隨著社會(huì)發(fā)展音樂(lè)教育也隨之不斷進(jìn)步，文化強(qiáng)國(guó)的理念也越來(lái)越受道人們的重視，音樂(lè)教育現(xiàn)在已成為社會(huì)發(fā)展必不可少的重要因素，人們發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)的獨(dú)特魅力和價(jià)值，音樂(lè)及音樂(lè)教育才慢慢走入人們的生活。學(xué)校也倡導(dǎo)素質(zhì)教育和美育發(fā)展，音樂(lè)教育的地位不斷提升，人們漸漸開(kāi)始承認(rèn)音樂(lè)是品味和涵養(yǎng)的代表。音樂(lè)本身來(lái)源于生活，脫離不開(kāi)社會(huì)，同樣，社會(huì)的發(fā)展也離不開(kāi)音樂(lè)，他們是相輔相成的。

一、社會(huì)政治發(fā)展與音樂(lè)教育的關(guān)系

1.音樂(lè)教育對(duì)政治的促進(jìn)

社會(huì)的不斷進(jìn)步，音樂(lè)教育對(duì)政治有著潛移默化的促進(jìn)作用。先秦時(shí)期，孔子曰“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”[1]，音樂(lè)能夠貼近人的情感、思想，使人品行從善，引導(dǎo)社會(huì)各階層產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)和行為，從而實(shí)現(xiàn)天下的大治。音樂(lè)促進(jìn)了政治的發(fā)展，音樂(lè)有利于提升精神文明，表達(dá)著人們的喜怒哀樂(lè)，價(jià)值觀念，心理活動(dòng)。音樂(lè)文化這種特殊的表達(dá)，將政治中的一些問(wèn)題潛移默化的影響著人們。音樂(lè)文化教育對(duì)政治發(fā)展有著功不可沒(méi)的積極作用，中國(guó)“紅歌”振奮人心，傳播著正能量和積極向上達(dá)的思想，起著重要作用。

2.政治對(duì)音樂(lè)教育的促進(jìn)

政治對(duì)音樂(lè)發(fā)展也有著舉足輕重的作用，古代的宗法制度和禮樂(lè)制度，對(duì)于音樂(lè)的是要分等級(jí)才可以欣賞的，隨著時(shí)代的發(fā)展，消除了等級(jí)制度，音樂(lè)可以讓每一個(gè)人欣賞和學(xué)習(xí)。[2]音樂(lè)教育作為美育的重要部分，其地位不斷地提高。唐朝是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)各方面鼎盛的時(shí)期。“五四運(yùn)動(dòng)”影響下的“新”音樂(lè)文化思潮，讓人們學(xué)習(xí)到了許多西方的音樂(lè)，政治促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展與教育。政府出臺(tái)政策支持音樂(lè)教育走向農(nóng)村，走向山里的孩子，到農(nóng)村和山區(qū)教那里的孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)，“高參小”等活動(dòng)標(biāo)明政治促進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展。

二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與音樂(lè)教育的關(guān)系

1.音樂(lè)及音樂(lè)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)

人們對(duì)音樂(lè)教育的需求就越來(lái)越大，音樂(lè)的地位也隨之升高，對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)可度也大大提升。人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下，不僅僅滿足于物質(zhì)需求，還開(kāi)始追求精神層面的需求，購(gòu)買音樂(lè)會(huì)門票去欣賞自己喜歡的音樂(lè)，學(xué)習(xí)鋼琴報(bào)培訓(xùn)班，消費(fèi)就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，音樂(lè)教育的發(fā)展帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越來(lái)越多的音樂(lè)類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大量出現(xiàn)，2018年中國(guó)音樂(lè)教育培訓(xùn)行業(yè)總產(chǎn)值約598億。一場(chǎng)大型演唱會(huì)的利潤(rùn)大概是700萬(wàn)，2018年中國(guó)音樂(lè)演出產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)160億元，保持著良好的發(fā)展勢(shì)頭，音樂(lè)演出行業(yè)正在調(diào)整之中尋求新的突破?？梢?jiàn)音樂(lè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益有多大。

2.經(jīng)濟(jì)對(duì)音樂(lè)教育的促進(jìn)

音樂(lè)教育發(fā)展至今，不僅有政治價(jià)值還有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平也有所提高，人們?cè)陂e暇時(shí)間，進(jìn)一步對(duì)音樂(lè)加深學(xué)習(xí)和了解，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)放松心情，學(xué)習(xí)鋼琴提高雅興，健康的音樂(lè)是人們積極向上。音樂(lè)教育培訓(xùn)行業(yè)整體規(guī)模呈上升趨勢(shì)。[3]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了音樂(lè)教育的發(fā)展，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越好，人們對(duì)音樂(lè)的需求才會(huì)越來(lái)越高，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育投資就開(kāi)始了，讓孩子受到音樂(lè)的熏陶，陶冶情操，培養(yǎng)他們對(duì)美的理解，這樣積極向上的動(dòng)機(jī)是可取的，也符合孩子的身心成長(zhǎng)，讓他們?cè)谟淇斓沫h(huán)境下學(xué)習(xí)美好的事物。

