、靳埭強(qiáng)個(gè)人經(jīng)歷

        分析靳埭強(qiáng)的設(shè)計(jì)作品發(fā)現(xiàn)和他所處的時(shí)代是分不開的,同時(shí)也離不開他的藝術(shù)發(fā)源地一一香港。1957年,靳壕強(qiáng)隨父母移居香港后,香港自由、開放以及多元的文化氛圍對(duì)靳棣強(qiáng)先生的設(shè)計(jì)思想和理念帶來了諸多影響。靳壕強(qiáng)的一生可謂是傳奇的一生,從童年時(shí)期接受藝術(shù)啟蒙,到青少年時(shí)期的求學(xué)創(chuàng)業(yè),再到成名后的探索與升華,最終成為一名享譽(yù)全球的設(shè)計(jì)大師,他的成長經(jīng)歷對(duì)于他“靳式設(shè)計(jì)風(fēng)格”的形成與發(fā)展起著決定性的作用

        二、中國元素的概述

        中國元素已成為一個(gè)“熱門”詞匯廣泛流行于設(shè)計(jì)界。但對(duì)于到底什么是中國元素?學(xué)術(shù)界對(duì)此還沒有一個(gè)公認(rèn)的定義。而最早提出該名詞的是專業(yè)廣告人高峻,他在一次廣告業(yè)的聚會(huì)中首次提出了“中國元素”這一詞匯,但未有明確清晰的含義界定,只是強(qiáng)調(diào)了廣告創(chuàng)意表現(xiàn)與中國元素的關(guān)系。吳廷玉編著的《中國元素與工業(yè)設(shè)計(jì)》一書中對(duì)“中國元素”的闡釋為:中國元素應(yīng)該是指中華民族傳統(tǒng)文化精神,體現(xiàn)著國家尊嚴(yán)和民族利益,具有民族性的地域風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣、人文歷史的典型符號(hào)、色彩、形象以及技巧和工藝。

        三、靳埭強(qiáng)作品的中國元素的表現(xiàn)與應(yīng)用

        靳埭強(qiáng)的水墨之旅始于西方現(xiàn)代主義在香港的風(fēng)靡時(shí)期,他做設(shè)計(jì)之后師承水墨畫家呂壽琨,呂壽琨注重傳統(tǒng)筆墨的表達(dá)技巧,教學(xué)非常有感染力,這使得靳埭強(qiáng)受益匪淺,在他尋找新方向的道路上提供了不可磨滅的指導(dǎo)。靳埭強(qiáng)受中國古代儒家、道家與禪宗文化的影響和熏陶,在審美觀念以及表現(xiàn)形式上,隨處都體現(xiàn)著“東方之美”??梢哉f,中國的古代哲學(xué)思想和傳統(tǒng)文化中的審美意識(shí)在靳埭強(qiáng)的藝術(shù)作品中始終起著主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。

        (一)中國哲學(xué)思想在靳埭強(qiáng)作品中的表現(xiàn)與應(yīng)用

        中國的傳統(tǒng)文化博大精深,道家傳統(tǒng)的哲學(xué)思想影響著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和藝

        術(shù)上升高度,道家講求四大,即道大,天大,地大,人亦大。在靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的《和平》海報(bào)里,沒有直接運(yùn)用具象的和平鴿圖形,而是由他的太太、兒子、女兒和他自己各自畫出一只和平鴿組成。海報(bào)中的和平鴿由線條勾畫而成,線條簡練明了,畫法雖不同但表達(dá)傳遞的意義相同一一“和平”的心意,和諧的家庭倫理觀念體現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的儒家精神,和平鴿圖像由幼至長的排序,反映出靳埭強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)儒家的反思與領(lǐng)悟。

