小小

NO.1念奴嬌

【詞牌由來】“念奴”是個人名，她是唐朝天寶年間的著名歌妓。據(jù)記載：念奴“善歌唱，聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，其聲“嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水”。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。

以“念奴嬌”為詞牌名最著名的當(dāng)屬蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》了。

《念奴嬌·赤壁懷古》

宋·蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

《念奴嬌·赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句為“一樽還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。

NO.2雨霖鈴

【詞牌由來】據(jù)宋人王灼《碧雞漫志》記，唐玄宗避安史之亂出逃，在馬嵬坡迫于形勢，將楊玉環(huán)賜死。后在霖雨連綿之夜，玄宗車行于蜀中棧道之上，馬鈴和著瀟瀟雨聲，更添寥落與凄慘。他想自己身為一國之君，連心愛的妃子都保護不了，頓時悲從中來，口出“雨淋鈴”三字。后來命教坊“采其聲為《雨霖鈴》曲，以記恨焉”，并叫伶人張野狐吹奏，從此流傳于世。

這是一個悲傷的曲調(diào)。提起“雨霖鈴”，第一個想到的就是柳永。

《雨霖鈴·寒蟬凄切》

宋·柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

NO.3釵頭鳳

【詞牌由來】《釵頭鳳》詞調(diào)是根據(jù)五代無名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有“都如夢，何曾共，可憐孤似釵頭鳳”之句，故取名“釵頭鳳”。

提起“釵頭鳳”，不能不說陸游的詞。陸游年輕時娶表妹唐婉為妻，感情深厚，但陸母不喜唐婉，威逼二人分離。多年后陸游重游沈園，與唐婉不期而遇。陸游“悵然久之，賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間”。

《釵頭鳳·紅酥手》

宋·陸游

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

陸游用“釵頭鳳”大約有兩方面的含意：一是指自與唐氏分離之后，“可憐孤似釵頭鳳”；二是指仳離之前的往事“都如夢”，倏然而逝，未能白首偕老。

這是可悲可嘆的一段情。

NO.4沁園春

【詞牌由來】由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個女兒劉致為沁水公主，在封地沁水縣興建一座園林，史稱沁水公主園，簡稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權(quán)勢，以低價奪取沁園，公主害怕，不敢計較。后來章帝知道此事，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。后世泛稱公主的園林為“沁園”。后人作詩以詠其事，此調(diào)因而得名“沁園春”。

將這個詞牌做得大氣磅礴的，當(dāng)屬毛澤東的《沁園春·雪》。

《沁園春·雪》

毛澤東

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

NO.5水調(diào)歌頭

【詞牌由來】相傳隋煬帝在開鑿大運河時，曾制《水調(diào)歌》，唐代發(fā)展為大型歌舞曲。凡是大曲都由幾個樂章組成，“歌頭”就是開頭一段。《水調(diào)歌》有散序、中序、入破三部分，“歌頭”為中序的第一章，又名“元會曲”“凱歌”“臺城游”等。

說起這個詞牌，就不得不想起蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天。”

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》

宋·蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

NO.6鵲橋仙

【詞牌由來】關(guān)于“鵲橋仙”這一詞牌名的由來，一說因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。又有一說，此調(diào)因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。

以上說法都表明了這一詞牌與“鵲橋相會”的神話有關(guān)。

古時關(guān)于“鵲橋”的神話，以東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》中“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”的記載為最早。至唐時，民間傳說更為普遍，詩人多有吟詠。該調(diào)大概就是此時產(chǎn)生的。

秦觀就寫了一首“鵲橋相會”的詞，流傳至今。

《鵲橋仙·纖云弄巧》

宋·秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。