錢晨

摘要：本文立足于對(duì)金平者米鄉(xiāng)苦聰人兼用漢語情況的調(diào)研結(jié)果，對(duì)其兼用漢語成因從內(nèi)部和外界進(jìn)行分析，據(jù)此為苦聰話的良好發(fā)展提出建議;漢語和本族語共同發(fā)展才是長久之策。

關(guān)鍵詞：苦聰人;漢語;成因;建議;雙語

引 言

我國現(xiàn)有苦聰人近3萬，主要分布在云南省哀勞山和無量山一帶的高山地區(qū)，此外在江城、孟連，以及版納地區(qū)勛臘也有分布。本文根據(jù)其漢語水平調(diào)研情況，對(duì)其兼用漢語情況進(jìn)行分析并提出建議。

第一章 成因分析

（一）外界因素

1.行政

下新寨是者米鄉(xiāng)下轄的四個(gè)行政村之一，拉祜族、哈尼族、傣族、瑤族、壯族等民族世居于此，其中主體民族拉祜族是“直過民族”。者米拉祜族鄉(xiāng)有中學(xué)一所，全日制小學(xué)六所，在各種政策的支持下以及進(jìn)村入戶教育宣傳和勸返工作的開展，隨著教育環(huán)境的逐步改善，入學(xué)狀況也在進(jìn)一步好轉(zhuǎn)發(fā)展。教育水平的提升隨之而來的是更高的脫盲率，脫盲率的提升意味著更多的孩子接受了學(xué)校教育，學(xué)校教育勢必包含成體系的漢語學(xué)習(xí)（基本的識(shí)字教育和語文教育）這也為苦聰年輕一代提供了良好的接受漢語教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)是一切事物最基礎(chǔ)性的需要。從經(jīng)濟(jì)上來看，政府的舉措是圍繞脫貧攻堅(jiān)展開的，包括建檔立卡、目庫建設(shè)、產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、健康扶貧等，這些舉措為脫貧工作帶來了顯著的成效，直至2018年11月，新識(shí)別貧困戶9戶41人，未脫貧人數(shù)從1077戶4629人到477戶2050人，貧困率大大減少。經(jīng)濟(jì)狀況改善帶來的是一系列的好處，這也與語言的學(xué)習(xí)有連鎖反應(yīng)。經(jīng)濟(jì)也是教育意識(shí)改善的前提，經(jīng)濟(jì)也是教育的基礎(chǔ)，以者米中學(xué)為例，直至2019年，設(shè)有19個(gè)教學(xué)班，在校學(xué)生872人，其中建檔立卡學(xué)生357人，占學(xué)生總數(shù)40.94%;者米小學(xué)設(shè)有68個(gè)教學(xué)班，在校學(xué)生2868人，其中，建檔立卡學(xué)生達(dá)1085人，占學(xué)生總數(shù)的37.83%。[ 本文部分?jǐn)?shù)據(jù)來自者米拉祜族鄉(xiāng)人民政府2019年上半年工作總結(jié)及下半年工作計(jì)劃]從這一數(shù)據(jù)中可見，建檔立卡這一改善經(jīng)濟(jì)的舉措對(duì)于教育的提升的重要性。在校的學(xué)生接受漢語教育，使用漢語的情況是100%。

