田盼旺

【摘要】本文旨在通過(guò)傳統(tǒng)山水畫(huà)的取舍觀，來(lái)探究傳統(tǒng)山水畫(huà)的取舍觀在當(dāng)代山水畫(huà)寫(xiě)生的意義和作用，最后更好地指導(dǎo)我們山水畫(huà)的寫(xiě)生和創(chuàng)作將山水畫(huà)發(fā)展推向新高度。

【關(guān)鍵詞】山水畫(huà);取舍觀;寫(xiě)生

一、山水畫(huà)中的“取舍觀”淵源

山水畫(huà)的“取舍”，涉及最早在東晉顧愷之的《魏晉勝流畫(huà)贊》中提出“置陳布勢(shì)”①，沒(méi)有直接談?wù)摦?huà)面的取舍問(wèn)題，但“置陳布勢(shì)”中暗含著“取舍”的問(wèn)題，也是為“傳神論”服務(wù)的。南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》中的“六法論”中所提到的“經(jīng)營(yíng)位置”，其中“取舍”就是關(guān)鍵部分，也是為氣韻生動(dòng)等各法起重要支撐作用②。五代荊浩著作《筆法記》提出“畫(huà)者畫(huà)也，度物象而取其真……”③，簡(jiǎn)而言之畫(huà)家作畫(huà)要注重事物內(nèi)在的性質(zhì)，這也是在強(qiáng)調(diào)畫(huà)家關(guān)于“取舍”的問(wèn)題。北宋畫(huà)家郭熙在《林泉高致》中說(shuō)：“嵩山多有好溪，華山多有好峰，衡山多有好別岫，常山多有好列岫，泰山多有好主峰……”④言語(yǔ)中所描繪的是對(duì)各處山水特點(diǎn)的形象概括，進(jìn)行寫(xiě)生或者創(chuàng)作。清代書(shū)畫(huà)家李晴江題畫(huà)梅詩(shī)云：“觸目橫斜千萬(wàn)朵，賞心只有兩三枝”意思就是必須舍其所可舍，取其所可取。⑤簡(jiǎn)而言之，抓住重點(diǎn)、亮點(diǎn)去描繪。還有潘天壽在《談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的風(fēng)格》中寫(xiě)道“注意力所在的物體，一定要看清楚，注意力以外的物體，可以視而不見(jiàn)”⑥，這也是人們?cè)谟^察事物的基本要求和習(xí)慣。黃賓虹先生曾言：“對(duì)景作畫(huà)，要懂得‘舍’字，追寫(xiě)物狀，要懂得‘取’字，懂得此理，方可揮筆作畫(huà)”⑦。畫(huà)面的取舍是畫(huà)面的重要組成部分，同時(shí)畫(huà)面中局部細(xì)節(jié)會(huì)影響整體的效果，這些都是山水畫(huà)中根本性問(wèn)題，也是藝術(shù)家思想情感和審美趣味的間接表達(dá)。

自古以來(lái)，中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展受中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的影響最大，曾出現(xiàn)了崇尚“天人合一”的潮流。而傳統(tǒng)山水畫(huà)中的取舍觀體現(xiàn)了古人對(duì)于自然的獨(dú)特關(guān)照?！叭∩帷斌w現(xiàn)六法中的經(jīng)營(yíng)位置，而“寫(xiě)生”直接表現(xiàn)六法中的“應(yīng)物象形”，在山水畫(huà)寫(xiě)生中畫(huà)家的筆墨運(yùn)用和藝術(shù)表達(dá)的形成跟“取舍”有重要聯(lián)系，同時(shí)體現(xiàn)出畫(huà)面中的氣韻生動(dòng)，做到這個(gè)，不僅要有深厚的文化素養(yǎng)和理論支撐，也體現(xiàn)畫(huà)家個(gè)人能力的高低之別。這就為我們學(xué)習(xí)山水畫(huà)提供了方法和技巧。在當(dāng)今，傳統(tǒng)的山水畫(huà)的審美價(jià)值觀念早已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)谧非髠€(gè)性解放的同時(shí)，也不愿被傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)所綁架。就這樣現(xiàn)當(dāng)代山水畫(huà)表現(xiàn)形式多樣，題材豐富多彩，技法多變。出現(xiàn)了一大批中青年畫(huà)家，然而在這個(gè)令人可喜的形勢(shì)下，山水畫(huà)寫(xiě)生僅僅停留在畫(huà)家表達(dá)自我，或是描摹自然的風(fēng)貌。如果用傳統(tǒng)的取舍觀作為當(dāng)代山水畫(huà)寫(xiě)生的內(nèi)在審美精神的補(bǔ)充，那么就可以使得當(dāng)代山水畫(huà)起死回生，重新走向新的高度。

