顧云忠

摘要：基于分析戲曲舞臺(tái)藝術(shù)“道具”的制作與運(yùn)用。首先分析出戲曲舞臺(tái)藝術(shù)“道具”，是舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分，有時(shí)候一件小小的道具，就會(huì)影響著整個(gè)劇情的變化，是通過舞臺(tái)動(dòng)作所創(chuàng)作的，并且為其賦予生命，構(gòu)成舞臺(tái)上的一種視覺形象。其次分析出通過“虛擬”的呈現(xiàn);推動(dòng)故事情節(jié);構(gòu)建演出情景的運(yùn)用，展現(xiàn)出完美的舞臺(tái)美術(shù)效果，成為全新的藝術(shù)作品，為戲曲服務(wù)，為演員服務(wù)，為舞臺(tái)增添獨(dú)特的藝術(shù)光彩。

關(guān)鍵詞：戲曲;舞臺(tái)藝術(shù)“道具”;道具制作與運(yùn)用;京劇

戲曲，作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，歷經(jīng)千百年仍然是一種人們喜聞樂見的極具觀賞性的藝術(shù)形式。尤其在湖南省京劇保護(hù)傳承中心，承擔(dān)著發(fā)揚(yáng)戲曲的使命，而一場(chǎng)完美的戲曲表演，不僅是演員的功勞，還有舞蹈藝術(shù)道具所發(fā)揮的舞美效果。可以說，道具，是專業(yè)舞臺(tái)美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，為戲曲服務(wù)，為演員服務(wù)，通過一件件微不起眼的道具，將觀眾代入到特定的氛圍之中，彰顯出戲曲的獨(dú)特風(fēng)格，有利于觀眾去進(jìn)一步感受戲曲所傳遞的思想和情感，從而為整臺(tái)演出增添更多的藝術(shù)光彩。

1 戲曲舞臺(tái)藝術(shù)“道具”的制作

京劇，是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)種類的之一，已經(jīng)成為世界的藝術(shù)瑰寶。對(duì)于京劇的演出來說，與影視、話劇等表現(xiàn)形式不同，其中京劇的服裝、道具和布局，都是為演員的表演所服務(wù)的，具有十分寫意的象征含義。在京劇舞臺(tái)上的各種道具，式樣、質(zhì)料、大小等都與生活中的實(shí)物不同，有的放大、夸張，比如酒杯、印盒等;有的縮小，比如轎、城等，甚至用鞭子代替馬，用漿代替船【1】?？梢哉f，一件道具看似簡(jiǎn)單，但是制作起來卻十分費(fèi)工，需要審閱劇本，熟悉劇情，根據(jù)故事內(nèi)容及演員的要求，勾畫出道具彩圖的小樣，待導(dǎo)演、演員等滿意后確定制作。比如，神話劇中的《嫦娥奔月》，劇中是十個(gè)太陽的假臉，就需要制作十張假面具，先用紅膠性土和泥，做成立體臉模型，再將報(bào)紙?jiān)诮冈谇逅校鶆蚝谀Ｐ蜕?，用毛頭紙將已溶解的水膠粉浸濕，均勻的一層一層涂上，晾干后，再能繼續(xù)細(xì)扣眼睛、鼻子和嘴的形狀。

因此，在不同的京劇題材之中，舞臺(tái)藝術(shù)道具的體現(xiàn)都有所不同。無論是歷史題材，還是現(xiàn)代題材，每一個(gè)年代都有其獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，在道具的制作與運(yùn)用上，需要將有限的資源加以想象進(jìn)行設(shè)計(jì)，這不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)演員的尊重。由于京劇舞臺(tái)上的道具，其舞臺(tái)空間與觀眾之間存在著距離，舞臺(tái)上的一些軟硬布景，會(huì)為觀眾帶來一種空間感的錯(cuò)覺，所以在制作上，要注意年代及背景色彩、大小等也要有一定的變化。

可以說，戲曲道具是通過舞臺(tái)動(dòng)作所創(chuàng)作的，并且為其賦予生命。雖然道具在日常生活中沒有生命，但是一旦上了舞臺(tái)，就會(huì)與布景、服裝和化妝等等造型因素一樣，構(gòu)成舞臺(tái)上的一種視覺形象。所以，在道具的制作上，還需要考慮到演員使用的輕便，比如，騎馬、劃船或坐車等動(dòng)作形象，在舞臺(tái)上既不需要真實(shí)的馬、船和車，更不需要假的馬、船和車，主要是依靠演員的舞蹈動(dòng)作去進(jìn)行表現(xiàn)【2】。當(dāng)演員用一條船槳，并表演出劃船的動(dòng)作，就可以增強(qiáng)舞臺(tái)的表現(xiàn)力，如若劃船的動(dòng)作較快，就代表行駛速度快，如若演出劃船吃力，觀眾就會(huì)想象到其中的不易和困難，例如遇到大風(fēng)、船被海草困住等。其實(shí)真的物件反而會(huì)影響演員的舞臺(tái)動(dòng)作。

