孫晉楠

所謂大隱隱于市，在貴陽市內(nèi)一處僻靜的小區(qū)，花田禾美工作室就隱藏在此。

知道花田禾美是一個很偶然的契機(jī)。貴州省致力于婦女手工產(chǎn)業(yè)扶貧的“錦繡計劃”，實(shí)施7年來成果顯著，尋找本期“錦繡貴州”的采訪對象時，編輯部在“錦繡計劃”表彰對象中發(fā)現(xiàn)了花田禾美的名字。不同與其他或名聲大噪或小有名氣的品牌工作室，花田禾美鮮為人知，也少有媒體報道。但酒好不怕巷子深，花田禾美創(chuàng)立五年來，在一線城市已經(jīng)擁有了忠實(shí)顧客，不僅在南京開設(shè)有線下門店，還與多家機(jī)構(gòu)有銷售合作。

我們尋訪花田禾美，穿過小區(qū)綠樹成蔭的小路，工作室就在其中一棟民居的二樓，地方不大，裝修也不華麗，但處處透出雅致。一進(jìn)工作室，第一印象就是“藍(lán)”，靛藍(lán)染的飾品裝點(diǎn)在各處，在工作室每一個恰當(dāng)?shù)慕锹湔故镜墓に嚻?、文?chuàng)產(chǎn)品、服裝也以藍(lán)色為主。深深淺淺的藍(lán)染給人樸實(shí)舒心的感覺，讓人一下沉靜了下來。創(chuàng)始人郭靜接待了我們，第一眼看上去，知性是她給我的感受，說話舉動都透露著文雅，也許正因?yàn)檫@樣，她才能耐得住寂寞，在喧鬧的城市中創(chuàng)立了一家傳統(tǒng)手工藝公司，并堅持了下來。

通過聊天，我發(fā)現(xiàn)郭靜的經(jīng)歷很神奇。她之前與傳統(tǒng)手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)幾乎沒有交集。作為貴州商學(xué)院管理學(xué)院副教授，2014年郭靜根據(jù)時代特點(diǎn)和自己的興趣申報了一個關(guān)于文化發(fā)展與村寨手工特色產(chǎn)業(yè)的研究課題，沒想到自此深深愛上了村寨，愛上了傳統(tǒng)手工藝。她成長和生活在城市，以往對于村寨都是走馬觀花、浮光掠影的一瞥，這一回她發(fā)現(xiàn)了與城市不一樣的東西。

以情為禮，以物載誼

在鄉(xiāng)村，人們注重人與人之間的聯(lián)系，情感上的寄托也更強(qiáng)。一戶人家要起房子，同村的人幾乎都會來幫忙，甚至外出打工的親戚也會回來搭把手，更別說紅白喜事這樣的情況。鄉(xiāng)村里的人更容易靜下心來，拋開城市的浮華，一門心思做一樣?xùn)|西。那些千百年來流傳下來的生活智慧，一代又一代的人不斷精進(jìn)的手藝讓郭靜著迷?！斑@些技藝不僅僅只是技藝，它包含了文化和村寨里的生活方式?！惫o覺得，一旦離開了村寨這個根，那就只是普通的商品，失去了原本鮮活的生命力。因此，花田禾美無論做什么樣的創(chuàng)意和創(chuàng)新，一直堅守“從村寨中來”這個理念。

秉承這一理念，郭靜通過五年的探索和花田禾美不斷的“試水”，找到了兩種生產(chǎn)方式：一類是直接與村子里的繡坊和手藝人合作，進(jìn)行訂單生產(chǎn)，這種通常以原料和傳統(tǒng)服飾為主;第二類則是花田禾美的設(shè)計師到村寨里去交流學(xué)習(xí)，沉下心來感受和體會村寨文化，少則幾個月，多則幾年。郭靜告訴我，依照她這些年的體會，只要具備條件，設(shè)計師們都很喜歡往村寨里跑，泡在村里和村民們一起生活，做各種各樣的東西。村寨里天人合一的生活方式使他們著迷，令他們重拾生活的美好。

與花田禾美合作的村寨基本都在黔東南，白興瑤寨是第一個與郭靜結(jié)緣的村子，位于麻江縣龍山鄉(xiāng)。那時候花田禾美還沒有創(chuàng)立。郭靜在這里體驗(yàn)到了遺珠在村里的傳統(tǒng)手工藝，那蓬勃的生命力和藝術(shù)美感帶著質(zhì)樸的鄉(xiāng)愁深深打動了她?；ㄌ锖堂赖钠瘘c(diǎn)由此開始。2016年，花田禾美在嘗試開發(fā)多種文創(chuàng)產(chǎn)品后開始制作禮盒。每一個禮盒都有一個主題，來自與他們合作的村寨，比如‘白興·牽掛禮盒’，‘三寶·陪伴禮盒’。其中，牽掛禮盒里是白興的繡娘們手繡的車掛和香囊。車掛脫胎于瑤家媽媽們背扇上懸掛的平安吊墜，而香囊里的藥草也有著驅(qū)邪避祟的寓意，以母親的牽掛為禮盒的主題。陪伴禮盒則是將侗布百褶裙的元素運(yùn)用到錢包和卡片包鑰匙扣上，以需要隨身攜帶的物品加入侗族傳統(tǒng)織染工藝傳達(dá)“陪伴”的溫馨。

