摘 要：自媒體時代的到來，使我們置身于一個信息化、智能通信高速發(fā)展的新時代，微信作為其中的代表，因融合了通信、社交和平臺化功能為一體而備受眾多活躍受眾的推崇。微信的廣泛運用，擴寬了基層群眾政治參與的渠道，喚醒了基層群眾政治參與的意識，提升了基層群眾理性參與的自覺性，同時，微信傳播的碎片化、快速化、隱匿性等特征又給基層群眾的政治參與帶來了全新的矛盾和挑戰(zhàn)，從而造就了基層群眾政治參與的一個嶄新的空間環(huán)境。本文通過分析微信視域下基層群眾政治參與的現(xiàn)狀，分析潛在的隱憂，積極應對微信給基層群眾政治參與帶來的挑戰(zhàn)，并為推動基層群眾政治參與的現(xiàn)代化轉型和發(fā)展提出寶貴意見。

關鍵詞：基層群眾；政治參與；微信傳播

中圖分類號：D621.5 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）02-0165-02

興起于2011年的微信作為一款即時通信軟件，因融合了通信、社交和平臺化功能為一體，在新媒體技術的支撐下，以智能手機為基礎，以手機客戶端為依托，以優(yōu)良的用戶體驗為目標，獲得了越來越多群體的推崇，甚至被不善于接受新生事物的基層群眾接納，成為了微信軟件的忠實用戶。微信的廣泛應用，拓寬了群眾政治參與渠道，喚醒了參與意識，擴大了參與領域，提升了參與理性，[1]成為了基層群眾政治參與的重要途徑和方式。探究微信驅動基層群眾政治參與的成因，找出其中的隱憂，積極應對微信給基層群眾政治參與帶來的新的變化和挑戰(zhàn)，對推動基層群眾政治參與的現(xiàn)代化轉型和民主化進程具有重要意義。

一、微信對基層群眾政治參與的正面推動

政治參與是政治民主的重要標尺，也是政治現(xiàn)代化的體現(xiàn)，既可以實現(xiàn)公民的自我政治權利，又標志著政府向政治民主和社會進步邁出了一大步。隨著中國網絡技術的發(fā)展和互聯(lián)網的普及，為公民的網絡政治參與搭建好了平臺，基層群眾作為最廣泛的勞動人民群體，是未來網絡政治參與的主力軍，包含著參與途徑、參與意識、參與范圍、參與形式等多重內涵，分析微信驅動基層群眾政治參與的誘因，可以從微信的傳播特征與基層群眾政治參與的維度范圍展開考察，從而更加全面地理解和把握微信驅動基層群眾政治參與的主要原因。

（一）時空壓縮拓寬了基層群眾政治參與的渠道

由于歷史發(fā)展，廣大基層群眾受制于經濟發(fā)展、政治體制和自我認識等約束，在政治參與上始終處于一個較弱勢的地位，隨著如今社會的快速進步，基層群眾的自我主體意識不斷被喚醒，迫切希望參與到政治實踐中來。相較而言，我國基層群眾在政治參與渠道上的不足由來已久，基層群眾在表達政治觀點和主張上頗受時間和空間的限制。伴隨著以微信為主流的新媒體的崛起，基層群眾能夠突破時空的限制而廣泛地參與到政治實踐中，“掃一掃”二維碼、微信分享信息、關注微信公眾號已經滲透到基層群眾的生活中，基層群眾可以通過這些途徑，即時便捷地獲取各種政治信息，參與政治討論，實現(xiàn)了政治參與，達到了政治參與和技術革命的深層次融合。

（二）現(xiàn)實的延伸喚醒了基層群眾政治參與的意識

從現(xiàn)實的角度來看，基層群眾的政治參與主要是通過傳統(tǒng)渠道實現(xiàn)的，即通過政府部門、社會組織、各種團體來開展宣傳教育，這種參與方式比較單一，往往帶有灌輸性和強制性的色彩，基層群眾無法暢所欲言、表達其政治見解，造成了基層群眾被動式參與，無法激發(fā)出基層群眾政治參與的主動意識。微信的出現(xiàn)突破了這種傳統(tǒng)性的政治參與，在微信的使用人群中，基于親戚、朋友、同學等現(xiàn)實生活中的關系網延伸到了虛擬世界中，很多礙于情面不便當眾表達的觀念也因此得到了抒發(fā)，這種延伸在潛移默化中改變了基層群眾政治參與的范式，基層群眾的認知也不再局限于能夠擺在臺面上的話語，而是接受來自社會各個階層的觀點，繼而共同進行政治探討，打破了傳統(tǒng)的單向教化傳播，增強了基層群眾主動向外界開放式獲得各種政治信息的意愿，增強了基層群眾政治參與的意識。

