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        傳承紅船精神的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

        2020-09-10 11:26:07張鎣滕水生
        交通科技與管理 2020年12期
        關(guān)鍵詞:產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        張鎣 滕水生

        摘 要:本文通過(guò)對(duì)嘉興南湖旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的調(diào)研和對(duì)紅船歷史的研究,對(duì)南湖紅船精神旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行了深入的研究和分析,對(duì)其進(jìn)行深入設(shè)計(jì)。將紅船文化通過(guò)合適的載體表達(dá)出來(lái),促進(jìn)紅船文創(chuàng)產(chǎn)品更新?lián)Q代的同時(shí)使紅船精神得到更廣泛的推廣和普及。

        關(guān)鍵詞:紅船精神;旅游文創(chuàng);產(chǎn)品設(shè)計(jì);開(kāi)發(fā)流程

        中圖分類(lèi)號(hào):TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        0 引言

        在嘉興南湖上,有一條小船,被親切地稱(chēng)呼為“紅船”,見(jiàn)證了中國(guó)近代歷史上開(kāi)天辟地的大事變,是中國(guó)革命源頭的象征。從1921年到如今,近百年的滄桑巨變,中國(guó)共產(chǎn)黨一路引領(lǐng)著中國(guó)革命、建設(shè)和改革的航船,乘風(fēng)破浪,奮勇向前。前進(jìn)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順,“紅船精神”正是激勵(lì)我們克服艱難險(xiǎn)阻,勇往前行的精神動(dòng)力?,F(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始了解紅船的歷史和精神,通過(guò)紅船旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì),傳承紅船基因信息、承載紅船文化、弘揚(yáng)紅船精神,讓“紅船精神”放射燦爛的時(shí)代光芒。同時(shí)促進(jìn)南湖旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,將紅船旅游紀(jì)念品作為載體傳播紅船文化,創(chuàng)造屬于它的社會(huì)價(jià)值。

        1 紅船旅游文創(chuàng)的現(xiàn)狀

        文創(chuàng)產(chǎn)品是一類(lèi)特殊商品,有著較強(qiáng)的典型文化特征,既是文化的載體,也是傳播文化的一種途徑,是帶有獨(dú)特印記的用品或工藝品。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們旅游出行日益增多,旅游業(yè)爆炸式發(fā)展,但對(duì)南湖紅船文創(chuàng)的調(diào)研觀察后,發(fā)現(xiàn)紅船文化創(chuàng)意類(lèi)產(chǎn)品的發(fā)展沒(méi)有跟上旅游業(yè)發(fā)展的步伐,沒(méi)有很好的滿足消費(fèi)者的多樣需求。

        (1)對(duì)紅船文化,紅船精神了解不深入。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各種各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷涌入市場(chǎng),消費(fèi)者更加關(guān)注那些新奇、好玩的產(chǎn)品,從而忽略這些帶有濃厚歷史色彩的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí),目前消費(fèi)者們對(duì)紅船文化、紅船精神了解的方式和內(nèi)容有限,不夠深入,紅船文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展缺乏發(fā)展的肥沃土壤,在一定程度上阻礙了紅船文創(chuàng)產(chǎn)品的快速發(fā)展,但是隨著紅船精神的廣泛傳播,紅船文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)會(huì)越來(lái)越好。

        (2)市面上的文創(chuàng)產(chǎn)品很雜亂,沒(méi)有準(zhǔn)確的定位。市面上紅船文創(chuàng)的種類(lèi)較多,文具用品、生活用品、裝飾品等都有涉及,但是大多都沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,而且涉及的消費(fèi)人群十分龐大,但這樣一來(lái)對(duì)顧客來(lái)說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的吸引力,產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候也會(huì)犧牲掉一些針對(duì)某一類(lèi)人群的特色,亮點(diǎn)。產(chǎn)品雖然大眾了,但競(jìng)爭(zhēng)力也就小了,從而需要精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)定位。

        (3)對(duì)紅船文化的精髓把握不到位,產(chǎn)品創(chuàng)新不足。根據(jù)調(diào)研,現(xiàn)在市面上的紅船文創(chuàng)類(lèi)別比較單一,而且更多的都是借用紅船原形或者直接套用圖形,沒(méi)有考慮過(guò)是否匹配。存在很?chē)?yán)重的貼圖現(xiàn)象,只是表面運(yùn)用,更有甚者直接復(fù)刻紅船模型,并沒(méi)有深層次考慮紅船精神的內(nèi)涵,更別說(shuō)沒(méi)有兼顧到藝術(shù)性與實(shí)用性。

        2 設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)流程分析

        (1)概念開(kāi)發(fā)與產(chǎn)品規(guī)劃。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的在于讓文化和合適的載體結(jié)合并表達(dá)出來(lái),然后讓這種文化得到普及,主要就是將文化特色轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品特色,可以將其分為以下步驟:

        1)目標(biāo)人群定位。在設(shè)計(jì)之初,要先進(jìn)行市場(chǎng)定位,明確設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是面向哪一類(lèi)人群。根據(jù)小組討論并實(shí)地調(diào)研后,將目標(biāo)人群進(jìn)行分析定位,對(duì)旅游占比、購(gòu)買(mǎi)力、家庭等方面進(jìn)行綜合比較,討論篩選出合適的消費(fèi)群體,確認(rèn)明確的消費(fèi)群體和消費(fèi)市場(chǎng)。2)產(chǎn)品定位與市場(chǎng)調(diào)研。明確消費(fèi)人群后,小組成員以各自不同的理解來(lái)討論該消費(fèi)群體的需求,從功能、形態(tài)、內(nèi)涵、材料等各個(gè)方面討論出設(shè)計(jì)產(chǎn)品的方向,設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)者需求同時(shí)又能滿足當(dāng)前地域文化承載的創(chuàng)意產(chǎn)品。3)文化特色的深入研究和探討。紅船文創(chuàng)最重要的就是對(duì)紅船文化,紅船精神的深入探索和了解。在充分研究紅船文化后,選擇合適的載體,和表達(dá)方式。讓產(chǎn)品透過(guò)語(yǔ)義特征來(lái)表達(dá)出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵即紅船精神,表達(dá)出南湖景區(qū)的地域文化。4)階段性產(chǎn)品分析與深化。將經(jīng)過(guò)討論得出的方案進(jìn)行篩選淘汰,分析其可行性和合理性再進(jìn)行進(jìn)一步的深化。

