張乃文

摘要：高校大學(xué)生德育工作關(guān)系當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)水平和和諧人格的塑造，新時(shí)代的高校德育工作應(yīng)該強(qiáng)調(diào)應(yīng)推陳出新、全面育人，主要梳理目前高校大學(xué)生德育工作中存在的問(wèn)題，針對(duì)存在的問(wèn)題提出提升大學(xué)生德育工作的有效路徑，進(jìn)一步提升大學(xué)生德育工作新高度。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;德育工作;問(wèn)題;路徑

教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。高校德育工作一直是高等教育的重中之重，新時(shí)代的高校德育工作應(yīng)該強(qiáng)調(diào)應(yīng)推陳出新、全面育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。近年來(lái)，我國(guó)高校在大學(xué)生德育工作雖然取得一定成就，但是大學(xué)生德育工作同樣也存在一些問(wèn)題，例如多以理論灌輸為主、往往不能很好的以大學(xué)生為中心，忽略學(xué)生需求、存在一定功利化傾向、人文關(guān)懷有待進(jìn)一步提升等等，在某沖程度上，導(dǎo)致目前大學(xué)生德育工作的價(jià)值和效果大打折扣，因此，有必要重新審視大學(xué)生德育工作，改善大學(xué)生德育工作路徑，進(jìn)一步提升大學(xué)生德育工作新高度。

一、高校大學(xué)生德育工作存在的問(wèn)題

第一，多以理論灌輸為主

從大多數(shù)高校實(shí)際情況來(lái)看，大學(xué)生德育工作多采用講授的方式開(kāi)展，從而形成一種理論灌輸式的德育教育，通常情況下，班級(jí)輔導(dǎo)員或者班主任將一些大學(xué)生道德規(guī)范和美德準(zhǔn)則通過(guò)講授的方式傳遞給學(xué)生。這種傳統(tǒng)的理論灌輸教育更加強(qiáng)調(diào)單方向的傳授性，往往忽略了與學(xué)生的直接互動(dòng)，缺少一定的啟發(fā)性，并且這種灌輸教育往往輔導(dǎo)員或者班主任處于主動(dòng)地位，缺少針對(duì)學(xué)生的德育需求的了解，不能真正了解大學(xué)生道德情感和行為，這種被動(dòng)式接受，往往限制了學(xué)生的想象力，禁錮了學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)和自由發(fā)展，有時(shí)候會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一定的逆反心理。這種知識(shí)容器式理論灌輸教育很難直接走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，給學(xué)生的感覺(jué)是理論灌輸發(fā)揮作用來(lái)得快，去的也快，痕跡性嚴(yán)重不足，德育工作要想真正發(fā)揮作用，必須激發(fā)學(xué)生對(duì)德育工作的了解和學(xué)習(xí)的興趣，盡可能通過(guò)平等民主交流和引導(dǎo)的方式理性灌輸知識(shí)，盡可能的將他律的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自律的知識(shí)。

第二，往往忽略學(xué)生真實(shí)的需求

目前，大學(xué)生德育工作，班級(jí)輔導(dǎo)員或者班主任常常處于主體地位，常常把大學(xué)生放在客體地位，往往把德育工作視為一種社會(huì)外界的壓力，而不是大學(xué)生自身道德情操培養(yǎng)的需求，德育工作應(yīng)該讓大學(xué)生樹(shù)立道德自律意識(shí)，過(guò)于政治化的德育工作往往淹沒(méi)了德育本身的內(nèi)涵，僅僅是說(shuō)教層的工作，可操作性不強(qiáng)，這種忽略學(xué)生需求的德育工作通常的結(jié)果是學(xué)生只能安于現(xiàn)狀，被動(dòng)的認(rèn)同主流價(jià)值觀，缺少主動(dòng)的創(chuàng)造力，同時(shí)不利于大學(xué)生思想政治工作的有效開(kāi)展。