        (二)中國水墨書法在靳埭強(qiáng)作品中的表現(xiàn)與應(yīng)用

        中國書法是一種古老的漢字書寫形式,是中國傳統(tǒng)文化的靈魂,它具有較強(qiáng)的視覺傳達(dá)功能,主要包括大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等。例如:中國銀行是中國五大國有商業(yè)銀行之一,中國銀行標(biāo)志正式發(fā)布于 1986 年,圖案部分由中文“中國銀行”四個(gè)大字郭沫若題寫,設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)以中國古錢與“中”字為原形,銅錢的使用完美地將金融和中國歷史相結(jié)合,為中國銀行的標(biāo)志注入了中國傳統(tǒng)文化書法符號(hào),也讓中國銀行的標(biāo)志散發(fā)出中國傳統(tǒng)文化的韻味,簡潔明了的標(biāo)志讓人記憶深刻,標(biāo)志的設(shè)計(jì)完美的呈現(xiàn)出了中國特色與文化內(nèi)涵,任由設(shè)計(jì)行業(yè)的萬千變化,中國銀行的標(biāo)志卻一直沿用至今。

        靳埭強(qiáng)先生十分了解毛筆的用法,在21世紀(jì)字體設(shè)計(jì)的新展望海報(bào)中,他將書法藝術(shù)運(yùn)用的淋漓盡致。首先從比例分析可以看出,毛筆書法的橫畫與墨條擺放的豎畫恰如其分,各個(gè)比例非常精準(zhǔn);在從輕重組合分析,海報(bào)畫面的中心是一橫一豎形成的“T”字形,后面似用圓規(guī)畫出的“Y”、“P”、“O”與“T”相結(jié)合,輕重分明,一前一后相得益彰,再到整個(gè)海報(bào)畫面的顏色,整幅海報(bào)只有白與黑,莊重里散發(fā)著水墨意境的悠遠(yuǎn),整體而言,畫面簡潔、視覺沖擊力強(qiáng)烈。

        水墨畫作為中國畫藝術(shù)的一大畫種,靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的系列招貼作品《山》、《云》,系列設(shè)計(jì)出的《2008 年北京奧運(yùn)海報(bào)》系列之一“舉重”,畫面運(yùn)用了勾、點(diǎn)、皴等水墨技法,寥寥幾筆就勾勒出了一個(gè)鮮活生動(dòng)的舉重運(yùn)動(dòng)員形象,招貼海報(bào)的畫面充滿了力量感,層次感鮮明。

        結(jié)束語

        綜合上述,本文主要是從現(xiàn)代語境下靳埭強(qiáng)作品的中國元素表現(xiàn)與應(yīng)用為探索,分析在現(xiàn)代設(shè)計(jì)語境下靳埭強(qiáng)作品的中國元素表現(xiàn)與應(yīng)用,不難發(fā)現(xiàn),中國元素已經(jīng)被世界所認(rèn)同和追求應(yīng)用,這不但為我國的設(shè)計(jì)師提供了豐富的素材寶庫,也向世界展示了中國魅力,可謂是一舉兩得。靳埭強(qiáng)的中國元素設(shè)計(jì)為我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)開辟了一條全新的道路,特別是他將水墨畫的表現(xiàn)技法與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相融,把中國傳統(tǒng)文化的精髓,融入到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去,給設(shè)計(jì)注入了新鮮血液,靳埭強(qiáng)先生的成功歸功于中國元素的“老為新用”和創(chuàng)新設(shè)計(jì),其作品是民族化與國際化融合的典范。

        參考文獻(xiàn):

        [1]田蘊(yùn),劉健,李萍.基于中國文化元素的奧運(yùn)招貼設(shè)計(jì)[J].包裝工程, 2007(03).

        [2]靳埭強(qiáng).視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐[M].上海:上海文藝出版社,2005.

        [3]陳葉飛.從中國書法的三個(gè)階段和靳埭強(qiáng)的三件作品起——略論中國書法藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].賀州學(xué)院學(xué)報(bào),2007,23(4):105111.

        [4]陳俊宇.山海相連藝境無疆一讀靳棣強(qiáng)靳杰強(qiáng)水墨作品有感「J].明報(bào)月刊,2007,42(1):102一107.

        [5]李慧.中西方文化差異對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的影響「J」.藝海,2011.

        [6]林輝忠.淺論平面廣告中造型元素的運(yùn)用點(diǎn)、線、面的運(yùn)用技巧「J].家教世界,2012.

        作者簡介:

        李倍瑤,性別:女,籍貫:甘肅慶陽,單位:廣西師范大學(xué),學(xué)歷:2018級(jí)碩士研究生在讀,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)(視覺信息)

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