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        流動(dòng)建筑中的剛與柔

        2020-09-10 19:53:41李炳云
        關(guān)鍵詞:奧拓創(chuàng)作理念扎哈

        摘要:本文以兩位新銳的建筑大師,扎哈·哈迪德,以及弗雷·奧托,扎哈為代表,分析了兩人的設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念,兩個(gè)人都試圖打破傳統(tǒng)建筑空間,始終追求建筑的流動(dòng)性,在他們的設(shè)計(jì)作品中不難看出其建筑作品都持有著運(yùn)動(dòng)的態(tài)勢(shì),建筑形式上有著詩(shī)意的美感。

        關(guān)鍵詞:扎哈·哈迪德;弗雷·奧拓;創(chuàng)作理念;曲線;流動(dòng)建筑

        引言:

        人們對(duì)建筑的審視與判斷是由建筑思想所決定的,有什么樣的思想就會(huì)相應(yīng)的帶來(lái)什么樣的建筑來(lái)。高迪說(shuō):曲線是神線,直線是人的線。柯布說(shuō):曲線是騾馬線,直線是人的線。雖然是兩位不同風(fēng)格的建筑家,他們的設(shè)計(jì)理念也截然不同,但是他們作為建筑大師對(duì)待直線的理解卻是一樣的。然而在對(duì)曲線的理解中每位建筑師的理解也有所不同。

        一、扎哈·哈迪德

        (一)廣州歌劇院

        扎哈說(shuō)過(guò),建筑設(shè)計(jì)就像科學(xué)家做實(shí)驗(yàn),你必須拋棄原來(lái)就有的理論,打翻前人的論點(diǎn),需要從其他角度甚至是相對(duì)立的角度去考慮問(wèn)題,通過(guò)一次次的試驗(yàn)再試驗(yàn),因?yàn)楝F(xiàn)有的語(yǔ)言都或多或少的帶有它的局限性。

        1.方案立意構(gòu)思到結(jié)構(gòu)功能

        扎哈對(duì)其設(shè)計(jì)的廣州大劇院的方案立意構(gòu)思這樣表述:“設(shè)計(jì)概念來(lái)源于自然景觀和建筑的互動(dòng),以及地形學(xué)的影響?!彼?,“再造自然”是方案設(shè)計(jì)的核心,并且完整體現(xiàn)了扎哈的設(shè)計(jì)哲學(xué):復(fù)雜而動(dòng)態(tài)的流動(dòng)線性。

        廣州大劇院外部造型就像地面上隨意丟棄的兩塊大小不同的“礫石”?!按笫^”功能包括了1800座的歌劇場(chǎng),及其配套的設(shè)備用房、行政用房、劇務(wù)用房、演出用房、錄音棚及排練廳等;400座的多功能廳和西餐廳變成了“小石頭”。南部的“草坡”是景觀設(shè)計(jì)主要部分,草坡下的空間作為部分公共配套設(shè)施用房,作為了大小石頭與城市公共空間之間有機(jī)聯(lián)系的過(guò)渡元素。

        扎哈的許多建筑給人的感覺(jué)是“像行星一樣懸浮著”,這時(shí)因?yàn)樗龍?jiān)信,建筑具備一種力量,可以從重力中解脫出來(lái),讓身入其中的人們獲得解放,感覺(jué)自由。扎哈的設(shè)計(jì)信念決定了扎哈的建筑表現(xiàn)從結(jié)構(gòu)到功能上都是抽象的,是注重表達(dá)的。

        2.藝術(shù)化的表皮與空間建構(gòu)

        廣州歌劇院造型新穎富有動(dòng)感,其外圍護(hù)體系——屋蓋與幕墻,由空間不規(guī)則折面組合而成。結(jié)構(gòu)體系國(guó)內(nèi)首創(chuàng)采用了“空間折板式三向斜交單層網(wǎng)殼”鋼結(jié)構(gòu)體系。整個(gè)結(jié)構(gòu)形式反映出建筑的體型特點(diǎn)和空間形式,其結(jié)構(gòu)組成與建筑空間的組成相吻合,具有規(guī)律和韻律感。

        充滿異形設(shè)計(jì)的鋼結(jié)構(gòu)傾斜交錯(cuò),角度各異,沒(méi)有一個(gè)地方相同或者對(duì)稱,沒(méi)有一個(gè)鋼鑄節(jié)點(diǎn)是相同的,難以想象的是它整個(gè)的從制造和安裝均要在空中三維定位。外墻幕墻以天然花崗巖為主,通過(guò)對(duì)大小兩個(gè)體量在體型、色彩和質(zhì)感上的對(duì)比,其表現(xiàn)出來(lái)的空間效果是自然粗獷但又舒展飄逸的。大量的平面、斜面、天花、曲面構(gòu)成的墻面、取景框,模糊邊界,采用了”無(wú)硬角“處理,構(gòu)成流動(dòng)和連續(xù)的功能交織、景觀滲透的動(dòng)態(tài)空間,猶如流過(guò)礫石的珠江水??梢赃@么總結(jié),歌劇院是三角形網(wǎng)狀的鋼結(jié)構(gòu)體系結(jié)合玻璃幕墻覆蓋而成,裸露的或明或暗、形態(tài)各異的三角形鋼梁,如一幅畫作,融入進(jìn)了建筑的形態(tài)構(gòu)成中,構(gòu)成了其建筑美中的一部分。