3.教育

如上表所示，文盲率隨著時(shí)代的發(fā)展而逐步減少。7到18歲的文盲率最少，僅有60歲以上的老人的一半，且該階段學(xué)歷差距最小，由此可見脫盲工作的成功開展并取得了顯著的成效。19到39歲的青壯年可以分為19到25歲的適齡學(xué)子以及25歲以上的工作人群，在這一年齡分段中，基本上與青少年時(shí)期的數(shù)據(jù)相差不多，該階段學(xué)歷差距較大，但初中學(xué)歷與小學(xué)學(xué)歷的比例十分接近，這與青少年階段的數(shù)據(jù)相差無幾。與此同時(shí)，該階段有一個(gè)23歲的女大學(xué)生（包括大專生），也是非常令人欣喜的。在40到60歲的中年階段，文盲率也是較高的，初中學(xué)歷是最高學(xué)歷，小學(xué)學(xué)歷是較高學(xué)歷，且文盲率也是比較高的。該年齡段有部分在村里任職的人員，除去村里根據(jù)傳統(tǒng)慣例任選的村干部以外，都是初中或小部分有能力的小學(xué)學(xué)歷的村民擔(dān)任村干部。在60歲以上的老年階段，文盲率占四個(gè)年齡段中的最高比率，在不發(fā)達(dá)的年代里，人民受教育率普遍較低，位于邊境地區(qū)的苦聰寨子也不例外，在該年齡段，小學(xué)文化程度已是較為稀缺的資源，在該年齡階段，僅有一位初中文化學(xué)歷的大叔，其曾有服兵役的經(jīng)歷，也在村里擔(dān)任村干部職務(wù)。除此之外只有五位村民有小學(xué)文化水平，屬于脫盲人群，但皆未在村里擔(dān)任村干部的職務(wù)。與此同時(shí)，在30以下的年輕人群中，年輕女性的高等教育（指的是大學(xué)?？坪捅究茖W(xué)歷）受教育率并不低于同年齡的男性。男性的脫盲率高于女性，但“學(xué)習(xí)后勁”不足，一般都是達(dá)到初中學(xué)歷（基本脫盲）后便放棄學(xué)習(xí)，一般是外出務(wù)工。

教育的提升與文化水平的提高以及漢語的使用也是密不可分的。如上表所示，漢語水平和受教育程度呈現(xiàn)完全正相關(guān)的關(guān)系。在不會(huì)漢語的人群中，文盲率占了絕大部分;在略懂漢語的人群中，文盲率和小學(xué)文化程度的比例相差不大，這部分人對(duì)漢語的使用更多的處于聽得懂的階段，相比于書寫，這部分人更注重漢語的實(shí)際運(yùn)用。他們中有部分人有小學(xué)學(xué)歷，并不是一字不識(shí)的狀況。在漢語水平一般的人群中，文盲率已大大減少，他們基本上擁有小學(xué)以至于初中的學(xué)歷，基本的漢語對(duì)話對(duì)他們來說也是比較容易的。第四類人群是對(duì)漢語可以熟練流利使用的，這一階段的人群中學(xué)歷差異并未出現(xiàn)斷層，更有高中和大學(xué)學(xué)歷的人員存在，但值得注意的是這一階段的未脫盲率并不少于漢語水平一般的人群，對(duì)于這一現(xiàn)象，可從職業(yè)來看其成因。這一部分人群有很多是在村里任職的村干部，他們有更多對(duì)外界了解的渠道，也順其自然的擁有更多交流的需要和資源，雖說沒有什么文化程度，但在語言的使用上，這一部分人群擁有不亞于擁有初中學(xué)歷及以上人群的漢語交際水平。但這部分人的漢語學(xué)習(xí)不是學(xué)校成系統(tǒng)性的，因而其漢語水平僅限于基本的口語交流。所以這一部分人并不能作為“學(xué)歷決定漢語水平”這一結(jié)論的反例。

文化活動(dòng)都是以漢語來主持開展的（村人李機(jī)才口述），這樣的文化廣播工作的開展也會(huì)在人民群眾中提升漢語的影響力，也在一定程度上擴(kuò)大了漢語的群眾基礎(chǔ)。

（二）內(nèi)在因素

與外界接觸是苦聰人學(xué)習(xí)漢語最為主要的動(dòng)因之一，對(duì)外的途徑可細(xì)分為求學(xué)、經(jīng)商、外嫁等了解外界必然要有語言的接觸。

1.語言能力和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)情況與語言掌握是有關(guān)系的，一般情況下創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)語言交流是有要求的。者米鄉(xiāng)氣候濕熱有利于各種水果的生長。苦聰人種植香蕉和芭蕉等經(jīng)濟(jì)作物，必然需要承擔(dān)對(duì)外銷售抑或是與收購商交流的責(zé)任，因而良好的語言溝通能力是必不可少的。