二、當(dāng)代山水畫(huà)寫(xiě)生的思考

面對(duì)古人，讓我們看到自己的不足和過(guò)時(shí)，也不斷的給人以反思，使人們更好地走向未來(lái)。山水畫(huà)自古以來(lái)備受畫(huà)家的寵愛(ài)，原因在于山水畫(huà)獨(dú)特的表達(dá)，在于繪畫(huà)題材的文化特性，從而引導(dǎo)大眾積極向上的價(jià)值取向。傳統(tǒng)山水畫(huà)取舍觀像一面鏡子，照著古人，警示今人。20世紀(jì)50年代，學(xué)院派繪畫(huà)的崛起，山水畫(huà)寫(xiě)生也逐漸脫離傳統(tǒng)的思想束縛，追求個(gè)性，但黃賓虹推崇傳統(tǒng)筆墨同時(shí)加強(qiáng)自然寫(xiě)生，掀起了一股山水畫(huà)寫(xiě)生的新風(fēng)氣。就山水畫(huà)來(lái)說(shuō)，另一位就是當(dāng)代重要的畫(huà)家李可染，是他在美術(shù)教育中建立了以寫(xiě)生為基礎(chǔ)的山水畫(huà)教學(xué)模式⑧。李可染對(duì)山水畫(huà)面向自然，注重真實(shí)。其次，陸儼少山水畫(huà)的構(gòu)圖注重氣勢(shì)，他的山水畫(huà)的構(gòu)圖有其獨(dú)特的規(guī)律，如主次、呼應(yīng)、開(kāi)合、虛實(shí)、明暗、藏露等⑨。陸儼少的畫(huà)中絕無(wú)四平八穩(wěn)，多是奇險(xiǎn)絕。先生喜歡將畫(huà)面重心放在邊緣的線上。越是險(xiǎn)，越見(jiàn)氣勢(shì)。

三、傳統(tǒng)山水畫(huà)取舍觀與寫(xiě)生中的關(guān)系

寫(xiě)生是山水畫(huà)的靈魂，是畫(huà)家自我情感與自然的交融的一種交流方式。對(duì)于寫(xiě)生的思考有以下幾個(gè)方面：

（一）通過(guò)物象激發(fā)個(gè)人情感的取舍觀。大千世界蕓蕓眾生，自然物象對(duì)人類的情感表達(dá)寄托提供了載體。在山水畫(huà)寫(xiě)生中，一筆一畫(huà)就是對(duì)客觀物象的再現(xiàn)也是個(gè)人情感的表達(dá)。李可染山水畫(huà)開(kāi)創(chuàng)新的圖式，表現(xiàn)出了渾厚博大的藝術(shù)精神力量，如1962年李可染作的《春雨江南》，描繪江南景象，水墨淋漓，極盡渾厚華滋之致。妙手成春，令人神往?？梢?jiàn)通過(guò)物象激發(fā)個(gè)人情感的取舍對(duì)于一幅畫(huà)的成功與否起到至關(guān)重要的作用。

（二）以個(gè)人主觀情感為主導(dǎo)，情景交融的取舍觀。這是在長(zhǎng)期走近自然和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)后，在個(gè)人修養(yǎng)達(dá)到一定境界時(shí)，調(diào)動(dòng)個(gè)人感官去體會(huì)，去感悟自然才能逐漸形成的。這時(shí)的寫(xiě)生，多在行路過(guò)程中看，記憶和體悟。如陸儼少先生的《峽江行》“破平奪險(xiǎn)寫(xiě)恢弘氣勢(shì)”。他的山水畫(huà)的構(gòu)圖有其獨(dú)特的規(guī)律，追求自然之法則，直抒胸意，在于他的魄力和膽識(shí)。

對(duì)于以上所述，在現(xiàn)當(dāng)代山水畫(huà)寫(xiě)生中，“取舍觀”的形成和運(yùn)用是重要的組成部分，一方面要不斷學(xué)習(xí)古人繪畫(huà)之精髓，汲取營(yíng)養(yǎng)成分，另一方面緊隨時(shí)代發(fā)展變化，以獨(dú)特的審美價(jià)值去看待自然，去體驗(yàn)生活，提升自己的文化素養(yǎng)。特別是20世紀(jì)以來(lái)的山水畫(huà)，我們都在追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中丟失了人文自然，這也正是自然給人類的警醒，所以回歸到繪畫(huà)中我們不得不談中國(guó)畫(huà)的根本問(wèn)題：書(shū)畫(huà)同源，我們?cè)跁r(shí)代飛速發(fā)展的進(jìn)程中需要時(shí)間的積累，就現(xiàn)當(dāng)代山水畫(huà)的創(chuàng)新和革新上，黃賓虹、李可染、陸儼少、傅抱石等藝術(shù)大師做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)當(dāng)代山水畫(huà)的“取舍觀”既有繼承傳統(tǒng)又區(qū)別于傳統(tǒng)。

注釋：

①胡淑梅.論八大山人花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖[J].大眾文藝，2018.03.

②王曦琳.《考古新發(fā)現(xiàn)》陳白——工筆畫(huà)之淺析.掌上科研，2017.

③喬衛(wèi)明.意境——從《易傳》談起[J].牡丹，2009.（08）.

④王鐸.風(fēng)景建筑文化淺論[J].新建筑，1997（02）.

⑤張大磬.以心感物妙造自然——淺談中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生與教學(xué)[J].美術(shù)觀察，2008.

⑥楊莉.中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)生中“取舍”問(wèn)題研究廣西師范大學(xué)碩士論文，2016.（4）.

⑦楊莉.中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)生中“取舍”問(wèn)題研究廣西師范大學(xué)碩士論文，2016.（4）.

⑧李立華孫晉芳.淺談傳統(tǒng)山水畫(huà)的取舍觀在當(dāng)代山水畫(huà)寫(xiě)生中的意義[J].科技信息，2009.（35）.

⑨林永潮.中國(guó)山水畫(huà)景物布局規(guī)律研究江南大學(xué)碩士論文，2008.

（西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 730070）