何利英

摘要：涂鴉文化為現(xiàn)代城市環(huán)境帶來(lái)了新的美感。作為街頭藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，現(xiàn)代文明思潮的載體，視覺(jué)流行藝術(shù)效果的具現(xiàn)，涂鴉藝術(shù)帶著它獨(dú)特的叛逆美學(xué)和潮流元素融入了我們現(xiàn)今的文化生活之中，并且為現(xiàn)代城市的文化環(huán)境設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的方向。涂鴉以其獨(dú)有的文化內(nèi)涵賦予了城市別具一格的風(fēng)采，它蘊(yùn)含著年輕人靈魂中的悸動(dòng)，蘊(yùn)含著色彩斑斕的活力。本文將通過(guò)涂鴉藝術(shù)的衍生歷史，涂鴉文化在現(xiàn)代城市中的體現(xiàn)，講述涂鴉與街頭藝術(shù)為現(xiàn)代城市帶來(lái)的獨(dú)特美感。

關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù);街頭藝術(shù);現(xiàn)代城市

涂鴉藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的美感體現(xiàn)大相徑庭。傳統(tǒng)藝術(shù)多以有序、對(duì)稱、或者錯(cuò)落有致展現(xiàn)其秩序的美感。而涂鴉藝術(shù)作為一種新時(shí)代、新青年內(nèi)心情感和思潮的具現(xiàn)，體現(xiàn)的是無(wú)序的美感，它和符合現(xiàn)代年輕人迷茫卻不失希望的生活狀態(tài)，總能從無(wú)序中、迷茫中探求屬于自我生活的獨(dú)特之美?，F(xiàn)代涂鴉藝術(shù)遍布于城市的各個(gè)角落，讓本應(yīng)有著幾千歲的城區(qū)煥發(fā)出了獨(dú)特的活力。

一、涂鴉藝術(shù)的內(nèi)涵與應(yīng)用

涂鴉起源于西方藝術(shù)，其對(duì)應(yīng)的英文單詞“Graffitisti”也可譯為即興之作。這種藝術(shù)一直在合法與非合法的灰度線中生存。后來(lái)由于后現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，涂鴉藝術(shù)得到了學(xué)術(shù)理論界的關(guān)注，涂鴉藝術(shù)家門(mén)借此機(jī)會(huì)得到了學(xué)術(shù)界的支持和社會(huì)政府的認(rèn)可。涂鴉藝術(shù)于20世紀(jì)80年代末傳入中國(guó)，充滿藝術(shù)細(xì)胞的中國(guó)人民亦是從當(dāng)初的模仿發(fā)展到今天的自由揮毫，在中國(guó)的城市中，也可以看到中國(guó)特色的涂鴉藝術(shù)。現(xiàn)代的涂鴉藝術(shù)，在中國(guó)的各行各業(yè)被廣泛應(yīng)用，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，涂鴉藝術(shù)發(fā)揮著其最大的能量，在商品廣告、室內(nèi)設(shè)計(jì)、等富含藝術(shù)理念的行業(yè)中，涂鴉藝術(shù)以其獨(dú)特的無(wú)序性美感吸引著大眾的眼球。從而引發(fā)大眾對(duì)產(chǎn)品的欣賞與好奇，激發(fā)大眾的消費(fèi)欲望。

二、涂鴉藝術(shù)融于街頭的美感特征

關(guān)于涂鴉藝術(shù)在街頭體現(xiàn)，自然是色彩斑斕，獨(dú)具個(gè)性的街頭彩繪。這些街頭彩繪將涂鴉文化的抽象美感發(fā)揮到了極致，當(dāng)中國(guó)文化和涂鴉文化結(jié)合，就有了繪圖于街頭的氣勢(shì)豪放，不拘一格的京劇臉譜彩繪。因此可以看出，涂鴉文化在街頭藝術(shù)中的體現(xiàn)的美感帶有一定的交流性，這種文化美感來(lái)源于群眾對(duì)文化統(tǒng)一的認(rèn)知性。例如京劇臉譜本身就是中國(guó)的文化傳承，以別具一格的藝術(shù)形式重現(xiàn)與街頭，人們不禁對(duì)如此夸張的、突破常理的、豪放不羈的表達(dá)為之贊嘆。還有其他的元素表達(dá)，比如漫畫(huà)人物、卡通形象，能夠引起少年群體的共鳴，青年群體的回憶，突出個(gè)性的名言，能夠通過(guò)視覺(jué)的沖擊為更多的上班族群體增添精神上的動(dòng)力。更有甚者創(chuàng)造了諸多光怪陸離的形象，例如不停狂吠的獵犬，飛向天外的UFO等，這些是獨(dú)特的藝術(shù)家對(duì)于自己思想的委婉表達(dá)。因此，涂鴉藝術(shù)的獨(dú)特美感，表面上由凌亂的線條，繽紛的色彩所體現(xiàn)，實(shí)際上是通過(guò)視覺(jué)的震撼引發(fā)出思想的共鳴。

三、涂鴉藝術(shù)的發(fā)展方向

以往的街頭涂鴉藝術(shù)，大多停留在二維的表現(xiàn)形式。但如今，涂鴉藝術(shù)正在加入光學(xué)和幾何學(xué)的科學(xué)理念，騙過(guò)欣賞者的眼睛，達(dá)到三維的效果。同時(shí)，涂鴉藝術(shù)的材料也在不斷的豐富，從以前單一的噴繪顏料發(fā)展成富含現(xiàn)代科技感的鐳射與3D技術(shù)，現(xiàn)在有的新式涂鴉借助投影機(jī)和鐳射筆的配合，完全彌補(bǔ)了以往涂鴉不易留存，不可移動(dòng)的缺點(diǎn)。最后，當(dāng)涂鴉藝術(shù)越來(lái)越像群眾靠攏，那么藝術(shù)的本身也會(huì)融入更多的群眾特色，風(fēng)土人情，涂鴉藝術(shù)今后的發(fā)展類(lèi)型，必然是成為雅俗共賞的大眾文化。

四、結(jié)語(yǔ)

涂鴉藝術(shù)的傳播沒(méi)有邊界，并且不局限于特定的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。涂鴉藝術(shù)家通過(guò)其天馬行空的思想，靈動(dòng)豪邁的手法，將自己性格中的自信與張揚(yáng)展現(xiàn)給世界，將自己心里的吶喊傳播到每一個(gè)群眾的眼中。涂鴉與街頭藝術(shù)正憑借著其獨(dú)特的感染力，闖入大眾的視野，給人們心靈上的震撼，思想上的啟迪。

參考文獻(xiàn)：

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[2]殷鑠，董雅.公共視覺(jué)設(shè)計(jì)和街頭藝術(shù)的比較研究[J].建筑與文化，2017（02）：209-210.