        二、弗雷·奧托

        弗雷·奧托,膜結(jié)構(gòu)建筑的先驅(qū),他更喜歡運(yùn)用數(shù)學(xué)和模擬實(shí)驗(yàn)以及數(shù)理分析方式。奧托的興趣在于對(duì)類似建造這樣的建筑學(xué)基本議題的關(guān)注,并且將他的作品直觀地描述為“自然建造”,奧托的“自然”不僅僅是象征與自然和諧相處而非對(duì)抗的基本姿態(tài),也不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為對(duì)于自然學(xué)的學(xué)習(xí)和模仿,應(yīng)是代表著對(duì)于建筑學(xué)與自然之間基本關(guān)系的關(guān)注和追求。

        (一)慕尼黑奧林匹克中心

        慕尼黑奧林匹克中心在奧運(yùn)建筑史上占有著重要的地位,要說(shuō)其主要特點(diǎn)可以用“柔”字加以概括。整個(gè)奧林匹克公園內(nèi)山形是柔美的,建筑與環(huán)境的邊界也是柔化的,湖面是柔曲的,而這個(gè)建筑群最重要的特征——“帳篷屋頂”的整體輪廓是柔和的,并且是由“柔中帶剛”的雙曲面單元所構(gòu)成,這些單元都是柔韌的鋼絲編織成的索網(wǎng)結(jié)構(gòu),甚至就連索網(wǎng)上的覆層也是一塊塊柔性連接的樹(shù)脂玻璃板。

        1.人工與自然

        1972 年慕尼黑奧林匹克競(jìng)賽場(chǎng)打破傳統(tǒng)體育場(chǎng)封閉單一的形象,開(kāi)拓性地使用了輕型拉膜結(jié)構(gòu)的棚頂,創(chuàng)造了一個(gè)史無(wú)前例的開(kāi)放性、輕盈、新型的建筑結(jié)構(gòu)。新型的半透明帳篷式設(shè)計(jì)詮釋了人們與自然溝通的渴望,場(chǎng)館流線型的線條自然流暢地與奧林匹克公園成為一體,向世人展示了一個(gè)民主樂(lè)觀的新德國(guó)。整個(gè)設(shè)計(jì)作品,都強(qiáng)烈的向人們傳達(dá)了人、建筑、自然合一的理念。

        事實(shí)上奧托的興趣在于對(duì)類似建造這樣的建筑學(xué)基本議題的關(guān)注,并且會(huì)將他的作品直觀地描述為“自然建造”。在這里“自然”不僅僅是象征與自然和諧相處而非對(duì)抗的基本姿態(tài),也不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為對(duì)于自然的學(xué)習(xí)和模仿——他只是認(rèn)為某些領(lǐng)域值得效仿,也代表著對(duì)建筑學(xué)與自然之間基本關(guān)系的關(guān)注和追求。

        三、扎哈·哈迪德與弗雷·奧托

        縱然扎哈和奧托都傾向于對(duì)曲線的運(yùn)用,從而創(chuàng)造出富有流動(dòng)感的建筑,然而他們的建筑理念卻大相徑庭。對(duì)于扎哈來(lái)說(shuō),她的曲線性、流動(dòng)感,是對(duì)固有結(jié)構(gòu)和形式的反叛與批判,從而表現(xiàn)解構(gòu)主義的思想。這與奧托有著本質(zhì)性的區(qū)別,不管在建筑本身,與環(huán)境結(jié)合方面其都表現(xiàn)出一種“剛”的特性。這與奧托的純粹的“柔”恰恰相互對(duì)立。奧托所追求的是自然建造,既是對(duì)自然的模仿與應(yīng)用,同時(shí)也把其技術(shù)進(jìn)行柔化與自然話,從而將建筑的邊界與自然結(jié)合起來(lái)。進(jìn)而運(yùn)用并且發(fā)展了帳篷結(jié)構(gòu)。所以在扎哈與奧托的對(duì)比之下,不同的建筑理念就會(huì)營(yíng)造出不同“性格”的建筑,這不是局限于建筑設(shè)計(jì)手法、元素的運(yùn)用,很明顯在對(duì)曲線的運(yùn)用中奧托與扎哈有著不同的理念。

        結(jié)語(yǔ):

        雖然其設(shè)計(jì)手法不同,但其對(duì)擺脫傳統(tǒng)的建筑模式的追逐是一樣的,都試圖給建筑重新定義,把建筑引向一種無(wú)重力的狀態(tài),賦予建筑以運(yùn)動(dòng)的勢(shì)態(tài)。但是,在動(dòng)感的設(shè)計(jì)理念的追求下,不同的建筑師又有著不同的理解,圣地亞哥·卡拉特拉瓦追求的是對(duì)運(yùn)動(dòng)和生命體態(tài)的體現(xiàn);扎哈·哈迪德追求的則是建筑的流動(dòng)性,弗雷奧托則更加關(guān)注了自然,關(guān)注技術(shù)和自然之間的差異與關(guān)聯(lián),進(jìn)而完成建筑師自身的使命。

        參考文獻(xiàn):

        [1]徐炯,劉峰,趙和生.從“動(dòng)態(tài)構(gòu)成”到“非線性流體式整體設(shè)計(jì)”——解讀扎哈·哈迪德倆個(gè)競(jìng)賽方案設(shè)計(jì)語(yǔ)匯[J].城市建筑 2008.

        作者簡(jiǎn)介:

        李炳云(1990-),女,籍貫:河北石家莊,學(xué)歷:碩士:從事工作:建筑設(shè)計(jì)專員。

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