梁文艷

外國(guó)文學(xué)作品是指除中國(guó)文學(xué)作品以外的世界各國(guó)的文學(xué)作品。世界文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，絢麗多姿。作為語(yǔ)文教師，我們要引導(dǎo)學(xué)生多多閱讀外國(guó)文學(xué)作品，以開(kāi)闊他們的視野，讓他們了解各國(guó)的歷史和文化，感受中外文學(xué)作品的差異。下面，筆者就談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)作品。

一、以西方歷史為線索，引導(dǎo)學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)作品

文學(xué)作品大多都因時(shí)而著，記錄了某個(gè)特定時(shí)期發(fā)生的事件。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生以西方歷史為線索，閱讀外國(guó)文學(xué)作品，了解歷史對(duì)文化的影響，激發(fā)他們的閱讀興趣，將他們快速帶入作品所描繪的場(chǎng)景中去。教師可以給他們介紹一下某個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)作品。例如，從14世紀(jì)到19世紀(jì)，隨著社會(huì)的發(fā)展，文學(xué)作品也展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。14世紀(jì)到17世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，歐洲資產(chǎn)階級(jí)興起，人們逐漸改變了以往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活悲觀絕望的態(tài)度，開(kāi)始追求世俗人生的樂(lè)趣，極度厭惡天主教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義，希望借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化的形式來(lái)表達(dá)自己的文化主張，這就是“文藝復(fù)興”。受此影響，這個(gè)時(shí)期孕育了一大批經(jīng)典的文學(xué)作品，包括但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、莎士比亞的《哈姆雷特》、塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》等。這些作品往往具有很強(qiáng)的斗爭(zhēng)性，肯定現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)生活，認(rèn)為人有改變現(xiàn)實(shí)世界的能力，向統(tǒng)治中世紀(jì)的神權(quán)政治發(fā)出了挑戰(zhàn)。其中，《十日談》一書(shū)就提倡男女平等，提倡把人的聰明、才智和思想感情從神的禁錮和封建枷鎖中解放出來(lái)，強(qiáng)烈反對(duì)禁欲主義，熱情地歌頌現(xiàn)實(shí)生活。這部巨著反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)了人的世俗生活，深刻地刻畫(huà)了活靈活現(xiàn)的“人”，不再著筆于那些夢(mèng)幻般的虛無(wú)飄渺的“神”。以西方歷史為線索，教師就能引導(dǎo)學(xué)生更加深入地剖析作品，理解作品。

二、以語(yǔ)文教材為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題閱讀活動(dòng)

語(yǔ)文教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，適時(shí)拓展延伸，設(shè)計(jì)主題閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)作品。例如，講完了《詩(shī)經(jīng)》，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“探究中外文學(xué)作品的差異”的主題閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生比較閱讀古希臘的《荷馬史詩(shī)》與我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》。這兩部作品都是歷史上非常經(jīng)典的詩(shī)集，都展現(xiàn)了一個(gè)特定歷史時(shí)期下的社會(huì)風(fēng)貌。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》以抒情詩(shī)為主，采用的是賦、比、興的寫(xiě)作手法，在情感表達(dá)方面比較含蓄細(xì)膩;《荷馬史詩(shī)》完全是敘事詩(shī)，通過(guò)敘述希臘聯(lián)軍圍攻特洛伊的故事來(lái)表達(dá)希臘人崇尚自由的感情，在情感表達(dá)方面就相對(duì)奔放直接。此外，《詩(shī)經(jīng)》里的主題是十分豐富的，包括勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等;《荷馬史詩(shī)》里的作品主要是歌頌剛強(qiáng)勇武的戰(zhàn)斗英雄，贊美忠貞不渝的愛(ài)情。又如，講完了《孔雀東南飛》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將其與《羅密歐與朱麗葉》放在一起進(jìn)行比較閱讀。兩部作品雖然體裁不同，但是都歌頌了男女之間的美好愛(ài)情，揭露了封建家長(zhǎng)的自私、狹隘、專制和無(wú)情。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，然后談?wù)勛约旱目捶?。有的學(xué)生說(shuō)：“在《孔雀東南飛》中，劉蘭芝‘?dāng)埲姑摻z履，舉身赴清池’，焦仲卿‘徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝’，最后，他們化為雙飛鳥(niǎo)，在死后得以團(tuán)圓，是喜劇收尾。在《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐和朱麗葉雙雙殉情，故事就結(jié)束了，是悲劇收尾?！蓖ㄟ^(guò)比較，學(xué)生也能更加深入地理解作品的主題思想。

總之，在教學(xué)的過(guò)程中，教師要合理安排，采樣多種方法引導(dǎo)學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)作品，開(kāi)闊他們的眼界，讓他們從外國(guó)文學(xué)作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，感受到不同國(guó)家的人對(duì)真善美的渴望，進(jìn)而陶冶他們的情操。

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度重點(diǎn)課題《高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略研究》階段性研究成果，課題立項(xiàng)編號(hào)：GS[20191GHBZI08

（作者單位：甘肅省文縣第一中學(xué)）