李廣升

摘 要：隨著人們對繪畫行業(yè)不斷深入的研究，許多繪畫過程中出現(xiàn)的問題被放大。而當(dāng)前我國繪畫中油畫表現(xiàn)性就成了許多研究者的研究對象。而表現(xiàn)性這個詞語本身就源之于西方，有著“表現(xiàn)主義”的意思。而我國油畫的表現(xiàn)性，則更多賦予意境的意思，對繪畫意境和精神的追求。本文針對現(xiàn)代中國表現(xiàn)性中的審美意象進(jìn)行分析，希望能夠給所需要了解中國油畫的研究者提供幫助。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代中國油畫;表現(xiàn)性;審美意象

一、現(xiàn)代中國油畫的審美表現(xiàn)

自中國油畫誕生以來，就夾在中西方雙重審美意識中。而且許多國外知名的畫家認(rèn)為中國油畫沒有特點(diǎn)，并且在代表作品方面可以談得上的作品。雖然中國油畫飽受世界各地相關(guān)人士的批判，但是中國油畫依然深受我國人民群眾的喜愛。隨著繪畫者的不斷創(chuàng)新，中國油畫不再只追求“意境”和“神韻”，而是遵循中西方文化的結(jié)合，并在油畫的創(chuàng)作過程中不斷的學(xué)習(xí)和研究 ，同時還在創(chuàng)作過程中加入了中國歷史文化，這些內(nèi)容的加入不再讓中國油畫的內(nèi)容那么單調(diào)，這對于中國油畫的發(fā)展和推動有著重要的意義。另外，這也體現(xiàn)出我國油畫創(chuàng)作者積極向上的創(chuàng)作精神以及自身情感的取向，那么，如何合理地將中西歷史文化以及中西文化思想融入中國油畫中，就需要以中國油畫的創(chuàng)作基于中西歷史文化之上，并根據(jù)中國古典美學(xué)和西方表現(xiàn)主義美學(xué)進(jìn)行融合，然后在中國油畫中進(jìn)行審美意識的表達(dá)，從而更好地提高中國油畫的內(nèi)涵和意境[1]。與此同時，在油畫的創(chuàng)作手法上，還需要創(chuàng)作者對色彩的使用更加樸素，以及“神態(tài)”和“形態(tài)”之間的應(yīng)用，最終將“藝術(shù)”和“自然”完美地融合在一起，最后在突出事物美的同時，表現(xiàn)出文化藝術(shù)的美。

二、中國油畫表現(xiàn)性中的審美意象

（一）中國古典美學(xué)中審美意象的表達(dá)

中國古典美學(xué)中普遍認(rèn)為，藝術(shù)的本體就是審美意象，這就導(dǎo)致中國古典美學(xué)主要以審美意象為核心，對于藝術(shù)的創(chuàng)造、欣賞等方面都有了更深層的研究。根據(jù)對相關(guān)美術(shù)學(xué)者的研究表明，“意象”主要表現(xiàn)在藝術(shù)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，像情和景、意和象、風(fēng)和骨等內(nèi)容，都是說明了中國古典美學(xué)的博大精深和豐富的文化內(nèi)涵，總而言之“意象”在中國古典美學(xué)中有著重要的位置。此外，對于一些中國古典美學(xué)的學(xué)者來說，藝術(shù)本身就是審美意象。而在進(jìn)行中國油畫的創(chuàng)作中加入了中國古典美學(xué)的思想，這就讓中國油畫的表現(xiàn)性更具有審美意象。

（二）西方表現(xiàn)藝術(shù)中的審美意象空間

西方文化中也同樣對于“意象”有所表示，因?yàn)樵缭诤芫弥爸麑W(xué)者薩特在《論意象》中寫道，所有闡述的內(nèi)容都是將意象看作一種物，這種物屬于某種物質(zhì)的意識形態(tài)，此外，還將意象看作某種意識的結(jié)構(gòu)[2]?？梢娫谖鞣降睦碚撝袑ⅰ耙庀蟆闭J(rèn)為某種具備客體的主體化以及主體對象化的雙重性質(zhì)。但是在德國哲學(xué)家狄爾泰的觀點(diǎn)中，明確表明人們對于人生的體驗(yàn)不僅能化為一種“生活的客觀性”。所以說直到表現(xiàn)主義出現(xiàn)，一些西方的繪畫研究者將意象和油畫聯(lián)系到一起，并根據(jù)表現(xiàn)主義美學(xué)來表明油畫的意象。根據(jù)以上的內(nèi)容表明，西方表現(xiàn)主義對于審美意象空間的研究更加深遠(yuǎn)，更加深入，這也說明了西方國家對于油畫理解得更加抽象化、自由化、思維化，從而也一定程度上拓寬了西方油畫的發(fā)展。和西方油畫相比中國油畫還是存在著一定的局限性和限制性。但是隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，我國的油畫也逐漸從以往的山水風(fēng)景向抽象事物方面轉(zhuǎn)變[3]。

（三）現(xiàn)代中國油畫表現(xiàn)性的審美意象

現(xiàn)代中國油畫的發(fā)展深受西方表現(xiàn)主義美學(xué)以及中國古典美學(xué)等因素的影響，導(dǎo)致許多創(chuàng)造內(nèi)容都基于構(gòu)建中國本體文化上。例如，一些著名的油畫家吳冠中、羅工柳等人，他們的作品對于中國的文化和精神都表現(xiàn)得淋漓盡致。此外對于現(xiàn)代中國油畫表現(xiàn)性的審美意象主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.中國油畫家更加注重主觀內(nèi)心的表現(xiàn)，從20世紀(jì)80年代開始我國油畫從以往重視主題創(chuàng)作逐漸向主觀內(nèi)心表現(xiàn)、內(nèi)心真實(shí)情感等方向轉(zhuǎn)變，但是由于當(dāng)時環(huán)境的影響導(dǎo)致中國油畫家逐漸放棄了表象表現(xiàn)的創(chuàng)作。

2.精神層次的表現(xiàn)，是這些年中國油畫的發(fā)展趨勢，也是目前油畫界的發(fā)展趨勢[4]。這主要因?yàn)槲鞣奖憩F(xiàn)主義風(fēng)格傳入中國后，對中國油畫產(chǎn)生了巨大的影響，并逐漸改變了中國油畫家繪畫者的繪畫表現(xiàn)，讓作品向表現(xiàn)生活文化以及文化精神方面發(fā)展，這也是比較適合突出精神層次的一種方式。

三、結(jié)束語

綜上所述，經(jīng)過我國的長期發(fā)展，中國油畫有了長足的進(jìn)步，不僅結(jié)合了中國古典的美學(xué)以及西方的表現(xiàn)主義，還讓中國油畫表現(xiàn)性的審美意識更加能夠表達(dá)作者的內(nèi)心?；诖?，本文針對中國油畫的審美表達(dá)、西方表現(xiàn)藝術(shù)等內(nèi)容進(jìn)行了分析。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜文文.試論現(xiàn)代中國油畫表現(xiàn)性中的審美意象[J].流行色，2019（2）：128，130.

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[3]賴琳.論現(xiàn)代中國油畫表現(xiàn)性中的審美意象[J].戲劇之家，2017（2）：177-178.

[4]王云龍.意象表現(xiàn)性風(fēng)景油畫的形式語言探究[D].浙江師范大學(xué)，2018.