2 戲曲舞臺(tái)藝術(shù)“道具”的有效運(yùn)用

2.1“虛擬”的呈現(xiàn)

桌椅根據(jù)擺放位置的不同，就可以表示出不同的地點(diǎn)與環(huán)境，一張桌子可是餐桌，也可以是床，亦或是靈堂等;一把椅子可以是水井，可以是石墩等;一桌一椅的擺放，可以代表客廳、書房，尤其在京劇之中，也可以是營(yíng)帳、宮殿等等。同時(shí)，京劇舞臺(tái)中的交通工具，比如馬，可以烘托出氣氛，但是在實(shí)際的京劇舞臺(tái)表演中，馬鞭就可以代表一匹馬，馬鞭的顏色能夠彰顯出人物的身份、特性【3】。比如，皇親國戚是馬鞭是黃色的，以尊重、至高無上的地位所示，通常都是小生和旦角使用較多;而綠林好漢大多都是深色的馬鞭，表示出剛烈、穩(wěn)重的性格等。因此，對(duì)于吸取舞臺(tái)藝術(shù)“道具”的制作是靈活多變的，當(dāng)演員在使用馬鞭時(shí)，可以表現(xiàn)出在趕路、在游山玩水的情景，給予觀眾想象。在《鐵弓緣》這個(gè)劇目之中，有一個(gè)跑報(bào)的角色，跑報(bào)手中的馬鞭舞的十分快，此時(shí)觀眾看到后就會(huì)想象到這個(gè)人在快速的趕路，而如此之急就會(huì)知道軍情急，從而劇情中的“急”表現(xiàn)的淋漓盡致。

2.2推動(dòng)故事情節(jié)

對(duì)于京劇的戲曲舞臺(tái)表演，其中的武器，又稱之為刀槍把子，包括刀、槍、劍、棍和戟等，能夠推動(dòng)著舞臺(tái)上的情節(jié)發(fā)展【4】。比如，《對(duì)花槍》這一劇目，就是以槍為媒，兩人結(jié)緣，后來當(dāng)兩人矛盾升級(jí)，開始用花槍作戰(zhàn)，但是又在花槍的作用，再續(xù)良緣，從而幸福美滿?？梢哉f，這個(gè)花槍貫穿了整部劇的始末，對(duì)劇情的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

或者，《紅燈記》，同樣正是由于紅燈的一次次重現(xiàn)，去推動(dòng)著劇情，讓觀眾看到主人公的命運(yùn);以及《鎖囊袋》中的囊袋，這屬于伴隨著人物的命運(yùn)而存在的，從而形成具有較強(qiáng)感染力的藝術(shù)形象。

2.3構(gòu)建演出情景

在戲曲舞臺(tái)表演之中，比如京劇的舞臺(tái)，其中的生活道具包括文房四寶、燭臺(tái)和燈籠，以及酒局和茶具等等，這些可以作為京劇演員的第二只手，能夠生動(dòng)形象的展現(xiàn)出人物的形象，構(gòu)建出與之相適應(yīng)的演出情景。例如《空城計(jì)》，其中諸葛亮這一角色，人們?cè)谀X海之中都會(huì)形成一種特定的形象，比如出場(chǎng)時(shí)一直拿著羽扇，并且輕輕的搖動(dòng)，面部從容且淡定，一副胸有成竹、運(yùn)籌帷幄的神情。而正在因?yàn)橐话延鹕?，這個(gè)微不足道的道具，就能夠充分的彰顯出諸葛亮的處事不驚、指揮若定的才能。從而，有時(shí)候一個(gè)道具，就會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，以便演員更好的達(dá)到演出的要求和效果。

3 結(jié)束語

綜上所述，戲曲舞臺(tái)藝術(shù)“道具”，是舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分，有時(shí)候一件小小的道具，就會(huì)影響著整個(gè)劇情的變化。因此，對(duì)于道具的制作和運(yùn)用，需要根據(jù)戲曲情節(jié)發(fā)展和戲曲演員的表演需求，為其提供與之相對(duì)應(yīng)的道具，去展現(xiàn)出完美的舞臺(tái)美術(shù)效果，充分彰顯出人物的形象與性情，推動(dòng)劇情的順利發(fā)展，形成具有較強(qiáng)感染力的藝術(shù)形象。從而，真正讓道具成為全新的藝術(shù)作品，為戲曲服務(wù)，為演員服務(wù)，為舞臺(tái)增添獨(dú)特的藝術(shù)光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]喻明洋. 戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的視覺之美分析[J]. 參花（下）， 2018， 000（001）：149-149.

[2]王信誠. 道具在戲曲舞臺(tái)上的運(yùn)用及制作[J]. 大科技， 2019， 000（003）：271-272.

[3]王軍. 現(xiàn)代戲曲與戲劇舞臺(tái)道具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新分析[J]. 藝術(shù)家， 2019， 000（006）：P.59-59.

[4]任金鎖. 戲曲舞臺(tái)燈光的藝術(shù)功能及應(yīng)用[J]. 戲劇之家， 2019， 312（12）：45.