王沖霄

摘要：語(yǔ)言之間存在著系統(tǒng)性的差異，對(duì)語(yǔ)言的理解也因人而異，“對(duì)等”似乎是子虛烏有的。但是人類彼此之間又是可以互相交流的，其意圖是可以傳達(dá)、可以領(lǐng)會(huì)的，“對(duì)等”似乎又存在著，這便是“對(duì)等”的悖論性所在。鑒于“對(duì)等”的這種屬性，也只能悖論性地在語(yǔ)言的“不對(duì)等”中尋求“對(duì)等”。

關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)和語(yǔ)篇;視角;翻譯對(duì)等

由于翻譯最終體現(xiàn)為語(yǔ)篇，即由語(yǔ)言單位構(gòu)成的語(yǔ)篇，我們有必要找出語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的基本規(guī)律，在源語(yǔ)系統(tǒng)和譯語(yǔ)系統(tǒng)的對(duì)應(yīng)中發(fā)現(xiàn)不對(duì)應(yīng)，在不對(duì)應(yīng)中找到對(duì)應(yīng)，從而找到“最佳對(duì)等”的對(duì)等模式，以供翻譯調(diào)用。

1.對(duì)等/不對(duì)等的層次性

兩種語(yǔ)言之間的“對(duì)等”是一個(gè)相對(duì)概念，絕對(duì)的對(duì)等應(yīng)該說(shuō)是不存在的，或者說(shuō)，它只是冥冥之中的“第三元素”?！安粚?duì)等”首先在于每一種語(yǔ)言都“各行其是”，其次對(duì)同一事物的感知不盡相同。從語(yǔ)碼來(lái)看，人類對(duì)世界的編碼是不完全的，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）符號(hào)的能指與所指之間的映射不完全，即能指不能表現(xiàn)所指的全部特征，造成語(yǔ)言之間詞匯理?yè)?jù)意義的差別;（2）詞語(yǔ)與概念之間的映射不完全，即詞語(yǔ)不能表示全部概念，反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有小部分概念被詞匯化，造成語(yǔ)言之間詞匯量上的差別;（3）語(yǔ)法形式與概念系統(tǒng)之間的映射不完全，即語(yǔ)法形式不能表示人類的整個(gè)概念系統(tǒng)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有概念系統(tǒng)的一小部分被語(yǔ)法化，而個(gè)體語(yǔ)言之間在語(yǔ)法系統(tǒng)上又呈現(xiàn)出很大的差別。

2.對(duì)等：靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的張力

語(yǔ)言之間的“不對(duì)等”，有兩個(gè)方面的含義：（1）翻譯時(shí)不能機(jī)械地要求對(duì)等;（2）不對(duì)等反映了語(yǔ)言的本質(zhì)屬性。由于語(yǔ)言的不完備現(xiàn)象，我們只能力求對(duì)應(yīng)式的對(duì)等。而且對(duì)“對(duì)等”的處理也是動(dòng)態(tài)的，要依據(jù)關(guān)聯(lián)做出合理的取舍，比如詞典的翻譯與文學(xué)文本的翻譯便有所不同。

語(yǔ)言是在語(yǔ)境中產(chǎn)生的，詞目要從語(yǔ)境中脫離出來(lái)但攜帶著語(yǔ)境中使用過(guò)的痕跡，因?yàn)槲覀兪歉鶕?jù)語(yǔ)境中的意義來(lái)分立義項(xiàng)的。相比較而言，詞目是脫離語(yǔ)境的，句子則具有相對(duì)的語(yǔ)境化（contextualized）傾向，而語(yǔ)篇?jiǎng)t是語(yǔ)境化的。當(dāng)然，詞匯是在語(yǔ)境中生成、在語(yǔ)境中使用的。所謂的脫離語(yǔ)境，實(shí)際上是將詞的用法從具體的語(yǔ)境中抽象出來(lái)。由于個(gè)體語(yǔ)言之間存在著很大的差異，雙語(yǔ)之間的對(duì)等不可能是一對(duì)一的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是呈現(xiàn)出種種差異的。