        (2)設(shè)計(jì)技術(shù)階段。得出初步方案后,要對(duì)方案進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì),對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)整,從造型,功能,加工工藝,文化特征等方面進(jìn)行反復(fù)推敲和調(diào)整,使其成為能夠真正生產(chǎn)銷(xiāo)售的產(chǎn)品。

        1)產(chǎn)品定位和消費(fèi)者需求要明確。不同的人對(duì)文化的理解能力是有所差異的,有些年齡閱歷等不足以支撐他們充分領(lǐng)會(huì)到紅船內(nèi)涵,紅船文創(chuàng)產(chǎn)品定位是具有紅船特征的創(chuàng)意小產(chǎn)品,在造型或文化特質(zhì)方面是面向在旅游紀(jì)念品方面有消費(fèi)需求的中青年,在功能方面面向有辦公需求及帶孩子出行的家長(zhǎng)們。2)產(chǎn)品有特色的同時(shí)具有高顏值。根據(jù)調(diào)查,具有同一功能的幾種產(chǎn)品,在價(jià)格相當(dāng)?shù)那闆r下,人們普遍會(huì)選擇造型別致的。現(xiàn)在人們的生活水平日益提高,購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的途徑也越來(lái)越多,作為紅船旅游文創(chuàng),既要有紅船特色,又要有別致的造型和質(zhì)感,來(lái)引起消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的欲望。3)紅船精神與內(nèi)涵要把握到位同時(shí)兼具實(shí)用性。旅游文創(chuàng)不應(yīng)當(dāng)只是一個(gè)承載地域文化和宣傳景區(qū)文化的工藝品,它還需具備一定的實(shí)用性,只有在重復(fù)的使用過(guò)程中,人們才會(huì)一遍遍加深它的印象,一次次回憶起嘉興南湖紅船。這樣一來(lái),在不斷地重復(fù)中讓消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,更深感悟紅船精神,宣揚(yáng)紅船文化。

        3 具體方案介紹

        我們將紅船元素進(jìn)行提煉并進(jìn)行簡(jiǎn)化,提煉出來(lái)的元素可以應(yīng)用于許多產(chǎn)品,根據(jù)我們之前對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行的定位——?jiǎng)?chuàng)意小產(chǎn)品,且能夠重復(fù)使用,我們將方案定位在辦公用品回形針上,將紅船造型的元素融合進(jìn)去,可以直觀展現(xiàn)出紅船文化,傳承紅船精神。

        如圖1,該紀(jì)念品方案是紅船造型的回形針圖案。在造型上,我們將紅船造型里的標(biāo)志性元素頂棚,硬棚,船殼等提煉出來(lái),進(jìn)行簡(jiǎn)化平面處理,使消費(fèi)者直觀感受到這是紅船,簡(jiǎn)潔明了。同時(shí)區(qū)別于市面上普通回形針,顏值高的同時(shí)也十分個(gè)性。同時(shí),旅游文創(chuàng)的意義就在于宣傳景區(qū)文化,如果產(chǎn)品被買(mǎi)回去束之高閣那無(wú)疑不能很好的體現(xiàn)這一價(jià)值。紅船回形針則是一款日常生活中必備的產(chǎn)品,體積小方便攜帶同時(shí)老少咸宜。在頻繁的使用過(guò)程中,消費(fèi)者會(huì)不斷加深印象,往往會(huì)對(duì)其產(chǎn)生情感共鳴。如此一來(lái)紅船文化就會(huì)漸漸深入人心,紅船精神也會(huì)在學(xué)習(xí),工作時(shí)產(chǎn)生積極的影響,激勵(lì)消費(fèi)者的同時(shí),也會(huì)讓消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生更深刻的理解。

        4 結(jié)語(yǔ)

        伴隨人們對(duì)精神享受要求的不斷提升,旅游逐漸成了大家滿足精神需求的主要方式,國(guó)家也對(duì)紅色旅游產(chǎn)生了足夠的重視,促進(jìn)了紅色旅游產(chǎn)業(yè)商品的發(fā)展,帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。最近嘉興的紅船精神不斷獲得更多人的認(rèn)知,設(shè)計(jì)研究紅船精神紀(jì)念品需跟上發(fā)展的腳步。

        參考文獻(xiàn):

        [1]錢(qián)宇.武漢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)[J].工業(yè)設(shè)計(jì),2020(07):130-131.

        [2]張興梅.嘉興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)贏利困境的破解模式研究[J].中國(guó)科技投資,2013(14):28-15.

        [3]張璇.旅游紀(jì)念品中容易被忽視的幾個(gè)問(wèn)題[J].智庫(kù)時(shí)代,2019(05):125.

        [4]蔣曉,滕水生.嘉興南湖景區(qū)紅船旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀研究及在設(shè)計(jì)[J].科技視界,2020(01):106-107.

        [5]滕水生.基于紅船文化的旅游商品設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程,2020(03):8.

        [6]滕水生.南湖紅船文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略研究[J].設(shè)計(jì),2020(10):146-148.

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