2.性別差異

眾所周知，不同性別在語言能力上有不同的表現(xiàn)，女性在外語學(xué)習(xí)中有天然的優(yōu)勢，但男性在傳統(tǒng)觀念中更多承擔(dān)了對(duì)外交流和賺錢養(yǎng)家的責(zé)任，因而在這樣的思想觀念中，男性更容易意識(shí)到學(xué)習(xí)新語言的重要性。在者米鄉(xiāng)的語言使用情況調(diào)查表中也呈現(xiàn)出男性漢語水平明顯高于女性的情況，這在40歲以上的人群中尤為顯著。

3.年齡差異

年輕人學(xué)習(xí)語言更有優(yōu)勢，因其在生理和心理上都具有較大的優(yōu)勢，從之前的“年齡與教育程度關(guān)系”表格中便可以看出，年輕人（25歲以下）的人群基本上都有漢語溝通能力，即使沒有上過學(xué)的一部分年齡未足的兒童也是潛在的漢語使用者。

4.家庭因素

語言態(tài)度表是展示受測者對(duì)被測語言的態(tài)度的良好手段，其中包括被測者對(duì)母語和非本族語的價(jià)值判斷和語言使用的前景判斷（從是否愿意讓下一代學(xué)習(xí)這一角度來看）。對(duì)拉祜語的使用情況調(diào)查表、語言態(tài)度測試以及語言內(nèi)外部使用情況表可知漢語對(duì)拉祜語影響較大，拉祜語族群對(duì)漢語的接受程度也很高，對(duì)漢語的學(xué)習(xí)使用持開放態(tài)度。這一點(diǎn)尤其可以從如“您認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語的目的是什么？”、“您認(rèn)為拉祜族人成為漢語單語人的態(tài)度是什么？”、“您想自己的孩子使用什么語言？”以及“您愿意把孩子送到什么學(xué)校里學(xué)習(xí)？”等問題中得到答案。在走訪的這些家庭中，絕大部分都對(duì)漢語的學(xué)習(xí)意愿十分迫切，而這樣做的原因是為了“更好的工作”等實(shí)際的現(xiàn)實(shí)因素。對(duì)于苦聰人的本族語拉祜語，村民的態(tài)度不一，但大部分家庭都不是特別排斥苦聰語的學(xué)習(xí)，他們表示“拉祜語不應(yīng)該成為學(xué)習(xí)漢語的阻礙”，在學(xué)習(xí)重要性上，大部分家庭將漢語放在苦聰話之前。

對(duì)自己的語言沒有保護(hù)意識(shí)是村民普遍存在的問題。有語言環(huán)境的家庭更容易接受新的語言，有的家庭認(rèn)為自己本族語沒有用，更希望自己的孩子學(xué)習(xí)漢語。一般男性更為實(shí)際，認(rèn)為賺錢最為重要，但也有類似于婦女主任之類的有一定社會(huì)意識(shí)的女性想法也較為實(shí)際。

第二章 意見與建議

推廣漢語（普通話）同時(shí)也要保護(hù)苦聰話，也要深化苦聰話“有價(jià)值論”?！胺窖酝琳Z無用論”在很多地區(qū)深入人心，很多人認(rèn)為自己的母語苦聰話是沒有價(jià)值的，因而很多苦聰家長覺得讓孩子學(xué)苦聰語沒有用處，不利于孩子將來的發(fā)展，所以沒有讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)苦聰語的意愿。有部分家長直接拒絕讓孩子學(xué)習(xí)苦聰語，只有一小部分表示苦聰語還是要會(huì)說，可以在家用苦聰語與家人交流。

（一）文化和廣播工作

文化廣播等媒介是文化教育的重要載體之一。作為村民文化生活的重要組成部分，文化廣播工作無疑是不可或缺的。在者米拉祜族鄉(xiāng)人民政府2019年上半年工作總結(jié)及下半年工作計(jì)劃中提及，者米鄉(xiāng)積極開展各項(xiàng)文化活動(dòng)，積極輔導(dǎo)農(nóng)村文藝隊(duì)，為各村配備了各項(xiàng)文化設(shè)施設(shè)備，并完善了農(nóng)村文化活動(dòng)室，積極著手改善農(nóng)村村民業(yè)余文化生活，這些都是為村民豐富文化生活的良好舉措。但作為拉祜地區(qū)，更應(yīng)該在民族特色上花功夫，讓村民更好的體驗(yàn)拉祜特色在現(xiàn)代社會(huì)中的優(yōu)秀的一面，也在一定程度上加深了村民對(duì)拉祜文化風(fēng)俗的了解，也在潛移默化中提升了本民族的自豪感。

