摘要：隨著現(xiàn)代性進(jìn)程的不斷推進(jìn)，“現(xiàn)代性”以體現(xiàn)在大眾生活的方方面面。隨著記錄片在國內(nèi)的逐漸發(fā)展，紀(jì)錄片正在被越來越多的觀眾所接受，它就像一面鏡子，實現(xiàn)了對“現(xiàn)代性”的映射，既體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，也體現(xiàn)在精神層面上?！度諡槠凇肥怯芍饲嗄曷?lián)合優(yōu)酷平臺推出的系列微紀(jì)錄片，它以某類人群、行業(yè)、場所的某個“三天”為觀察周期，用鏡頭的形式，記錄他們的生命百態(tài)和情感歷程，對當(dāng)代社會的“現(xiàn)代性”進(jìn)行了深度的思考和探索。

關(guān)鍵詞：三日為期;微紀(jì)錄片;現(xiàn)代性;美學(xué)特征

紀(jì)實主義電影大師安德烈·巴贊曾說過：“（電影）只是給時間涂上香料，使時間免于自身的腐朽?！比諘r光，在普通人的一生中猶如滄海一粟，有時在腦海中還沒來及回味，就匆匆過去了。但三日時光，有時也可以映射一個時代，講述一個故事，展現(xiàn)一段平凡的人生。2018年初，知了青年聯(lián)合優(yōu)酷平臺推出了互聯(lián)網(wǎng)微紀(jì)錄片《三日為期》，用樸實無華的鏡頭、略顯滄桑的解說、浸潤人心的音樂，給這短短的三日時光涂上了香料，喚起了觀眾的思考和共鳴?！度諡槠凇肥蔷W(wǎng)絡(luò)上推出的首部觀察式紀(jì)錄片，共分為十三集，每集都選取一個特定的地點，記錄這個地點三天三夜中的人情世故。在每集不到30分鐘的時長里，濃縮了每個地點72小時的平凡時光，全是樸素的鏡頭，全是普通的人，全是平凡的事，但每看完一集，都能讓觀眾產(chǎn)生一種無法言表的悸動。這些人，這些事，微小、平凡，但以小見大，呈現(xiàn)出或感傷或溫暖的時代縮影。

紀(jì)錄片的本質(zhì)在于真實。這一些列紀(jì)錄片中，鏡頭平穩(wěn)而干凈，以一個客觀平視的視角，把十三個不同地點的不同的人和事展現(xiàn)給觀眾。過程的呈現(xiàn)、客觀的記錄、生動的解說是《三日為期》主要的敘事特色。記錄過程是呈現(xiàn)真實最好的手段之一，在第十一集中，長發(fā)蓄須的張松林是橫店群體中比較有特色的一位群演。鏡頭跟蹤記錄了張松林從找角色回家到選角失敗的一系列過程，有始有終，讓觀眾看到了群演群體真實而艱辛生活。完整的過程記錄真實感十足，使人物豐滿，使事件真實可信，也牽動著觀眾的思緒。《三日為期》沒有任何的劇本，只是把攝像機(jī)放在固定的地點內(nèi)，去觀察等待人物的出現(xiàn)和故事的發(fā)生。這種未知感能提起觀眾的興趣，但有些片段攝影機(jī)一直處于觀察的狀態(tài)，反而會是觀眾感到乏味。觀察式紀(jì)錄片要權(quán)衡的，就是旁觀和故事如何取得有效的統(tǒng)一。節(jié)奏太慢，會使觀眾失去興趣，節(jié)奏太快，敘事沒有連貫性。所以這就需要解說詞來服務(wù)于畫面了。俞灝明和曾軼可的解說是為《三日為期》大大加分的。作為觀察式的紀(jì)錄片，編導(dǎo)就要營造出一種“在場”的狀態(tài)。如果換做是字正腔圓的播音員解說，確實是會是紀(jì)錄片解說詞的清晰度大大提高，但會讓人失去“在場”的狀態(tài)，最后步入了專題片的后塵。俞灝明和曾軼可并非播音系科班出身，在作為《三日為期》的解說時會夾雜著一些生活氣息，使紀(jì)錄片更急富有質(zhì)感。俞灝明在小有成績時突遇火災(zāi)，差點結(jié)束了演員生涯。回歸后的俞灝明多了份滄桑與成熟，聲音也愈加平穩(wěn)而老練，與《三日為期》的總體基調(diào)較為貼合，也為真實故事增添了幾分生動。