3.翻譯的對(duì)等模式

3.1單詞詞位

翻譯以關(guān)聯(lián)為準(zhǔn)繩，以語(yǔ)篇為單位進(jìn)行符合最佳關(guān)聯(lián)的操作，但以語(yǔ)篇為單位也必須從詞著手，而且在可能的條件下，翻譯首先要做到詞與詞的對(duì)等?；诖耍覀冇斜匾页龀橄蟮?，即脫離語(yǔ)境的雙語(yǔ)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，有如下幾種情況：（1）源語(yǔ)與譯語(yǔ)在概念與語(yǔ)符的關(guān)系上對(duì)等，即一對(duì)一的關(guān)系;（2）源語(yǔ)與譯語(yǔ)在語(yǔ)符與概念的關(guān)系上呈現(xiàn)出一對(duì)多的關(guān)系，即語(yǔ)符一概念一對(duì)多;（3）源語(yǔ)與譯語(yǔ)在概念與語(yǔ)符的關(guān)系上呈現(xiàn)出一對(duì)多的關(guān)系，即概念一語(yǔ)符一對(duì)多;（4）源語(yǔ)與譯語(yǔ)在語(yǔ)符/概念關(guān)系上呈現(xiàn)出交錯(cuò)對(duì)應(yīng)的關(guān)系，即交錯(cuò)對(duì)應(yīng)。

3.1.1一對(duì)一

源語(yǔ)與譯語(yǔ)在概念與語(yǔ)符的關(guān)系上對(duì)等：

第一型：aspirin→阿司匹林

第二型：wife→夫人，妻子，內(nèi)人，愛(ài)人，老婆，老伴，女人……

就第一型的對(duì)應(yīng)兩言，兩種語(yǔ)言沒(méi)有語(yǔ)體、語(yǔ)域或體式（tenor）方面的差別，第二型則相反。其實(shí)，這種意義上的對(duì)等，指的是傳統(tǒng)意義上的詞的義項(xiàng)，而不是詞（有的詞可包含很多義項(xiàng)，比如“see”有“看到”、“明白”等義項(xiàng)）。詞匯系統(tǒng)是開放式的，由于認(rèn)知的隱喻過(guò)程，詞匯隨時(shí)都會(huì)添加新的用法。一個(gè)詞的義項(xiàng)和多義詞之間沒(méi)有絕對(duì)的界限。一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)人們不再注意義項(xiàng)與義項(xiàng)之間的語(yǔ)義聯(lián)系時(shí)，便把這些義項(xiàng)看作不同的詞，這就是所謂的同音同形異義詞，如表示河岸的“bank”與表示銀行的“bank”。反之，一個(gè)物體可能具有不同的特征，人們便可能根據(jù)自己對(duì)這些特征的感知給它分別命名，這便是所謂的同義詞，如“番茄”、“西紅柿”詞語(yǔ)不同但概念一致。就概念與語(yǔ)符的關(guān)系而言，就是一個(gè)語(yǔ)符對(duì)應(yīng)譯語(yǔ)的多個(gè)概念和一個(gè)概念對(duì)應(yīng)多個(gè)語(yǔ)符。我們分述如下：

3.1.2語(yǔ)符——概念——對(duì)多

源語(yǔ)的一個(gè)語(yǔ)符對(duì)應(yīng)譯語(yǔ)的多個(gè)概念：

第三型：門→door，gate，entrance

源語(yǔ)的語(yǔ)符表示多個(gè)概念，要找出譯語(yǔ)表示這些概念的語(yǔ)符，在此情況下，就是源語(yǔ)的一個(gè)語(yǔ)符對(duì)應(yīng)譯語(yǔ)的多個(gè)語(yǔ)符：

3.1.3概念——語(yǔ)符一對(duì)多

一個(gè)概念可能會(huì)有多個(gè)編碼，這是自然語(yǔ)言中的常見現(xiàn)象。源語(yǔ)的概念與譯語(yǔ)的概念對(duì)等，但同時(shí)這源語(yǔ)的概念又有多個(gè)語(yǔ)符，如：

[cicada]蟬

[蟬][cicada]

知了 cicada，locust

[cicada]熱熱兒

我們可以把上一模式整理為：

蟬/知了/熱熱兒→cicada，locust

3.1.4交錯(cuò)對(duì)應(yīng)

