俞麗君

統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取中國特色社會主義新勝利的重要法寶。正確處理一致性和多樣性的關系，積極促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內(nèi)外同胞關系和諧是新形勢下中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的基本方針。

1.正確認識一致性和多樣性關系的理論來源

作為馬克思主義的重要組成部分，統(tǒng)一戰(zhàn)線理論為無產(chǎn)階級建立政治聯(lián)盟奠定了理論基礎。馬克思恩格斯關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列思考成為今天正確認識一致性與多樣性關系的重要理論來源。

1.1在廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線中處理一致性與多樣性關系

馬克思認為，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線是各國無產(chǎn)階級及其政黨的重要工作。作為最先進、最有前途的階級，無產(chǎn)階級肩負著重要的歷史使命。與此同時，在革命實踐中，短時間內(nèi)無產(chǎn)階級無法改變自身力量弱小的現(xiàn)狀。面對資產(chǎn)階級聯(lián)合其他力量結(jié)成的反革命聯(lián)盟，無產(chǎn)階級必須建立自己的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以革命的聯(lián)盟去對抗反革命的聯(lián)盟。馬克思恩格斯從歐洲各國無產(chǎn)階級發(fā)展的現(xiàn)狀入手，科學分析了社會力量的對比，明確了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動無產(chǎn)階級在領導統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐中正確處理二者關系。

1.2在加強無產(chǎn)階級自身團結(jié)中處理一致性和多樣性關系

無產(chǎn)階級自身的團結(jié)統(tǒng)一，是無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本問題之一。無產(chǎn)階級要完成歷史賦予的偉大使命，首先要把本階級的力量聯(lián)合起來。1864年，馬克思和恩格斯創(chuàng)立的國際工人協(xié)會，實際上就是各國工人的聯(lián)合組織。參加第一國際的，既有共產(chǎn)主義者，又有蒲魯東主義者、工聯(lián)主義者、合作社派、巴枯寧主義者。一方面，各派工人的接受水平、政治主張存在差異，各國無產(chǎn)階級的數(shù)量、發(fā)展狀況也各不相同，這就需要在建立統(tǒng)一戰(zhàn)線中充分考慮多樣性。另一方面，各國無產(chǎn)階級、各派工人肩負的歷史使命是一致的，推翻資本主義制度，消滅階級和階級差別，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標是相同的，這就構(gòu)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一致性。為此，馬克思在為國際工人協(xié)會起草的“共同章程”中，充分考慮了各派工人的現(xiàn)實狀況，一方面在內(nèi)容上堅持了科學社會主義的原理，另一方面在章程的表達及語言風格上盡量做到靈活溫和，從而使得“章程”成為各國各派工人都能接受的共同綱領。

1.3在聯(lián)合其他階級中處理一致性和多樣性關系

為了實現(xiàn)歷史使命，無產(chǎn)階級要盡量聯(lián)合其他階級、政黨和社會力量，建立政治聯(lián)盟。政治聯(lián)盟中的各個階級在經(jīng)濟地位、利益訴求、政治主張等各方面都存在差異，這就要求無產(chǎn)階級在政治聯(lián)盟中找到一致性，構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線的合作基礎。首先，無產(chǎn)階級必須聯(lián)合農(nóng)民階級。馬克思指出，只有獲得農(nóng)民的支持，無產(chǎn)階級革命才能得到“一種合唱”，失去了這種合唱，革命在一切農(nóng)民國度中的獨唱是“不免要變成孤鴻哀鳴的?！逼浯?，無產(chǎn)階級必須聯(lián)合城市小資產(chǎn)階級。19世紀中下葉，小資產(chǎn)階級是活躍于歐美國家政治舞臺上的一支重要政治力量。這一階級不僅在城市中有著重要的影響力，農(nóng)民在獲得無產(chǎn)階級支持前和它也有著重要的聯(lián)系。最后，無產(chǎn)階級在反對封建制度的斗爭中必須聯(lián)合資產(chǎn)階級。在世界近代史上，無產(chǎn)階級以獨立的姿態(tài)率先登上歷史政治舞臺。此時，各主要歐洲國家的民主革命尚未完成，首要的目標仍然是推翻封建制度。在這一革命任務下，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級就有了共同的敵人，這就成為二者合作的重要基礎。

2.正確認識和處理一致性和多樣性的歷史經(jīng)驗

統(tǒng)一戰(zhàn)線中，一致性與多樣性的關系是“歷史的、具體的、發(fā)展的”。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就將馬克思主義的基本原理與中國實際相結(jié)合，在領導中國革命和建設的實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，積累了處理一致性與多樣性關系的豐富經(jīng)驗。

2.1民主革命時期

作為工人階級的政黨，中國共產(chǎn)黨較早明確了不聯(lián)合其他政治力量就無法取得民主革命勝利的基本思路。1924年，國民黨一大在廣州的召開，開啟國共第一次合作。隨著大革命的失敗，以毛澤東為代表中共黨人開始走向農(nóng)村。在滿足廣大農(nóng)民對于土地渴望的基礎上，與農(nóng)民階級的親密合作，為工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線夯實了基礎?？箲?zhàn)爆發(fā)后，民族矛盾再次激化，中國共產(chǎn)黨倡議并建立了以第二次國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，以反對美蔣反動派統(tǒng)治為目標的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建立起來，建立“獨立、民主、和平、統(tǒng)一和富強”國家成為大多數(shù)民眾的選擇。

2.2新中國成立后

建國后，盡管工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的利益訴求有所差異，但建立一個強大、獨立的社會主義國家，成為多數(shù)人的共同愿望。在中國共產(chǎn)黨的領導下，通過合作化和和平贖買，成功進行了社會主義改造，順利實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的過渡。1956年，毛澤東在《論十大關系》指出，在社會主義事業(yè)的中，既存在積極因素，又存在消極因素。兩種因素的并存就是要在社會主義建設中找到一致性，鞏固一致性，同時將多樣性中的不利因素轉(zhuǎn)化，服務于一致性。1956年9月，中共八大在北京召開，會議對國內(nèi)主要矛盾作出了新的判斷，為一致性找到最重要的現(xiàn)實依據(jù)。

2.3改革開放以來

改革開放以來，在社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中，統(tǒng)一戰(zhàn)線得到不斷的發(fā)展壯大，作為黨的政治優(yōu)勢統(tǒng)一戰(zhàn)線繼續(xù)在各個領域發(fā)揮作用，成為黨執(zhí)政興國和實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要法寶。這一時期，黨明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線在社會現(xiàn)代化建設進程中的歷史任務。黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟建設后，現(xiàn)代化建設、促進祖國統(tǒng)一、促進民族振興成為一致性的核心內(nèi)容。在中國共產(chǎn)黨的領導下，逐漸形成有各民主黨派和各人民團體參加的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。在統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象和范圍上，多樣性的半徑越來越大。黨提出要把一切能夠聯(lián)合的力量都聯(lián)合起來，只有實現(xiàn)最廣泛的聯(lián)合才能凝聚最強大的力量。

黨的十八大以來，在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，以習近平同志為核心的黨中央不斷積累處理二者關系的實踐經(jīng)驗，探討二者關系的內(nèi)在規(guī)律。實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標為新時代的一致性提供了最根本，最堅實的思想政治基礎。堅持中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中國夢成為全黨、全國各族人民共同奮斗目標，是各階級在利益上、思想上和政治上能夠找到的最大一致性。與此同時，要科學分析現(xiàn)階段的各種問題，承認客觀存在的差異、不同甚至是矛盾，在一致性的基礎上，充分發(fā)揚民主，尊重包容差異。