三、社會(huì)文化發(fā)展與音樂(lè)教育的關(guān)系

1.音樂(lè)教育促進(jìn)文化發(fā)展

音樂(lè)教育促進(jìn)校園文化的發(fā)展，筆者發(fā)現(xiàn)，注重音樂(lè)教育的學(xué)校校園文化氣息濃郁[4]，板報(bào)、宣傳畫(huà)、校園裝飾都與音樂(lè)文化有著聯(lián)系。我們作為教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特性和價(jià)值。有幸聽(tīng)了田青和鄒文琴兩位老師的講座，兩位老師都談到了傳統(tǒng)音樂(lè)和傳統(tǒng)文化的重要性，傳統(tǒng)音樂(lè)是民族生存的寫(xiě)照，是我們后人敬仰的，蘊(yùn)藏優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族獨(dú)有精神、精髓，永不丟失的民族精神和民族精髓，生為中華民族炎黃子孫，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的愛(ài)戴和忠誠(chéng)。文化自信，文化自覺(jué)的第一步，是熟悉我們自己的文化。文化的發(fā)展也促進(jìn)了音樂(lè)教育的提升，與國(guó)外教育方式的交流，了解到世界音樂(lè)的多元化。[5]我國(guó)音樂(lè)教學(xué)法受柯達(dá)伊和奧爾夫的影響很深，近而從對(duì)西方的摸仿效法，逐漸走上了民族化的發(fā)展道路。

2.音樂(lè)促進(jìn)文化發(fā)展與交流

隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)人才需求越來(lái)越高，音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的語(yǔ)言，多加學(xué)習(xí)和交流促進(jìn)音樂(lè)教育不斷發(fā)展，現(xiàn)在學(xué)校教育也將傳統(tǒng)音樂(lè)放在音樂(lè)教育中的重要位置，設(shè)有京劇課，昆曲課，傳統(tǒng)音樂(lè)教育課?，F(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，更加注重了音樂(lè)素養(yǎng)的教育，音樂(lè)教育的熏陶有著功不可沒(méi)的作用。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院在2017年成立“全球音樂(lè)教育聯(lián)盟”，使得全球音樂(lè)交流更加順暢，音樂(lè)本身就是文化中的一部分，音樂(lè)發(fā)展也就是文化的發(fā)展，讓音樂(lè)成為世界共同發(fā)展的使者。作為一名音樂(lè)學(xué)習(xí)者和傳播者，應(yīng)該將音樂(lè)文化繼承和傳播下去。

綜上所述，我們根據(jù)音樂(lè)教育與經(jīng)濟(jì)、政治、文化的相互促進(jìn)闡述了音樂(lè)教育與社會(huì)的相互關(guān)系，其主要目的是為了讓人們更加重視音樂(lè)教育的發(fā)展，提高對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，真正的從社會(huì)層面考慮音樂(lè)問(wèn)題。中國(guó)音樂(lè)教育的前景和未來(lái)，值得我們每一個(gè)人認(rèn)真思考，我堅(jiān)信，我們認(rèn)真對(duì)待音樂(lè)教育工作，就一定賦予社會(huì)越來(lái)越多意想不到的收獲。[6]音樂(lè)教育作用于社會(huì)，影響于人。音樂(lè)離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)也離不開(kāi)音樂(lè)，二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展，音樂(lè)教育不斷進(jìn)步，社會(huì)更加繁榮，讓祖國(guó)更加昌盛。

參考文獻(xiàn)：

[1]作者：孔子《孝經(jīng)》。原文，子曰：“教民親愛(ài)，莫善于孝;教民禮順，莫善于悌;移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè);安上治民，莫善于禮。”

[2]作者：夏小玲《試論我國(guó)音樂(lè)與政治的關(guān)系》

[3]作者：趙典崇《近百年來(lái)中外文化交流與我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展》《重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，1992年

[4]王越，論發(fā)展我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育中的個(gè)性化音樂(lè)修養(yǎng)[D]。中央音樂(lè)學(xué)院2014《中央音樂(lè)學(xué)報(bào)》

[5]李向峰，引趣、激趣、增趣—培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣三部曲[J]黃河之聲。2011（02）

[6]于潤(rùn)洋，西方音樂(lè)通史[M]，《音樂(lè)藝術(shù)》，上海音樂(lè)學(xué)院，2001

作者簡(jiǎn)介：張可兒（1995.5-），女，學(xué)校：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，籍貫：寧夏回族自治區(qū)，職務(wù)：學(xué)生。

（中國(guó)音樂(lè)學(xué)院）