“人生”是《三日為期》貫穿始終的話題?！叭松笔莻€大命題，在紀(jì)錄片中要體現(xiàn)“人生”也不是一件容易的事情。《三日為期》選取了不同的十三個地點，為大家呈現(xiàn)出不同階層、不同身份、不同年齡的素人的生活，見微知著，展現(xiàn)多樣“人生”主題。第二集，上海的江寧路上有一家烈火街機(jī)廳，這里的布局和氛圍仿佛是停留在了上個世紀(jì)90年代。如今，網(wǎng)絡(luò)游戲和手機(jī)游戲大行其道，這個街機(jī)廳里卻依舊有些“?？汀?。30歲的待業(yè)青年在這里逃避現(xiàn)實，70歲的大爺在這里消磨時光，還有“街機(jī)廳神話”陳文俊在這里續(xù)寫傳奇。這都是他們每個人的人生，影片沒有去評判他們的對與錯、好與壞，是以朋友的眼光平視每個人。這群30多歲的中年人，在這里尋覓自己的青春年少，也讓觀眾回到了90年代，那個沒有手機(jī)、沒有網(wǎng)絡(luò)，但也沒有煩惱的少年時光。在當(dāng)今社會，由于城市化的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革，待業(yè)青年群體越來越多，現(xiàn)實與理想的矛盾在當(dāng)今中國社會中顯得越來越深厚。歸根結(jié)底，這種矛盾的出現(xiàn)往往出現(xiàn)在人們對現(xiàn)實的不滿和理想難以實現(xiàn)的問題上。一方面，現(xiàn)實與理想相對應(yīng)的，另一方面，現(xiàn)實是指與“精神生活”相對應(yīng)的“現(xiàn)代世界”。在這集紀(jì)錄片中，展示了街機(jī)廳作為一個即將沒落的行業(yè)表現(xiàn)出的茍延殘喘，街機(jī)已經(jīng)滿足不了當(dāng)代人的“精神生活”，而那些在街機(jī)廳落座的?？?，也是被“現(xiàn)實”所拋棄的人群。在這里，我們不用去質(zhì)疑他們，不用去批評他們，在紛繁緊張的社會生活中，烈火游戲廳就是一個溫馨的港灣，人們都放下了自己的社會屬性，回歸了自己想追求的“人生”。此時，他們玩的不是游戲，而是一種回憶，一種情懷，一種曾經(jīng)的輝煌和優(yōu)越感。

在信息化社會逐步加深的進(jìn)程中，新媒體平臺已然成了最重要的視頻播放渠道，紀(jì)錄片也在積極地尋求轉(zhuǎn)型和發(fā)展。優(yōu)酷和嗶哩嗶哩作為贊助商，成為了《三日為期》的獨家網(wǎng)絡(luò)播放平臺。與傳統(tǒng)大眾媒體相比，網(wǎng)絡(luò)媒體具有更廣的傳播范圍，更便捷的播放渠道以及更為年輕的受眾群體，這更適應(yīng)影像藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。從《三日為期》的內(nèi)容來看，中青年觀眾是這一系列紀(jì)錄片的目標(biāo)受眾，通過這個大時代環(huán)境下一系列平凡生活的呈現(xiàn)，激起中青年觀眾對生活的思考、對時光的追憶。以每集不到30分鐘的影片形式，更方便在網(wǎng)絡(luò)平臺傳播，也更容易在智能手機(jī)上觀看，這把握住了中青年受眾的觀影習(xí)慣，在觀眾群體中建立起良好的口碑。在網(wǎng)絡(luò)播放平臺上，彈幕作為一種新型視聽元素加入到了紀(jì)錄片呈現(xiàn)當(dāng)中。優(yōu)酷和嗶哩嗶哩的播放過程中，彈幕的作用不可小覷，彈幕的出現(xiàn)使觀眾之間有了互動，在觀影過程中就能發(fā)表對影片中人物、事件的思考和感悟，一些直戳人心的彈幕也成了《三日為期》的作料，讓固定的影像有更加深入、更為感人的呈現(xiàn)和理解。在如今的新媒體語境下，紀(jì)錄片正朝著一個多元化，年輕化的方向發(fā)展，面對現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活，紀(jì)錄片也在逐漸地實現(xiàn)變革，時長越來越短，鏡頭越來越簡潔明了，主題會越來越趨于現(xiàn)代化。但在此也難免會令人感到一絲恐慌，照這樣發(fā)展下去，紀(jì)錄片會不會慢慢轉(zhuǎn)化為新媒體視頻消息？紀(jì)錄片的功能還會得到呈現(xiàn)嗎？其實，微紀(jì)錄片《三日為期》已經(jīng)對這個問題作出了回復(fù)，只要有深刻主題的呈現(xiàn)，“生活流”紀(jì)錄片仍俘獲對生活開始有品質(zhì)要求的都市人群。

《三日為期》就是這樣一套安穩(wěn)而平靜的觀察式紀(jì)錄片，它的社會價值在于，一方面貼合于主流的意識形態(tài)，另一方面又呈現(xiàn)出不為人知的人間生活。《三日為期》就像是是當(dāng)代社會中底層文化向上折射放大的一部放大鏡，向大眾展示著世間剪影，人間百態(tài)。丙察察路四川飯店的故事仍會繼續(xù)，烈火街機(jī)廳依舊在發(fā)揮著自己的余溫，橫店的演員們還在體驗著不同的人生……而作為觀眾的我們，在這不到7個小時的總片長里，已經(jīng)洞悉了這個時代中未為人知的平凡故事，我們的生活也在繼續(xù)，我們的故事一樣平凡而動人。

作者簡介：

李新宇，男，漢族，山東省聊城市人，碩士在讀，單位：山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院，研究方向：影視藝術(shù)研究。