第三，存在一定功利化傾向

國(guó)家對(duì)德育高度重視，通常情況下，高校將開(kāi)展大學(xué)生德育工作視為一項(xiàng)政治任務(wù)，開(kāi)展大學(xué)生德育工作具有一定的強(qiáng)制性，很少將德育內(nèi)在規(guī)律的東西傳遞給學(xué)生，學(xué)生多接受的德育知識(shí)往往是社會(huì)所要求的，更多注重社會(huì)公眾價(jià)值，處于教育內(nèi)涵式發(fā)展階段，德育工作地位提升了，卻忽視了德育工作真正的價(jià)值，失去了原本德育工作本身應(yīng)有意蘊(yùn)，大學(xué)生德育工作存在一定功利化傾向，德育的價(jià)值和效果將大打折扣。

第四，人文關(guān)懷有待進(jìn)一步提升

目前，大學(xué)生德育工作中人文關(guān)懷有待進(jìn)一步提升，學(xué)生處于被動(dòng)地位，大學(xué)生德育工作的對(duì)象是人，而不非物，需要賦予情感，更需要賦予豐盈的人性，大學(xué)生德育工作應(yīng)該建立在大學(xué)生人格健全的個(gè)體之上，當(dāng)前大學(xué)生主要集中在00后前后，正處于青春期，相對(duì)比較敏感，有很強(qiáng)的叛逆心理，在學(xué)業(yè)、生活和情感上容易存在困惑，一旦過(guò)不去某個(gè)坎，極容易心理失衡，針對(duì)大學(xué)生獨(dú)特群體，開(kāi)展德育工作時(shí)應(yīng)該更加注重人文關(guān)懷，通過(guò)人文關(guān)懷的方式樹(shù)立大學(xué)生主體教育地位。

二、高校大學(xué)生德育工作改善的路徑

第一，轉(zhuǎn)變大學(xué)生德育觀念

大學(xué)生德育工作的中心在于全面育人，通過(guò)教育使得大學(xué)生成為具有獨(dú)立人格的人，而不是通過(guò)教育使得學(xué)生成為裝滿(mǎn)德育內(nèi)容的罐子，構(gòu)建以學(xué)生為本的德育教育體系，通過(guò)情來(lái)感動(dòng)學(xué)生，通過(guò)情來(lái)打動(dòng)學(xué)生，重視學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，才能更好的激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的潛能、主動(dòng)性和創(chuàng)造力，德育工作不僅僅是規(guī)范性的、科學(xué)性的，更應(yīng)該是情感性的、人格性的。理論灌輸為主的德育教育方式，在某種程度上是一種機(jī)械化的教育方式，多數(shù)情況下教給學(xué)生應(yīng)該遵守什么，不應(yīng)該做什么，并不能深挖更深層次的內(nèi)容，應(yīng)該讓大學(xué)生更多從他律轉(zhuǎn)成自律，通過(guò)自身掌握外部事物的變化，自我運(yùn)用道德規(guī)范來(lái)解決生活、學(xué)習(xí)和情感等事情中遇到的問(wèn)題，自我消化，自我判斷，自我處理，擁有獨(dú)立人格。

當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中，教師還需要進(jìn)一步去引導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育氣氛，注重與學(xué)生的心靈溝通，在美育視角下，審視學(xué)生成長(zhǎng)，注重德育工作的情感性，將審美與德育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)的展現(xiàn)德育的全過(guò)程，快樂(lè)的體驗(yàn)。

第二，改善德育方法

加強(qiáng)大學(xué)生信仰教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀幫助大學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立正確價(jià)值觀，有助于健康的精神風(fēng)貌的形成。大學(xué)生正處于思維高速發(fā)展過(guò)程中，容易受到新鮮事物的干擾和影響，高校堅(jiān)持黨的教育方針，必須加強(qiáng)大學(xué)生信仰教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值追求，不斷摸索德育育人方式和理念，側(cè)重于能力的培養(yǎng)，不能忽視大學(xué)生心理健康，反而應(yīng)該重視大學(xué)生心理健康教育，注重大學(xué)生身心健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康教育，在德育工作中，密切關(guān)注大學(xué)生的心理變化，一旦心理出現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，讓大學(xué)生身心愉悅的開(kāi)展德育工作。并且把德育工作全面貫徹到教育教學(xué)工作中，不僅僅輔導(dǎo)員或者班主任有責(zé)任和義務(wù)參與學(xué)校德育工作中，任課的教師也有責(zé)任和義務(wù)參與學(xué)校德育工作中，教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)。高校德育工作不僅僅是一項(xiàng)單一的任務(wù)，面臨的群體也存在一定的復(fù)雜性，既有同性的個(gè)體，也有特殊的個(gè)體，可以用共同的方式處理同性問(wèn)題，還需要用特殊的方式處理特殊問(wèn)題。

