賀靜 吳匯文

摘要：現(xiàn)如今張大千先生已經(jīng)離開我們很久，但是張大千先生的美術(shù)造詣在上世紀(jì)到現(xiàn)在依然值得美術(shù)家、美術(shù)學(xué)生們學(xué)習(xí)，特別是他晚年時(shí)期的潑墨潑彩更是讓現(xiàn)在的人們流連忘返。作為一個(gè)美術(shù)大師，他的畫作值得我們學(xué)習(xí)的地方還有很多很多。于是乎許多人為了將張大千先生的彩墨文化永久的流傳下來，能夠更加貼近普通大眾的生活，就將其彩墨元素在各種已有的產(chǎn)品上進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾，相互結(jié)合、相互襯托，最終形成風(fēng)格獨(dú)特產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：張大千;彩墨;茶具

眾所周知，大千彩墨是大千先生晚年時(shí)期獨(dú)創(chuàng)的繪畫體系，以濃墨重彩表現(xiàn)遠(yuǎn)近虛實(shí)關(guān)系、大江大河以及優(yōu)美山川。大千彩墨不僅僅是種繪畫創(chuàng)作方式，更是一種文化體系，將這種文化流傳下去，是現(xiàn)在的人們應(yīng)該做的。大千彩墨在生活中的運(yùn)用并不是特別廣泛，大多是在電視、畫展中接觸和感受其中的蘊(yùn)意，與人們的生活并不貼切，為了讓大千彩墨這一獨(dú)特文化更加豐富的走向人們的生活，走進(jìn)大家的視野，只有將其融合在實(shí)物中，將兩種文化合理的貼合在一起，才能走得更遠(yuǎn)，發(fā)展的更好。由于茶具是人們喜聞樂見的一種生活用品，甚至作為高端產(chǎn)品走向五星級酒店和國際市場，也有普通家庭使用的茶具。如果能夠?qū)⒉誓赝ㄟ^一定的方式和手法融合在茶具中，將兩者優(yōu)勢發(fā)揮出來，就能更好地推向市場，面向世界。

一、茶壺茶杯中的彩墨

茶壺茶杯在茶具中占有非常重要的位置，是整套茶具中集展示和實(shí)用于一身的重要組成部分。因此，為了將茶壺茶杯制作得更加完美，匠人們不惜花費(fèi)更多的時(shí)間精力來鉆研設(shè)計(jì)制作。彩墨元素并不像其他紋飾一樣是規(guī)整的，而是大色塊之間的相互襯托、相互反應(yīng)，各個(gè)彩墨之間夾雜著許多變化和靈動(dòng)，削弱線條的表現(xiàn)力，展現(xiàn)色彩的美感，因此將彩墨與茶壺茶杯的結(jié)合需采用特殊的手法，才能更好地展現(xiàn)其幻化多變。

首先將陶瓷釉彩料平鋪在小瓷盤中，準(zhǔn)備青、藍(lán)、黑、紅等純色釉彩，將釉彩同水稀釋為1：1的比例。其次用水拓顏料中配置的基質(zhì)與水按照1：50的比例調(diào)制，并盛放在底部平整的容器內(nèi)。再次將準(zhǔn)備好的釉料按照彩墨釉料進(jìn)行潑灑或者繪制，讓其顯得隨意中不失結(jié)構(gòu)與韻律，在各大色塊之間要有各種變化。釉料在放入窯中燒制前顏色統(tǒng)一呈現(xiàn)灰色，不了解釉料的人是不容易分辨，顯然這一步需要專門學(xué)習(xí)陶藝、瓷器繪畫的學(xué)生或者有經(jīng)驗(yàn)的制瓷匠人們來完成。最后，將準(zhǔn)備好的茶杯茶壺素坯輕放入剛剛繪制或者潑墨的圖案上，輕拿輕放，由于此過程是無法修改的，因此拓印過程中不可以重復(fù)的印制，重復(fù)的拓印只能將圖案破壞。等到圖案印制完成，將其拿出晾干，就可以入窯燒制，溫度一般控制在1000℃左右，燒置24小時(shí)，冷卻6小時(shí)，由于窯變等其他因素存在，所達(dá)到的效果不一，因此在制作過程中可以多試幾次，效果將會越來越好。同時(shí)其余茶具中陶瓷的用具如蓋碗、茶荷、壺承等制品皆可用此法。

