陳禮慶
摘要:學(xué)生在語文學(xué)科核心素養(yǎng)中存在的問題或在不自覺中通過口頭或書面典型答案反映出來,因此,老師們需重視及解決典型答案中反映的學(xué)科核心素養(yǎng)問題。
關(guān)鍵詞:語文;學(xué)科核心素養(yǎng);典型答案;問題
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科核心素養(yǎng)不僅包括了學(xué)科關(guān)鍵能力,還內(nèi)涵著學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、正確價值觀念和必備品格。這要求老師們要“在提高學(xué)生個體核心素養(yǎng)的過程中,不僅僅在注重學(xué)生個體的學(xué)科關(guān)鍵能力的提高,還應(yīng)密切關(guān)注到其內(nèi)在素養(yǎng)的豐富及提升?!?/p>
但對于長年處于一線教學(xué)的語文老師而言,想要準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)是否得到真正意義上的提高并非易事。畢竟語文學(xué)科關(guān)鍵能力在一定程度和范圍內(nèi)尚可通過考試、練習(xí)等方式得以體現(xiàn),但“通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格”的檢驗方式不易確定。
為此,若想及時地了解與掌握或者是希望核心素養(yǎng)內(nèi)含的正確價值觀念、必備品格在學(xué)生內(nèi)心中生根發(fā)芽乃至根深蒂固,還須特別重視學(xué)生答案中的典型體現(xiàn),即重視典型答案中體現(xiàn)的核心素養(yǎng)。因為學(xué)生在做答案的時候,限于思考和檢查時間的短暫,囿于思維方式的慣性,無論是口頭還是書面答案都可以在很大程度認(rèn)為是學(xué)生在不自覺中運(yùn)用了其固有思想感情、知識儲備及為人處世方式等即興而成的,沒有經(jīng)過深思熟慮后的再加工,是內(nèi)心思想的直接而純正的體現(xiàn),是其語文學(xué)科關(guān)鍵能力、價值觀念及品性品格等的真實寫照。比如:“‘待到山花爛漫時,我便奮力把花采’雖然描寫了一幅美好的畫面,但“奮力采”也不是將花朵全部采完,必須要留下一些來,才能保證明年繼續(xù)談采。俗話說,做人留一線,日后好相見?!?/p>
這段習(xí)作,表現(xiàn)出學(xué)生對可持續(xù)發(fā)展的理解和應(yīng)用,這是核心素養(yǎng)中關(guān)于人與自然和諧相處的體現(xiàn)。可是 “做人留一線,日后好相見” 卻又隱藏著陰暗的一面——但面對著情和法兩難抉擇的情況下,很有可能會根據(jù)自己固有的核心素養(yǎng)毫不猶豫地選擇“情”。還比如:“有時我們會問,何謂適度,它既沒有標(biāo)準(zhǔn),也沒有提示,但我們常說堅持適度。只是,我想說,雖然適度沒有標(biāo)準(zhǔn),但它應(yīng)像一桿秤常駐我們心中,自己給自己定一個砣,不多不少,恰到好處,時刻提醒自己做到剛剛好,給自己、他人或者是自然與世界留有余地,適度就好!”
這位學(xué)生在自覺與不自覺中,就把自己良好的核心素養(yǎng)體現(xiàn)出來了!因為核心素養(yǎng)越高,就越能辨別社會和自我,他人與自我、物質(zhì)和自我的關(guān)系,從而做到自我精神和認(rèn)識的獨(dú)立,而不是迷失在五彩繽紛的物質(zhì)世界中,有著較高的核心素養(yǎng),才能夠以從容的姿態(tài)去認(rèn)識世界,看待社會,駕臨物質(zhì)。就可以站在高處將所有的關(guān)系一覽無余,不至于迷失方向。
遺憾的是,身為任科老師的我們,可能無法如家長、班主任那樣長年累月、日復(fù)一日地與學(xué)生們共同生活和學(xué)習(xí),從而有著充足的時間和廣闊的空間去關(guān)注他們的言行舉止,但我們可以從學(xué)生的字里行間中發(fā)現(xiàn)典型答案,從典型答案中挖掘?qū)W生個體的核心素養(yǎng)的狀況,也應(yīng)該從中分析歸納班級整體核心素養(yǎng)的現(xiàn)況,然后制定相應(yīng)措施和調(diào)整教學(xué)過程以達(dá)到提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
這就有賴于語文老師重新定位語文學(xué)科教功能,明白語文教學(xué)除卻日常的“傳道受業(yè)解惑”,在提升語文學(xué)科關(guān)鍵能力外,還應(yīng)靈活應(yīng)用語文學(xué)科“載道明理、表情達(dá)意、文道統(tǒng)一”的優(yōu)勢,想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生“愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)”,千方百計引導(dǎo)學(xué)生“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣”,充分發(fā)揮其在提高學(xué)生核心素養(yǎng)具備的無可比擬且不可替代的作用。
還有賴于語文老師突破慣性做法和原有認(rèn)知局限,能夠更加全面地評析學(xué)生口頭或書面答案,不再局限于賦分、切入角度、答案構(gòu)成、答題步驟等方面,更要眾多的臨時答案中迅速篩選出典型答案,準(zhǔn)確評判典型答案中透露出的品格、價值觀等方面的問題,并給予糾正指導(dǎo),必要時還需給出價值觀念、情感態(tài)度正確無誤的參考示例。
需要注意的是,出示參考示例僅作為應(yīng)急之需,絕非“刨根之策”。“冰凍三尺,非一日之寒”,若希望徹底解決學(xué)生在典型答案中體現(xiàn)的情感、態(tài)度與價值觀等問題,還得及時尋找其產(chǎn)生之根源。比如討論“艱苦樸素精神”時,因?qū)W生個體自小以來受到不同的社會眾生行為、家庭父母舉動、學(xué)校師生習(xí)性等影響,部分典型答案認(rèn)為“現(xiàn)在條件優(yōu)越,艱苦樸素理應(yīng)遠(yuǎn)去”“艱苦樸素在現(xiàn)今社會已成為標(biāo)新立異的代名詞!”只有問題的根源找出,語文老師才能結(jié)合多方面意見制定較強(qiáng)針對性的可行性策略,創(chuàng)造和構(gòu)建積極的語言實踐活動,在真實的語言運(yùn)用情境中解決典型答案體現(xiàn)出的問題,實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀和品格的目標(biāo),讓學(xué)科關(guān)鍵能力、情感態(tài)度與價值觀珠聯(lián)璧合,相得益彰,“在外和內(nèi)諧的格局內(nèi)呈螺旋狀全息平衡地向道接近成長”。
在語文新課程理念下,學(xué)生的應(yīng)試答案和作文是其學(xué)科核心素養(yǎng)的最直觀體現(xiàn),因此老師們應(yīng)重視典型答案中反映的學(xué)科核心素養(yǎng)問題,堅持立德樹人,充分發(fā)揮語文課程的育人功能,持之以恒地提醒學(xué)生問題所在和引導(dǎo)學(xué)生解決問題,通過量的積累促成質(zhì)的飛躍,從而形成科學(xué)正確價值觀念和繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀品格。
參考文獻(xiàn):
[1] 中華人民共和國教育部制定.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:人民教育出版社,2018.
[2] 宗成倩.核心素養(yǎng)綜合教程[J].化學(xué)工業(yè)出版社,2015.
(作者單位:廣東省東源中學(xué))