（三）個體內化提升了基層群眾政治參與的理性

基層群眾政治參與是社會政治教化到個體政治內化這樣一個過程。政治社會教化是政治文化形成、維持和改變的過程，長期以來，基層群眾都處于傳統(tǒng)的社會政治教化的大環(huán)境中，更多接觸的是主流價值觀，宣揚主流文化。個體內化則不同于社會教化，它是通過個人的主觀認同和個體重構而形成的具有獨立政治見解的一個過程，可見個體內化主指個人覺悟，具有獨立的政治觀點，體現(xiàn)了理性思考的過程。微信所具有的傳播快捷、內容豐富、去中心化等特征，使得在微信環(huán)境下基層群眾的主體性增強，面對政治宣傳類、商務學習類、溝通交流類、觀點態(tài)度類等各種信息時，對其內容安排有自主選擇和獨立過濾的能力，不僅從宏觀上關注國家民族大事，也從微觀上關注芝麻綠豆般的生活小事，滿足了個體政治內化的多元化需求，體現(xiàn)了個人空間和生活空間的有機結合，提升了基層群眾政治參與的理性。

二、微信對基層群眾政治參與的負面消解

微信成為基層群眾政治參與的重要途徑，但是在應用過程中也會遭遇水土不服的情況。[2]我們應該看到其隱藏的消極因素并做好防范。

（一）多元文化的政治滲透

隨著互聯(lián)網時代的到來，地球儼然已經成為一個“地球村”，各種信息井噴而出，借助新媒體的傳播方式，人們開始隨時隨地地閱讀、評論和轉發(fā)各種信息，加速了各種思潮的交流和滲透。在微信輿論場中，信息的傳播方式一改往日傳統(tǒng)信息傳播速度緩慢、渠道單一、單向傳遞的各種弊端，給基層群眾的政治認知帶來了快速、新奇、不一樣的體驗。微信輿論場中，充斥著不少多元化的政治價值觀，甚至有一些意識形態(tài)領域的滲透，這些不好的東西在一定程度上弱化了主流政治觀在基層群眾中的主導作用，沖擊了我國傳統(tǒng)文化，長此以往，廣大基層群眾必然受到非主流政治文化的侵染，影響其政治認知和判斷，潛藏政治風險。

（二）脫離實踐的政治缺失

當下，新媒體綜合征早已不是一個新詞，“微博控”“微信控”等一批為代表的手機控正逐漸成為手機的“奴隸”。借助互聯(lián)網和移動通信技術的發(fā)展，微信的優(yōu)勢被展現(xiàn)得淋漓盡致，人們通過微信獲取海量信息，運用微信參與社交、購物、查詢、投票等，微信已經成為生活不可缺少的部分。然而，現(xiàn)實生活和虛擬社會存在著極大的差異，虛擬社會的政治參與固然存在，但若長期沉溺于手機和微信構筑的虛擬政治參與中，必然導致基層群眾在政治角色認知上的偏差，混淆現(xiàn)實與虛擬的界限而沉浸于片面式的想象，久而久之喪失對現(xiàn)實政治參與的興趣，如同英國學者娜塔莉·芬頓所言：社交媒體不但沒有擴寬我們的交流范圍，也不一定加深了我們的理解，反而，它可能會強化了既有的社會等級和封閉的社會群體。

（三）思維泛化的行為失范

自媒體時代帶來的生活方式的改變是顯而易見，人們只需動動手指就能評論和轉發(fā)，想什么、需要什么都只需要一點即可完成，這種不假思索的思維泛化，逐漸成為基層群眾日常生活、行為決策的新常態(tài)。新常態(tài)在表達上缺乏理性思考，沒有政治意識，僅僅通過手指的滑動和選擇就輸入自己的觀點并表達出去，大部分情況下，這種觀點片面而隨意，沒有經過縝密的邏輯思維，致使政治參與的層次不高，多數(shù)基層群眾處于圍觀狀態(tài)并盲目跟風，從而帶來了基層群眾政治參與的行為失范。