郭靜所期望的是，以禮物的形式，將村寨里動人的情感通過精美的手工藝一層一層的傳達(dá)出去。禮物所傳遞的情義，要遠(yuǎn)勝于禮物自身的貴重。面對特別的紀(jì)念日，特別的人，送出禮物的人送的是一份情，收到禮物的人得到的是一份愛。郭靜說她去過很多村寨，總會收到很多禮物，有一次去到美德侗寨，教刺繡的婆婆吳奶林財送了每人一份送別的禮物——用稻草籃子裝的糯米飯和紅雞蛋，她的女兒還收到一份特別款，上面掛了一只手繡的小蝴蝶。每次要離開時村里人總會拉住她，雖說不出多動人的話，只重復(fù)著“?；貋砜纯础边@樣簡單的惜別，但你能感覺到胸口里盈溢的溫暖。這份溫暖借由花田禾美的禮盒傳遞給了更多的人，也受到了廣泛的認(rèn)可。2019年，“三寶·陪伴禮盒”獲得貴州省婦女特色創(chuàng)新產(chǎn)品大賽一等獎。

來源生活，回歸生活

每一個精美的手工藝作品后面，都有一個或者多個匠人，他們支撐維系著這些手藝不至于斷絕。郭靜覺得，這些“人的故事”是最能打動顧客的閃光點(diǎn)。就如同國際奢侈品一樣，知道是哪位工匠為你制作，花了什么樣的心思制作，再拿到這一件件銀飾繡片衣物……會更加感嘆動容。更何況在所接觸的村子里，郭靜確實(shí)遇到了太多太多為了手藝付諸心血的人。因?yàn)榛ㄌ锖堂阑径荚诳椚纠C的領(lǐng)域里，團(tuán)隊里大部分都是肯甘于寂寞的女孩，與村寨里的繡娘織女們更有共鳴。這些手藝人中有對傳統(tǒng)織染癡迷，扎根三寶侗寨自掏腰包的“賴姐”;曾在一線城市打拼出一片天地，還是毅然回鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)文化奉獻(xiàn)所學(xué)的“慧姐”;以及一輩子都在村里，不太會說話但拿起蠟刀就仿佛藝術(shù)大師的“袁姐”……郭靜一直在思索如何將這些手藝人的熱愛與質(zhì)誠傳遞出來。

禮盒是一次不錯的嘗試，但其影響力和收益都還不夠。最直觀也是最容易吸引人們走進(jìn)村寨體會傳統(tǒng)手工藝魅力的方式，就是讓游客親身體驗(yàn)一回。從訪村入寨的游學(xué)活動，到在城市的文化酒吧里的小型制作體驗(yàn)。每一年，花田禾美都會奇思妙想策劃舉辦一些線下活動。這不僅拉進(jìn)了顧客和村寨的距離，還更直觀地從顧客那里得到他們對傳統(tǒng)手工藝消費(fèi)品的反饋——他們想要的是什么樣的產(chǎn)品。郭靜原本與其他大多數(shù)文創(chuàng)團(tuán)隊一樣，也做繡片筆記本等產(chǎn)品，雖然口碑很不錯，但市場效果不盡理想。但是體驗(yàn)活動中年輕人的積極參與和展現(xiàn)的濃厚興趣讓郭靜意識到，并不是年輕人不喜歡傳統(tǒng)手工藝，而是他們的產(chǎn)品不夠吸引年輕人。

怎樣才能讓更多的人，城市里的新一代喜歡并使用這些傳統(tǒng)手工藝呢？在仔細(xì)觀察后，郭靜覺得，還是要從日常入手，“向消費(fèi)者傳播日?？纱┛墒褂玫母拍?，而不是一個只可遠(yuǎn)觀的擺件，花田禾美的想法就是再次將非遺手工藝納入日常生活中來?！蔽幕揪褪窃醋陨睿俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)原本就是漫長的人類歷史生活中的精髓，再次回歸生活才是最適合非遺的道路。最日常的生活基礎(chǔ)就是衣食住行，郭靜開始打造花田禾美的服飾。全手工制作，傳統(tǒng)工藝和元素加上現(xiàn)代的裁剪風(fēng)格，一經(jīng)推出就大受歡迎。從小絲巾到休閑衣物再到正裝，如今服裝成了花田禾美最大的收入來源。這當(dāng)中，“六分之一藍(lán)”成為了他們的明星商品，獲得了貴州省第四屆婦女特色手工技能暨創(chuàng)新產(chǎn)品大賽一等獎。經(jīng)此啟發(fā)，他們又再接再厲設(shè)計制作出了緊跟潮流熱點(diǎn)的“要幸福鴨”以及一系列備受歡迎的玩偶香包等。

“貴州的民族文創(chuàng)有時候有點(diǎn)孤芳自賞”，在回答我關(guān)于貴州做非遺文創(chuàng)的難處時郭靜說道，“我們懷抱著熱情做事，但是很多時候確實(shí)只是在小范圍里有水花。如何擴(kuò)大宣傳，使受眾廣為人知是我們目前急需解決的難題?！币?yàn)槌杀具^高，加上沒有前例，做非遺文創(chuàng)的壓力一直很大。郭靜告訴我們，花田禾美這兩年才開始有盈利，“雖然我們?nèi)松?，但每個人都是真心熱愛，也才能一直堅持下去。也多虧了很多對非遺文化有感情的人一直幫助我們，花田禾美才能越來越好?！?/p>

未來的路，郭靜充滿信心，越來越多的人開始關(guān)注非遺，而且與人們的印象相反，恰恰有很多年輕人熱愛非遺?；ㄌ锖堂赖膱F(tuán)隊基本就是一群年輕的姑娘們，她們甘于手工藝的寂寞，樂于向村寨學(xué)習(xí)，正是有了像她們一樣的新一代，非遺才能繼續(xù)存活并且煥發(fā)生機(jī)。

（責(zé)任編輯/楊倩）