二、杯墊和桌旗中的彩墨元素

杯墊和桌旗在整個(gè)茶具中充當(dāng)裝飾和襯托作用，其不僅是茶壺茶杯的結(jié)合，更是與整個(gè)茶具融合，是不可缺少的重要組成部分。絕大部分運(yùn)用布匹與綢緞來制作，還有一些使用動(dòng)物皮毛來制作，這里僅僅用彩墨元素結(jié)合布匹和綢緞。對于彩墨在布匹和綢緞上的結(jié)合，有兩種方式。其一可以在布匹或絹上進(jìn)行作畫，將彩墨元素在絹或者布中通過彩墨繪制或者刺繡等方法來表現(xiàn)出來，這一步需要專業(yè)人士來完成。然后用布進(jìn)行縫制桌旗和杯墊，長度一般控制在150cm-180cm左右，寬大約35cm，縫制時(shí)都需要預(yù)留1-2cm用于縫制時(shí)壓邊和鎖邊。其二，對于桌旗內(nèi)部圖案，也可使用刺繡方式，效果更加明顯，刺繡的線條需要細(xì)致，顏色需要十分豐富，這樣才能在刺繡過程中，彩墨才有變化，才會相互反應(yīng)和結(jié)合，達(dá)到理想的效果。由于桌旗和杯墊的使用是在茶具中，難免會存在茶水灑落，容易將繪制的作品破壞，因此一定要做防水處理，可以用防水顏料，或者防水基質(zhì)等等。

三、茶道組中的彩墨元素

茶道組中分為茶筒、茶漏、茶匙、茶針、茶夾、茶撥六類，可用實(shí)木也可用不透鋼，同時(shí)還可以用陶和銀質(zhì)相結(jié)合。

對于實(shí)木材質(zhì)的用具，相對來說使用更加的環(huán)保，但是更不易保存，其本質(zhì)易受潮，必須做防潮處理。為將其彩墨結(jié)合，達(dá)到彩墨茶具的統(tǒng)一效果，茶道組中的用具也應(yīng)該需要其他一些元素的結(jié)合，對于實(shí)木用具而言，繪制圖案的方式也可以，但是人經(jīng)常使用，繪畫顏料容易磨掉或者破壞，失去美感。因此與木質(zhì)紋理進(jìn)行結(jié)合，可以同木紋理結(jié)合進(jìn)行雕刻，注意此過程中需要進(jìn)行深雕，先將雕刻的形狀確定后，加深雕刻，便于后面填色等處理。當(dāng)?shù)窨探Y(jié)束后，將雕刻圖案中凹槽底部打磨平整，然后將不同顏色彩沙或者顏料按照彩墨元素的結(jié)構(gòu)或者樣式繪制在凹槽中，最后用膠水或者樹脂封存與原木相互齊平，晾干后進(jìn)行細(xì)致打磨，即可達(dá)到最佳效果。

對于不透鋼或金銀材料的用品而言，材質(zhì)較硬，不便于雕刻，其次表面光滑，不利于繪畫和粘貼。于是，彩墨元素在不透鋼和金銀材料的茶組道中的結(jié)合，不可用普通方式。而是可以用鑲嵌的方式，用陶泥制成一些有彩墨元素的瓷片，瓷塊同金銀、不銹鋼的茶組道鑲嵌在一起，制作工藝較為復(fù)雜，但是得到的效果明顯。

結(jié)語：在當(dāng)今的國家社會科技快速發(fā)展趨勢下，人們漸漸對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗤之以鼻，戴之以封建禮教的帽子卻而遠(yuǎn)之，我們需要的思考和沉淀，需要的是我們一代又一代的傳承下去，文化在傳承中得以延續(xù)。彩墨與茶具同屬于優(yōu)秀文化中的一類，將兩者相互融合、相互溝通進(jìn)而相互吸收、滲透，再融合一體，不僅推動(dòng)兩者共同發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)也展現(xiàn)了文化之間的包容性。茶文化在中國幾千年的歷史長河中生生不息，縱觀其發(fā)展，是一個(gè)由粗到精，由大到小，由簡至繁的過程，而在其繁和精美的過程中我相信它同彩墨的結(jié)合會使其更加的枝繁葉茂。不僅是彩墨與茶具，在其中我們更是涉及到刺繡、雕刻等傳統(tǒng)手藝，我們也在致敬那個(gè)匠人們，他們的手工不同于大機(jī)器無感情流水線操作，而是在每一件器物上都留下傳統(tǒng)的痕跡，對精品的堅(jiān)持和追求，專業(yè)、專注、一絲不茍且孜孜不倦。創(chuàng)新的前提是傳統(tǒng)，不相對于傳統(tǒng)，創(chuàng)新不存在。文化的延續(xù)性在歷史長河中變得多彩，變得精粹。

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