三、微信視域下基層群眾政治參與的能動性建構

微信驅動基層群眾政治參與有利有弊，需要我們準確平衡好微信在基層群眾政治參與上的天平，結合內在需要和外在鼓勵，激發(fā)群眾的主觀能動性，促進民主政治健康發(fā)展。

（一）規(guī)范和引導核心政治價值

微信在基層群眾中的廣泛流行，必然會帶來形形色色的亞健康文化，因此，各級部門和組織要深入基層群眾的“朋友圈”，以文化自信引領基層群眾社會主義核心價值觀教育，引領基層群眾形成核心價值觀新生態(tài)。[3]一方面，要運用微信號、學習交流群等多種渠道宣傳主流政治價值，積極開展討論互學活動，答疑解惑，傳播社會主義核心價值觀，培育社會主義民主政治文化，使民主政治建設成為每個民眾的內在習慣。另一方面，要優(yōu)化微信內容，注重政治文化的傳播策略，改變以往枯燥呆板的版面設計，配以更“接地氣”、更通俗易懂的內容形式來展示核心政治文化，使群眾能夠在潛移默化中得到主流政治文化的熏陶，培養(yǎng)基層群眾的政治認同感。

（二）搶占核心政治價值宣傳的陣地

以微信為主的新型移動通信軟件在對民眾的宣傳和發(fā)動上具有無可比擬的優(yōu)勢，因此政府部門、組織機構和社會團體要充分認識到新型移動通信軟件的優(yōu)越性，搶占對基層群眾政治參與文化宣傳的制高點，確?；鶎尤罕娔軌蚪邮苷蝺r值觀的教育，參與到政治互動中。一方面，可以通過線上的宣傳，如官方微信，來推送政治新聞，開通互動交流區(qū)，及時解答基層群眾在日常生活中遇到的問題，增強基層群眾的政治參與意識。另一方面，可以開展線下的走基層宣傳活動，如定期組織到群眾中發(fā)放宣傳手冊，收集基層群眾關心的熱點政治問題并給予準確回應，從而提高基層群眾政治參與的積極性。

（三）建構政治參與的文化生態(tài)

無論是搶占政治參與宣傳的制高點，還是規(guī)范和引導核心政治文化，其目的都是為了建構良好的政治參與文化生態(tài)，因此，在基層群眾政治參與的過程中必須重視政治文化生態(tài)的培育。當前，我國不同民族、不同宗教信仰和不同階層的人群有著各自的政治文化，因此我們要統(tǒng)籌好各種文化生態(tài)的規(guī)律性發(fā)展，構建統(tǒng)一的政治生態(tài)文化，同時要根據(jù)時代的發(fā)展，不斷豐富和調整新型政治文化的內涵。在微信視域下，根據(jù)政治文化傳播和社會成員接受的特點來制定文化生態(tài)建構的方案，重視個人價值取向在文化生態(tài)建構中的作用，盡可能為基層群眾營造一個民主的政治文化環(huán)境，以更加包容和開放的心態(tài)鼓勵基層群眾積極參與政治互動，落實政治實踐，培養(yǎng)基層群眾參與政治活動的素質，提升他們的政治判斷力，最終實現(xiàn)寬松的政治氛圍向基層群眾政治參與的自我提升。

四、結語

在政治文明高度發(fā)展的今天，政治參與始終是中國政治發(fā)展面臨的一個重大課題，尤其是隨著新媒體技術的發(fā)展，公民政治參與的途徑和方式都在悄然改變，這種影響已經延伸到人們的工作和生活的每一個角落。立足于當下基層群眾所處的媒介環(huán)境，加強對微信視域下政治參與的研究，科學引導基層群眾的政治參與行為，不僅有利于維護國家的和諧與穩(wěn)定，更能促進民主政治健康發(fā)展，意義非凡。

參考文獻：

[1] 王夫壽，駱治緯.試析微信對青年政治參與的影響及其應對[J].學校黨建與思想教育，2018（12）：52-54.

[2] 陸豪.微信APP模式下村民政治參與的問題與對策[J].中國國際財經（中英文），2017（17）：128.

[3] 王允，徐成芳.基于手機微信閱讀的社區(qū)居民核心價值觀教育研究[J].大連干部學刊，2019（6）：15-18.

作者簡介：尹航（1990—），男，湖北恩施人，碩士研究生在讀，研究方向：新聞傳播實務。