交錯(cuò)對(duì)應(yīng)指源語(yǔ)與譯語(yǔ)之間有重疊關(guān)系，這包括金隉提出的第四種類型及復(fù)合型：

第四型：fence→柵欄，籬笆，（部分）圍墻;wall→墻，（部分）圍墻

復(fù)合型：A 黑→black，dark;深→dark，deep;沉→deep，heavy;大→heavy……

B說(shuō)，講，談，敘……←→say，speak，talk，tell……

3.2短語(yǔ)詞位

短語(yǔ)詞位可分為兩類：普通短語(yǔ)類和典故性短語(yǔ)類。就普通短語(yǔ)而言，只需要找出對(duì)應(yīng)的譯語(yǔ)成分就可以了，而就典故性短語(yǔ)而言，由于其隱喻性，要注意其外延和內(nèi)涵方面的差別。

3.2.1普通短語(yǔ)

普通短語(yǔ)主要包括動(dòng)詞短語(yǔ)、形容詞短語(yǔ)、介詞短語(yǔ)等。有些語(yǔ)言，如漢語(yǔ)，沒(méi)有結(jié)構(gòu)形式對(duì)應(yīng)的普通短語(yǔ)，只要譯出該類短語(yǔ)表達(dá)的意義就可以了?，F(xiàn)在僅考察動(dòng)詞短語(yǔ)的構(gòu)成

不及物動(dòng)詞+介詞=及物

及物動(dòng)詞+名詞+介詞=及物

不及物動(dòng)詞+副詞+介詞=及物

動(dòng)詞be+形容詞+介詞=及物

分別舉例：look at看;take care of照顧;catch up with趕上;be angry with對(duì)……生氣。

以上可見，漢英之間幾乎沒(méi)有對(duì)應(yīng)的短語(yǔ)，那么相應(yīng)的對(duì)譯便是其對(duì)等成分。

3.2.2典故性短語(yǔ)

對(duì)這類短語(yǔ)的考察，要注重語(yǔ)言事實(shí)而不是命題事實(shí)，因?yàn)檫@類短語(yǔ)所涉及的事實(shí)已經(jīng)語(yǔ)碼化，成為語(yǔ)言成分了，其事實(shí)只是該類語(yǔ)碼的造詞理?yè)?jù)。由于每一種語(yǔ)言都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)，那么從跨語(yǔ)言的角度來(lái)看，有的短語(yǔ)有相同的理?yè)?jù)，有的則沒(méi)有，但其所指的意義是相同的。在譯語(yǔ)中有時(shí)沒(méi)有相應(yīng)的短語(yǔ)，翻譯時(shí)可以采用仿造的方法。我們將考察以下幾種情況：

（1）一對(duì)一

（a）詞義與理?yè)?jù)統(tǒng)一：

趁熱打鐵一strike while the iron is hot

（b）詞義與理?yè)?jù)有所不同：

膽小如鼠一as timid as a rabbit

（c）詞義與理?yè)?jù)完全不同

三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮一two heads are better than one

（d）仿造（caique）：

紙老虎～paper tiger

crocodile’s tears一鱷魚的眼淚

在這類短語(yǔ)的翻譯問(wèn)題上，常常會(huì)有詞匯內(nèi)涵或文化方面的爭(zhēng)議。我們認(rèn)為，雖然造詞的理?yè)?jù)表現(xiàn)出內(nèi)涵或文化方面的差異，但內(nèi)涵是不定的，因人而異的，因此是可以忽略的。再說(shuō)，意義往往可以通過(guò)語(yǔ)境來(lái)確定，由此消除內(nèi)涵上的差異。