此外，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，是一種內(nèi)化到外化的過(guò)程，師生之間建立平等，彼此認(rèn)同，彼此溝通，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在人文關(guān)懷中學(xué)習(xí)理論，引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐，德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)該是實(shí)踐，實(shí)踐不能僅僅限于校園，可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)來(lái)營(yíng)造德育氛圍，如通過(guò)大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)提升學(xué)生審美能力和水平，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的高度熱情，通過(guò)美育教育來(lái)營(yíng)造德育氛圍，感受美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。此外還應(yīng)該走出校園，讓學(xué)生主動(dòng)走出校園，著眼于社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展，積極服務(wù)于社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，科學(xué)合理的規(guī)劃人生，選擇合適的生活方式，努力追求想要的理想生活，正確的看待自己，高校德育工作應(yīng)該堅(jiān)持德育理論與德育實(shí)踐相結(jié)合，注重德育工作的實(shí)效性。

第三，營(yíng)造德育氛圍

高校德育工作的關(guān)鍵在于加強(qiáng)教師與學(xué)生的雙向關(guān)系，教師與學(xué)生應(yīng)該是一種平等關(guān)系，雙向的互動(dòng)的關(guān)系，建立在雙方日常交流溝通的基礎(chǔ)上，從而實(shí)現(xiàn)思想的溝通，并非單方向的知識(shí)傳輸?shù)倪^(guò)程，而是一種教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，兩者都處于主體地位，多用理解的方式開(kāi)展德育工作。教師應(yīng)該多去理解學(xué)生，學(xué)生不應(yīng)該是被動(dòng)的接受者，而視為與自己平等的主體，在生活、學(xué)習(xí)中多去給學(xué)生更多的幫助和關(guān)愛(ài)，用關(guān)懷的方式，而不是死氣沉沉的教授方式，學(xué)生也應(yīng)該多去理解老師，充分理解教師在德育工作的良苦用心，真誠(chéng)的與教師敞開(kāi)心扉，也把老師視為與自己平等的主體，在和諧融洽的關(guān)系中塑造大學(xué)生和諧人格。

陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“教育應(yīng)該源于生活，沒(méi)有生活作為中心，教育就毫無(wú)生氣而言，將徹底失去價(jià)值的意義”。同樣，若高校德育工作沒(méi)有以生活為中心，那么德育工作就毫無(wú)生氣可言，將徹底失去價(jià)值的意義。德育工作的內(nèi)容必須源于生活，滲透到生活實(shí)踐中，而不僅僅是課堂的表現(xiàn)而已，打破傳統(tǒng)的德育袋，培養(yǎng)學(xué)生的生活責(zé)任感，鼓勵(lì)學(xué)生做生活的主人，積極的面對(duì)生活，提升大學(xué)生生活的各種能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升高校德育工作的實(shí)效性。

客觀上將，高校必須轉(zhuǎn)變大學(xué)生德育觀念、改善德育方法、營(yíng)造德育氛圍，進(jìn)一步提高德育工作水平，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生生理、心理、道德等完滿(mǎn)的狀態(tài)，除此之外，還需要社會(huì)、家庭的共同努力來(lái)完成大學(xué)生德育工作。要重新審視大學(xué)生德育工作，改善大學(xué)生德育工作路徑，進(jìn)一步提升大學(xué)生德育工作新高度。通過(guò)本研究希望能推動(dòng)高校大學(xué)生美育工作，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生美育工作的發(fā)展有一定的現(xiàn)實(shí)意義。下一步將持續(xù)關(guān)注高校大學(xué)生美育問(wèn)題，未來(lái)的研究盡可能用實(shí)證的方式來(lái)研究高校大學(xué)生美育問(wèn)題。

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