（二）發(fā)揮媒體作用

媒體在文化教育中起的作用是毋庸置疑的，大到推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大力量，小到人民茶余飯后的談資?？偠灾?，媒體起著傳播思想文化的重要作用。另一方面，媒體也可以迎合人民的實(shí)際需要，提供為之發(fā)展利益真實(shí)有效的信息。者米鄉(xiāng)上納迷村地處偏遠(yuǎn)，交通不便利，經(jīng)濟(jì)情況也較為不發(fā)達(dá)，人民致富手段單一，媒體可以就此情況“因地制宜”，提供當(dāng)?shù)卮迕癫涣私獾男畔?，鼓?lì)村民結(jié)合當(dāng)?shù)乩锾厣鈦碛慰?，結(jié)合自身優(yōu)勢“靠山吃山”獲得經(jīng)濟(jì)利益。電視、廣播等媒體手段也可以介紹其他地區(qū)“民族村”“度假村”等的成功案例，給當(dāng)?shù)卮迕裉峁┹^為先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，讓其意識(shí)到本民族文化特色是不可多得的寶貴財(cái)富，讓村民在日常生產(chǎn)生活中就體會(huì)到本民族的文化傳承和經(jīng)濟(jì)利益的獲取是不沖突的，從而提升民族文化特色在村民心中的地位。

（三）學(xué)校的作用

學(xué)校在語言的學(xué)習(xí)重起著十分重要的基礎(chǔ)作用，以前沒有學(xué)校會(huì)系統(tǒng)的教學(xué)苦聰語，都是一代代的口耳相傳，加上沒有紙質(zhì)、電子網(wǎng)絡(luò)各種形式的記錄，這無疑在很大程度上限制了苦聰語的傳承發(fā)展。因而在各門各類學(xué)科化發(fā)展的今天，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)拉祜語也是必不可少的，孩子們不僅僅是學(xué)習(xí)口語交際，更是學(xué)習(xí)系統(tǒng)化的拉祜語教程，這不單是為了個(gè)人的本民族語言水平著想，更是為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)本民族人才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為民族地區(qū)的文化教育發(fā)展提供了穩(wěn)固的保障。

（四）民族地區(qū)的政策支持

建立健全民族人才培養(yǎng)方案，完善直過民族錄取政策。各民族院校對(duì)擅長本族語的少數(shù)民族學(xué)生提供一些適當(dāng)?shù)慕捣终?，?duì)一些瀕危語言地區(qū)的語言使用者提供優(yōu)惠政策。鼓勵(lì)中小學(xué)教育中加入本族語的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，為更多的青少年提供完善的（不僅限于口語）民族語教學(xué)，加大教育投資力度，為民族地區(qū)提供專門的人才，也為民族語言的研究工作提供更多的少數(shù)民族本族人才。

結(jié) 語

苦聰人兼用漢語程度在各個(gè)年齡段都有所提升，無疑這是促進(jìn)民族交流的最佳渠道，但在此基礎(chǔ)上，本族語的傳承也是十分重要的，發(fā)展?jié)h語教學(xué)和保護(hù)本民族語言文化，二者并駕齊驅(qū)，方能長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫劍藝.拉祜語苦聰話的若干特點(diǎn)[J].民族語文，1992（5）.

[2]李潔，張偉.苦聰話概況[J].民族語文，2003（1）.

[3]常俊之.元江苦聰話參考語法[D].北京，中央民族大學(xué)，2009.

[4]戴慶廈，?？≈?元江苦聰話概況[J].民族語文，2009（3）.

云南民族大學(xué) 民族文化學(xué)院 650500