（2）一對(duì)多

除了仿造之外，譯語(yǔ)中可能有表示相同概念的說(shuō)法，于是便有了“一對(duì)多”的對(duì)等模式，如：

crocodile’s tears一鱷魚的眼淚;貓哭耗子——假慈悲

kill two birds with one stone一一石二鳥;一箭雙雕

3.3詞匯空缺：不對(duì)等的對(duì)等

由于詞匯對(duì)世界的映射是不完全的，而不同的語(yǔ)言之間范疇劃分也不同，所以不同語(yǔ)言的詞匯在外延和內(nèi)涵方面往往呈現(xiàn)出很大的差異。表現(xiàn)在另一種語(yǔ)言之中，往往出現(xiàn)詞匯空缺的情況。詞匯空缺可以表現(xiàn)為：（1）語(yǔ)法形式的空缺，即譯語(yǔ)中沒(méi)有表達(dá)該語(yǔ)法概念的詞，如漢語(yǔ)中沒(méi)有冠詞等;（2）實(shí)詞的空缺，即譯語(yǔ)中沒(méi)有表達(dá)物體、事物或行為等概念的詞。對(duì)于詞匯空缺而言，所謂的詞匯對(duì)等實(shí)際上只是“不對(duì)等”的對(duì)等。我們主要探討實(shí)詞空缺的對(duì)等關(guān)系。

一種語(yǔ)言中可能既有上義詞又有下義詞，另一種語(yǔ)言中可能只有上義詞或下義詞，而且下義詞的數(shù)量也不對(duì)等，如英語(yǔ)中只有rice而沒(méi)有下義詞，漢語(yǔ)既有上義詞“米”，又有下義詞：“精”、“粗”、“粹”、“糙”、“秕”、“糯”、“粉”、“糠”、“粑”、“糊”、“粥”等，由于文化導(dǎo)致詞匯空缺，只能采取意譯的方法，如：精米：well-processed rice

3.4句法形式對(duì)等

不同語(yǔ)言之間的句法結(jié)構(gòu)不同，但我們說(shuō)這些句法結(jié)構(gòu)是對(duì)等的，因?yàn)檫@些結(jié)構(gòu)在各自的語(yǔ)言系統(tǒng)中表達(dá)同樣的交際功能。當(dāng)然，語(yǔ)言之間的差異可能比這些句子結(jié)構(gòu)要復(fù)雜得多，主句可以內(nèi)嵌各種各樣的從句。但不論句子如何復(fù)雜，切換成相應(yīng)的譯語(yǔ)，就算句法形式的對(duì)等了。如：

a. He carefully does his homework.

b. He does his homework carefully.

C. Carefully， he does his homework.

a.他認(rèn)認(rèn)真真地做作業(yè)。

b.他做作業(yè)認(rèn)認(rèn)真真地。

C.認(rèn)認(rèn)真真地，他做作業(yè)。

3.5語(yǔ)用意圖對(duì)等

所謂語(yǔ)用意圖是指語(yǔ)言形式大多不能作字面上的理解，而應(yīng)是相同交際情景的得體性表達(dá)方式。不同的語(yǔ)言有相同的表達(dá)法，也有不同的表達(dá)法，但交際意圖是大致相等的，所以我們稱之為語(yǔ)用意圖對(duì)等。

4.結(jié)語(yǔ)

在一種語(yǔ)言系統(tǒng)之內(nèi)詞匯的能指和所指的關(guān)系十分復(fù)雜，就跨語(yǔ)言而言，復(fù)雜尤甚。從語(yǔ)義、句法和語(yǔ)用角度能找出跨語(yǔ)言的對(duì)應(yīng)關(guān)系或?qū)?yīng)規(guī)律，這是基本的對(duì)應(yīng)規(guī)律，是翻譯時(shí)話語(yǔ)與語(yǔ)境假設(shè)不相沖突時(shí)應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)切換的，也是兩者沖突之時(shí)進(jìn)行調(diào)變的基礎(chǔ)和依據(jù)。

即便是脫離語(yǔ)境的對(duì)等模式也處于靜態(tài)與動(dòng)態(tài)之間的張力之中，這便反映了“對(duì)等”的實(shí)質(zhì)。在以關(guān)聯(lián)為準(zhǔn)繩，以語(yǔ)篇為單位的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換過(guò)程中，更需在動(dòng)態(tài)與靜態(tài)之中尋求最佳等值。這便體現(xiàn)為推理模式和對(duì)等模式的辯證應(yīng)用。

由于語(yǔ)言的復(fù)雜性，對(duì)對(duì)等模式的挖掘還只是初步的、嘗試性的，我們希望能不斷改進(jìn)和完善跨語(yǔ)言的對(duì)等模式。當(dāng)然，這些對(duì)等模式只是為動(dòng)態(tài)的關(guān)聯(lián)推理提供方便，是供它取舍的。

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