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        文公、悼公新政與晉國(guó)的法治思想

        2020-09-10 08:55:35陳晶敏
        看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年12期
        關(guān)鍵詞:法治思想晉文公晉國(guó)

        陳晶敏

        摘要:晉國(guó)是春秋法家思想的源頭,曾經(jīng)數(shù)次制定和修改法律,頒布了成文法典,尤其是文公、悼公時(shí)期實(shí)行的新政,順應(yīng)了形勢(shì)的變化,有力地推動(dòng)了晉國(guó)的霸業(yè),影響了周邊各國(guó),對(duì)我國(guó)當(dāng)代的法治建設(shè)也具有重要的借鑒意義。

        關(guān)鍵詞:晉國(guó);晉文公;晉悼公;法治思想

        晉國(guó)是我國(guó)春秋時(shí)期的重要諸侯國(guó),是長(zhǎng)期稱霸中原的超級(jí)大國(guó),其政治、軍事、文化制度輻射周邊,對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)有著深刻的影響。晉國(guó)在長(zhǎng)期的內(nèi)戰(zhàn)、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中,逐漸形成了獨(dú)特的法治思想,不僅影響了當(dāng)時(shí)各國(guó),而且在三家分晉后,三晉各國(guó)先后開(kāi)展變法運(yùn)動(dòng),璀璨一時(shí),為秦國(guó)商鞍變法提供了借鑒。晉國(guó)及三晉的法治思想,對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)仍然有重要的意義。

        一、晉國(guó)立法的發(fā)展與文公、悼公新政產(chǎn)生的背景

        晉國(guó)的立國(guó)具有不同于其他諸侯的特點(diǎn)。在原始社會(huì),晉南地區(qū)活躍著多支氏族,存在過(guò)多種文化,甚至形成了陶寺這樣的文明先驅(qū)。夏商之際,晉南是人類活動(dòng)的重要地區(qū),也是王朝統(tǒng)治的關(guān)鍵地區(qū),使這里成為保留夏朝傳統(tǒng)最多的地區(qū),又因?yàn)樯轿骶硟?nèi)戎狄部落林立,民族關(guān)系十分復(fù)雜,使晉南地區(qū)形成了與其他地區(qū)不同的特點(diǎn)。晉國(guó)立國(guó)時(shí),周王命唐叔虞實(shí)行“啟以夏政,疆以戎索”的治國(guó)方略,“夏政”與“戎索”同時(shí)也是晉國(guó)最早的法律規(guī)范,同周禮一起,指導(dǎo)晉國(guó)君臣的行為。

        晉文侯之后,晉國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)六十多年的內(nèi)戰(zhàn),在長(zhǎng)期的殘酷斗爭(zhēng)中,作為行為規(guī)范的周禮被破壞殆盡。在全新的形勢(shì)下,舊的習(xí)俗和法規(guī)已不再適合當(dāng)前的需要,新的法律亟待出現(xiàn)。

        二、晉文公新政與晉悼公新政

        晉文公與晉悼公有著很多的形似之處,他們都有著出眾的才能,具有霸主之才;他們都經(jīng)歷過(guò)坎坷的人生歷程;在他們即位之時(shí),都面臨著國(guó)內(nèi)的重重矛盾,所以在改革舉措上,他們就有著相同的選擇,那就是緩和矛盾,重振國(guó)力。

        晉文公在外流亡十九年后,終于在秦國(guó)支持下返回晉國(guó)即位。在晉文公繼位之前,內(nèi)亂頻發(fā),賦稅沉重,社會(huì)矛盾尖銳;同時(shí)楚國(guó)強(qiáng)勢(shì)崛起,對(duì)晉國(guó)構(gòu)成威脅。于是,晉文公憑借自身的卓越才華和豐富閱歷,吸取前任國(guó)君不得民心的教訓(xùn),銳意改革。晉文公改革的主要內(nèi)容便是“郭偃之法”?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》記載:“公屬百官,賦職任功。棄責(zé)薄斂,施舍分寡。救乏振滯,匡困資無(wú)。輕關(guān)易道,通商寬農(nóng)?!雅f族,愛(ài)親戚,明賢良,尊貴寵,賞功勞,事翥老,禮賓旅,友故舊。胥、籍、狐、箕、欒、邰、柏、先、羊舌、董、韓,實(shí)掌近官。諸姬之良,掌其中官。異姓之能,掌其遠(yuǎn)官。公食貢,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官,皂隸食職,官宰食加?!盵1]

        再看晉悼公,晉厲公死后,欒書(shū)派荀瑩、士魴到洛邑迎接姬周,立他為國(guó)君,這就是晉悼公。年僅14歲的晉悼公繼位后,開(kāi)始了他的復(fù)霸大業(yè)。面對(duì)當(dāng)時(shí)晉國(guó)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),目光敏銳地察覺(jué)到國(guó)家統(tǒng)治階層在權(quán)力和利益上的紛爭(zhēng),并采取務(wù)實(shí)有效的措施來(lái)緩解和平衡。“始命百官,施舍、己責(zé),逮鰥寡,振廢滯,匡乏困,救災(zāi)患,禁淫匿,薄賦斂,宥罪戾,節(jié)器用,時(shí)用民,欲無(wú)犯時(shí)?!睆臅x文公和晉悼公新政,我們不難看出,他們?cè)诟母锷隙加兄嗨浦?,主要表現(xiàn)在:

