安然

古人云：凡事當(dāng)有度，不及難成，過之易折。這便是說為人處事都要掌握分寸，把握尺度，過則為災(zāi)，過猶不及。

我們都喜歡和舒服的人交往、共事，是因?yàn)樗麄冏鋈饲∪缙浞?，做事恰到好處，因此相看不厭，久處不累?/p>

真正有“尺度”的人，都生活得很通透。他們辨是非、明得失、知進(jìn)退，如魚入水，自在遨游。

做人有尺

一個(gè)人對分寸的拿捏程度，展現(xiàn)了他的教養(yǎng)程度。

《紅樓夢》抄檢大觀園一回中，王善保家的是一個(gè)十足的積極分子。

有一日抄檢到“刺玫瑰”探春的院里，探春早就猜著必有緣故，遂命眾丫鬟秉燭開門而待，把箱柜一齊打開，請鳳姐去抄閱。

王熙鳳和眾人知曉探春剛烈的脾性，見狀連忙讓人把箱子都關(guān)上，讓姑娘好安寢。

哪知心內(nèi)沒成算的王善保家的趁勢作臉獻(xiàn)好，走了上來拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻地笑道：“連姑娘身上我都翻了，果然沒有什么?！?/p>

探春頓時(shí)大怒，狠狠賞了王善保家的一巴掌，訓(xùn)斥她以下犯上，狗仗人勢。

想趁機(jī)露臉的王善保家的因?yàn)樽鋈耸Я朔执?，落了個(gè)“沒臉”的下場。

有教養(yǎng)的人讓人如沐春風(fēng)，沒教養(yǎng)的人讓人如鯁在喉。分寸感是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。心中有“尺度”的人，明確自己的空間，分清別人的空間，能守住自己的底線，也不侵犯他人的界限。

出言有尺，嬉鬧有度，做事有余，這是一個(gè)人的能力，更是一個(gè)人高級(jí)的教養(yǎng)。

做事有度

三國時(shí)期，曹操有個(gè)謀士叫楊修，他聰明穎悟，智識(shí)過人。

曹操曾建了一座相府花園，前去查看時(shí)只命人取來一支筆，在門上寫了個(gè)“活”字，旋即離去。

眾人不解何意。此時(shí)楊修站出來解釋：“門里添活，就是闊。丞相是嫌門太招搖了！”

于是重新改造園門。曹操看后很滿意，當(dāng)眾夸獎(jiǎng)了楊修。

一次曹操出兵攻打漢中，連吃敗仗，想要進(jìn)兵，卻被馬超據(jù)守險(xiǎn)要之地，想要收兵回許都，又恐被蜀兵恥笑，因此進(jìn)退兩難。

夏侯惇請示夜間口令，曹操正在吃雞腿，隨口說：“雞肋?！?/p>

楊修聽到這夜令，便告訴隨行軍士，各自收拾，準(zhǔn)備歸程。

部將們紛紛問起，楊修說道：“雞肋，食之無味，棄之可惜。丞相想班師回朝。”

曹操得知以后，大為震怒，不容楊修辯解，以擾亂軍心直接砍首示眾。

楊修恃才放曠，表現(xiàn)欲太強(qiáng)，做事太出風(fēng)頭，最終招來殺身之禍。

《禮記·中庸》有云：“君子素其位而行，不愿乎其外?！币馑季褪牵壕討?yīng)當(dāng)安于現(xiàn)在所處的地位，去做應(yīng)做的事，不生非分之想，不越界。

毫無分寸感的“小聰明”，會(huì)暴露你缺失的修養(yǎng)。

做事寧可藏拙，不可逾越。當(dāng)進(jìn)時(shí)則進(jìn)，當(dāng)退時(shí)則退，處事分輕重，為人知進(jìn)退，掌握好人生的尺度，是一個(gè)人難得的教養(yǎng)。

一個(gè)人最深的教養(yǎng)，是把握“尺度”

教養(yǎng)，是一個(gè)人最好的名片，藏不住，也裝不出來。

一個(gè)有教養(yǎng)的人，一點(diǎn)一滴，一舉一動(dòng)，處處都閃耀著善良溫暖的光芒。

《看見》在播出采訪藥家鑫案雙方父母這一期節(jié)目時(shí)，中途采訪戛然而止。

采訪中，記者柴靜正在和張妙的父親對話，隔壁傳來張妙母親嚎啕大哭的聲音。柴靜起身，對著鏡頭說：“我去看看，我去跟她說說……”并示意攝像師留在原地，不要拍攝。

進(jìn)屋后，柴靜把手搭在張妙母親的手臂上，任其默默地哭泣。最終呈現(xiàn)出來的畫面，只有張家門簾背后模糊映出的柴靜拉著張妙母親的剪影。

柴靜這一舉動(dòng)，贏得了觀眾的心。

給別人留一點(diǎn)余地，是一個(gè)人教養(yǎng)的體現(xiàn)。這樣的人，往往謙遜、低調(diào)、友善、和氣，更容易贏得別人的敬重和支持，也更容易成就一番事業(yè)。

真正有分寸感的人，做事，能夠知進(jìn)退、明得失；做人，能夠?qū)彆r(shí)度勢、隨機(jī)應(yīng)變。

往后的日子里，愿我們學(xué)會(huì)：做人，溫潤如玉、靜默如水、有禮有節(jié)；做事，張弛有度、有進(jìn)有退、知理知足。

把握做人的分寸，掌管做事的尺度，在進(jìn)退間達(dá)到人生的高度。

責(zé)編：何建嬌