梁波

摘要：縣域高中的歷史教學(xué)相比大城市中的教學(xué)在教學(xué)資源、師資水平、學(xué)生素質(zhì)、教育環(huán)境等方面都存在一定的差距，因此要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，需要結(jié)合縣域高中的歷史學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀，開(kāi)展特色化的高中歷史教學(xué)，才能更好地解決當(dāng)前存在的問(wèn)題，切實(shí)有效提高歷史學(xué)科教學(xué)成效。文章對(duì)此進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：縣域高中歷史教學(xué);歷史學(xué)科核心素養(yǎng);實(shí)證研究

在新課改教育背景下，關(guān)注縣域高中歷史教學(xué)，發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，有助于加快高中歷史教育改革的全面深入推進(jìn)，發(fā)展縣域高中生的綜合素養(yǎng)。相比城市的高中歷史教學(xué)而言，在發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)上，在教師、學(xué)生等方面都存在一定的不足，需要我們結(jié)合縣域高中的歷史教學(xué)實(shí)際，把握縣域高中歷史教學(xué)實(shí)情，分析這些問(wèn)題及成因，才能更明確地開(kāi)展具有實(shí)效性的歷史教學(xué)。

一、縣域高中歷史學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師素質(zhì)與教學(xué)需要不匹配

在目前的縣域高中歷史教師隊(duì)伍中，不少縣域高中歷史教學(xué)老師自身對(duì)于新課改的推進(jìn)、學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)重視程度不足，主要由于缺乏足夠的外部壓力，并且自身的工作積極性不高，缺乏必要的培訓(xùn)和進(jìn)修機(jī)會(huì)等。導(dǎo)致教師缺乏足夠的歷史教學(xué)素養(yǎng)，無(wú)法充分挖掘歷史學(xué)科育人價(jià)值，影響了學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)水平。

（二）學(xué)生素養(yǎng)與歷史教學(xué)不匹配

縣域高中生在歷史學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出明顯的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的情況，缺乏應(yīng)有的唯物史觀，時(shí)空觀念基礎(chǔ)較弱，史料實(shí)證和歷史解釋能力不足，愛(ài)國(guó)情懷欠缺。主要是由于教師教學(xué)方法、思路的引導(dǎo)不夠深入，缺乏有效性，以及學(xué)生自身不重視提升、評(píng)價(jià)學(xué)生核心素養(yǎng)的方式存在缺陷等因素導(dǎo)致。

二、縣域高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)特點(diǎn)

第一，結(jié)合縣域高中現(xiàn)有資源條件來(lái)靈活地因地制宜，避免死搬教條，要考慮到縣域高中生的民族情況、經(jīng)濟(jì)條件、現(xiàn)有教育資源等問(wèn)題，采取特色化的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。第二，結(jié)合現(xiàn)有的教師發(fā)展情況，努力優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高教師自身素養(yǎng)，從整體上推進(jìn)教學(xué)水平的提高來(lái)間接影響學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。第三，縣域高中生的發(fā)展視野相對(duì)狹窄也是對(duì)發(fā)展核心素養(yǎng)不重視的原因之一，因此應(yīng)當(dāng)努力擴(kuò)展高中生視野，構(gòu)建全面、系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)體系，促進(jìn)其素養(yǎng)的全面發(fā)展。

三、縣域高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)證案例

以人教版高中歷史必修三第八單元第22課“文學(xué)的繁榮”教學(xué)為例：

（一）唯物史觀

在教學(xué)之前，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持唯物史觀教學(xué)理念，在教學(xué)中既要設(shè)計(jì)有關(guān)教材的19世紀(jì)到20世紀(jì)世界文學(xué)發(fā)展情況的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，又要在教案設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施中融入實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生以唯物史觀來(lái)學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如在介紹文學(xué)作品《巴黎圣母院》時(shí)，要提醒學(xué)生以辯證、理性、客觀的態(tài)度，既要分析作品中主教、敲鐘人、吉普賽女郎三者之間的故事，又要通過(guò)作品角色理性分析各自所代表的階層和反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比如揭露宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌下層勞動(dòng)人民等，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的發(fā)展訴求。學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待和理解世界文學(xué)在這一階段的繁榮和發(fā)展情況，能有效培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。

（二）時(shí)空觀念

在教學(xué)的過(guò)程中，教師可通過(guò)板書(shū)思維導(dǎo)圖、用課件制作時(shí)間軸等方式，幫助學(xué)生將抽象的時(shí)間線(xiàn)索通過(guò)具象化的圖形和關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)。讓學(xué)生更簡(jiǎn)單地梳理和把握“文學(xué)的繁榮”主要是18世紀(jì)到20世紀(jì)世界文學(xué)的發(fā)展概況，并且能借助思維導(dǎo)圖來(lái)對(duì)特定時(shí)期文學(xué)作品的發(fā)展特點(diǎn)、表現(xiàn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景分析作品的價(jià)值，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。

（三）史料實(shí)證

教師可通過(guò)學(xué)?；虍?dāng)?shù)貓D書(shū)館的歷史典籍、網(wǎng)絡(luò)、電視等途徑搜集課外的與文學(xué)的繁榮有關(guān)的歷史材料作為補(bǔ)充，并通過(guò)圖、文、音兼具的課件、實(shí)物資料等形式呈現(xiàn)，豐富學(xué)生視野，并鼓勵(lì)其通過(guò)對(duì)歷史材料的分析來(lái)論證歷史結(jié)論，培養(yǎng)史料實(shí)證核心素養(yǎng)。例如通過(guò)分析《歐也妮·葛朗臺(tái)》中人物葛朗臺(tái)的形象，學(xué)生能夠清晰地了解在西歐資本主義制度確立和鞏固后，當(dāng)時(shí)人和人之間赤裸裸的利害關(guān)系、冷酷無(wú)情的“現(xiàn)金交易”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（四）歷史解釋

教師應(yīng)當(dāng)基于高中生充足的自由學(xué)習(xí)和發(fā)揮空間，可鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)閱讀教材、查閱書(shū)籍、借助網(wǎng)絡(luò)和電視等方式來(lái)學(xué)習(xí)和解釋什么是浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義文學(xué)，并將自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后與同學(xué)自由分享，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的核心素養(yǎng)。

（五）家國(guó)情懷

在本課的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)有效提問(wèn)和教學(xué)延伸，如：巴爾扎克的《人間喜劇》為何會(huì)成為經(jīng)典？結(jié)合當(dāng)下的傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)發(fā)展的看法。如此來(lái)從教學(xué)中讓學(xué)生感受到廣大文學(xué)工作中為世界文學(xué)的發(fā)展與繁榮所作出的貢獻(xiàn)，從而教育學(xué)生作為青年一代要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要為實(shí)現(xiàn)中華民族未答復(fù)新而努力學(xué)習(xí)的家國(guó)情懷。

結(jié)語(yǔ)

縣域高中歷史教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)需要教師首先以唯物史觀來(lái)開(kāi)展綜合型的能促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)全面發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。其次要向?qū)W生滲透唯物史觀，并結(jié)合現(xiàn)有的教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生自學(xué)、探究、合作的動(dòng)力，并努力向?qū)W生豐富學(xué)生知識(shí)面，向其不斷滲透歷史情感，提高歷史學(xué)習(xí)視野，發(fā)展綜合分析、解釋、評(píng)價(jià)歷史的能力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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