        一是在民生上,施惠于民。文公時(shí)“裂地以分民”,還推行了“舊田半稅、新田不稅”的土地賦稅制度。晉悼公則采納了魏絳的建議,施惠于廣大民眾,施舍給百姓財(cái)物,免除百姓對(duì)國(guó)家的欠債,照顧鰥夫寡婦,救濟(jì)貧困,援救災(zāi)難,安排受災(zāi)民眾的基本生活;嚴(yán)格規(guī)定卿大夫只能在農(nóng)閑時(shí)調(diào)用民力,絕不違背農(nóng)時(shí),調(diào)動(dòng)了百姓們的生產(chǎn)積極性。晉國(guó)國(guó)力因此再度增強(qiáng),為重振霸業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的人心基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

        二是在用人上,選賢任能。文公推行了“昭舊族,愛(ài)親戚,明賢良,尊貴寵,賞功勞,事耇老,禮賓旅,友故舊”的親善祥和的用人政策,改革舊的世卿世祿制,形成了“食有勞而祿有功”的用人制度。晉悼公則采納祁奚的建議,先后任命解狐和祁午擔(dān)任中軍尉,留下了“舉賢不避仇,舉賢不避親”的典故。除此之外,他還提拔了不少賢明有口碑的人做各部門(mén)官員,真正做到人人稱職、百姓擁護(hù),每位官員都能遵守現(xiàn)行法律,授予他們的爵位不超過(guò)他們的德行。晉文公和晉悼公選賢任能的人事制度十分成功,使得人盡其才,才盡其用。

        三是在立法上,審時(shí)度勢(shì)。晉文公舉行閱兵來(lái)演練軍禮,推行“執(zhí)秩之法”,涉及民法、刑法,以及規(guī)定了官職和俸祿的等級(jí)秩序,是晉國(guó)重要的一部法典。晉悼公時(shí),為加強(qiáng)君權(quán),協(xié)調(diào)國(guó)內(nèi)矛盾,“命士渥燭為太傅,使修范武子之法,右行辛為司空,修士蒍之法?!盵2]這兩部均為加強(qiáng)君權(quán)的法律,根據(jù)形勢(shì)的變化,新法也增加了新的內(nèi)容“興舊族,出滯賞,必故刑,赦囚系,宥間罪,薦積德?!蓖ㄟ^(guò)實(shí)施新法,君權(quán)得到了一定加強(qiáng),君臣上下也形成和諧的局面。

        四是在改革成效上,重振國(guó)力。晉文公的改革,團(tuán)結(jié)了上層貴族,贏得了下層民眾之心,也促進(jìn)了晉國(guó)整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;“食有勞而祿有功”的用人制度為晉國(guó)稱霸收攬了更多人才,以將率軍,以法治軍,增強(qiáng)了整體國(guó)力和軍事戰(zhàn)斗力,為晉國(guó)稱霸提供了有利條件,不久晉國(guó)就戰(zhàn)勝楚國(guó)稱霸中原。晉悼公對(duì)內(nèi)重用賢臣,抑制強(qiáng)族,整頓內(nèi)政,對(duì)外建立諸國(guó)聯(lián)盟,國(guó)家實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng),繼而將晉國(guó)霸業(yè)推至巔峰。晉國(guó)在晉文公治理下取得強(qiáng)盛后,在晉悼公時(shí)代再一次走向了強(qiáng)盛。

        三、晉文公和晉悼公新政所反映的晉國(guó)法治思想

        晉文公和晉悼公新政,都是根據(jù)晉國(guó)國(guó)內(nèi)外形勢(shì),審時(shí)度勢(shì),大刀闊斧地開(kāi)展的一系列改革舉措,平衡了國(guó)內(nèi)各大卿族之間的利益,緩和了國(guó)內(nèi)關(guān)系,減少了內(nèi)耗,使晉國(guó)可以集中力量增強(qiáng)國(guó)力,與其他諸侯國(guó)抗衡。新政的實(shí)施,進(jìn)一步破壞了宗法制和分封制,助力了新生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,影響了當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系,對(duì)后世的立法也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        通過(guò)晉文公和晉悼公新政,我們不難看出,法律的制定要體現(xiàn)時(shí)代的脈搏,代表先進(jìn)生產(chǎn)力的要求,代表最廣大人民群眾的根本利益,并要隨著時(shí)代、形勢(shì)的發(fā)展而不斷地修正完善。晉國(guó)的改革、治國(guó)思想,對(duì)歷代治國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,對(duì)我們今天新時(shí)代的改革創(chuàng)新,對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)有重要的借鑒意義。

        注釋:

        [1]郭永琴.春秋時(shí)期立法活動(dòng)述略.山西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào).2018(3):76.

        [2] 楊伯峻:《春秋左傳注·成公十八年》(修訂版),中華書(shū)局,1990 年,第 909 頁(yè)

        參考文獻(xiàn):

        [1]李孟存,常金倉(cāng):《范宣子刑書(shū)探微》,《山西師院學(xué)報(bào)》,1983 年第 1 期。

        [2]楊伯峻:《春秋左傳注(修訂版),中華書(shū)局,1990 年

        [3]徐元誥:《國(guó)語(yǔ)集解》(修訂本),中華書(shū)局,2002 年

        [4]孫希旦:《禮記集解,中華書(shū)局,1989 年

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