彭文

藏書家韋力是一位博愛的先生，這里的“愛”特指“古書之愛”。擁有九千多部古籍善本的他，因為嗜書，進而對古書交易這個行當以及經(jīng)營者傾注了不少感情，四處尋書并結(jié)交同仁，交談中時時不忘關心店家的生存與行業(yè)的未來，最終洋洋灑灑著成三本大書：《書肆尋蹤：古舊書市場之旅》《書坊尋蹤：私家古舊書店之旅》《書店尋蹤：國營古舊書店之旅》。

藏書之路

澎湃新聞：您以嗜書如命、藏書成癖而聲名遠播，您是如何愛上古舊書，又怎么走上藏書這條路的呢？是否存在一個契機？

韋力：我是上個世紀60年代生人，那個時期書店里的書很少，買書的方式與今完全不同，買書人只能隔著柜臺伸長脖子去盯著沿墻而立的書架，想看哪本書則請服務員取出放在柜臺上，但若連看過幾本還不買，服務員的臉色就很不好看，那時年幼的我心情之忐忑可想而知。正是因為當時留下的這種印象和積累下來的饑餓之感，使得后來改革開放后，書店供應充足時，我便有了報復式的狂買。當然那時所買之書都是新出版物，好在那時書的數(shù)量遠不如今日豐富，故那些年書店所出之文史書，幾乎一一買到。再后來，書籍的品種井噴式增多，到了買不勝買的程度，終于讓我體會到了書海無涯，金錢有限，于是就有了選擇的意識。而在選擇的過程中，漸漸感受到自己對古籍的偏好，故開始購買點校古籍，再后來開始買古籍影印本，又因偶然的原因，踏入了舊書店，從而意識到：既然能買影印本，為何不買原本？更何況在上世紀80年代初期，有時原本的價格比影印本還要便宜，這種本末倒置的狀況大略持續(xù)了十年左右，而這個階段正是我狂買古籍之時。

隨著古籍市場的變化，再加上自己財力有限，從此又漸漸懂得了應該買哪些古籍書才更有價值，而后又遇到了真正的懂行人指點，由此而走入了嚴格意義上的古籍收藏之路。但最初買書，并沒有想到能買到怎樣的規(guī)模，只是不經(jīng)意間走了三十年，驀然回首，才知道自己的藏書到達了怎樣的程度。

澎湃新聞：聽說您的藏書樓有六百平方米，藏有九千多部、數(shù)萬余冊古籍善本，同時您也在為自己的海量藏書編寫目錄，可否介紹一下您的藏書目錄的編纂方式？

韋力：對于藏書目的編纂，我從2003年非典時期就已開始，這個工作一直持續(xù)到了今日。編目花費了如此長的時間，乃是因為在編寫過程中，幾次改變體例，到近幾年的最后一次改變，則是將其寫成了提要的方式，這種編目方式更能揭示藏本自身的價值。近些年來，有很多圖書館都出版了館藏善本圖錄，這些圖錄使愛書人能夠看到一些珍善本的原貌，但如前所言，圖錄也像展覽一樣，僅是展示某一部書的一頁或兩頁，無法讓讀者一一看到書中的各個妙處。顯然將這些典籍全部影印出版，工程太過浩大，并且也不現(xiàn)實，而提要式的目錄，則可以讓更多的研究者能夠知道某部藏本的大致狀況。

同時，我始終覺得自己擁有這么多典籍，乃是上天賜予的福份。有些典籍在歷史流傳的過程中，變成了孤本，但這種狀況絕非作者本人的意愿，否則的話，那些作者也用不著費心盡力寫書刻書。也就是說，他們這么做的原因就是想傳播自己的思想，而我有幸得到了這樣的書，只是得到了書的物理形式，我并沒有進入作者的思想。故這些年來，我選擇性地影印出版了一些珍本和孤本，但這樣的仿真出版速度畢竟很慢，而提要式的目錄則等于是用間接的方式，來揭示它們的內(nèi)在價值，這也就是我如此改變編目方式的原因所在。

澎湃新聞：能否和我們分享一下您在古舊書店買古書的經(jīng)歷？

韋力：前兩年，我在某拍場會上買到了幾件西夏文獻，這些文獻均為西夏文，有刻本、活字本、寫本和版畫等各個門類，因為西夏文獻在市面流傳極其稀少，而通常見到者，大多為臆造品，能夠整批地出現(xiàn)在拍場上者，此為第一次。正是因為這個原因，此批文獻在這一場拍賣會上沒有引起各位大佬的關注，讓我得以撿了便宜。我不認識西夏文，但我可以請專家來研究，經(jīng)過他們的指點，讓我明白這些所得的確珍罕，尤其其中一件的內(nèi)容，可謂填補了歷史空白。所以說，我的買書經(jīng)驗乃是要收集更多的資訊，不放棄任何一次機會。而在拍場上買書，要盡量心態(tài)平和，給出自己最高的心理限價，即使得不到，也要坦然面對，因為天下的好物不可能都到自己手中，一定要有“得之我幸，失之我命”的坦然。

芷蘭齋書店尋訪三部曲

澎湃新聞：“芷蘭齋書店尋訪三部曲”分別是尋訪國營古舊書店的“書店尋蹤”、尋訪私家古舊書店的“書坊尋蹤”和尋訪古舊書市場的“書肆尋蹤”，請問您是怎么想到要做尋訪，寫作這樣的三部書呢？

韋力：愛書人有個悖論，就是對古舊書店的經(jīng)營者又愛又恨，比如大藏書家黃丕烈，他在高興的時候稱書店經(jīng)營者為“書友”，當他不滿意之時，又將這些人貶斥為“書賈”。其實，從書籍流通角度來說，如果沒有書商，也就沒有了書籍的流通，也就不會成就許多大藏書家。而藏書家對于書賈的愛恨情仇，并不單純能用“得魚忘筌”以蔽之。古書跟新書不同，在歷史的長河中，很多古書變得十分稀有，甚至成為了孤本，而藏書家有個共同的心態(tài)，我將其總結(jié)為“人無我有，人有我優(yōu)”，好書人人都想得到。

改革開放后，古書不再被視為“四舊”，還被譽為最有價值的傳統(tǒng)文化的重要載體，故私人舊書店再次興起。而以往寫舊書店的文章大多是在公私合營之前，雖然關于古代的舊書店和新時期的私人書店也有一些相應的文章，然而以一個人的視角一一尋訪國內(nèi)的舊書店，我似乎還是第一個。故這三本書正是想展現(xiàn)新時代舊書店的生存狀況，通過與店主的訪談，來講述他們經(jīng)營舊書店的喜怒哀樂。

從1956年開始到1958年之前，各地的古舊書店進行公私合營改造，其改造方式是每個城市只留存一家古舊書店，北京是全部合并進入中國書店，上海則匯入博古齋，其他有古書流傳之地也都是這種模式。故從公私合營之后，直到今天，國內(nèi)的古籍書店基本以國營店為主，雖然各個城市僅一家，但是他們匯集了多家私人舊書店的貨底。這些國營書店各家經(jīng)營狀況有好有壞，有的已經(jīng)轉(zhuǎn)制，甚至倒閉，但還有些留存至今，而這些遺存的古舊書店，依然是這個行業(yè)的主體，所以我將其寫入三部曲之一。

因此說，私人舊書店、古今舊書街與國營舊書店，這三者合在一起，才能完整地展現(xiàn)中國舊書業(yè)的現(xiàn)況，這正是我尋訪這些古舊書店的原因所在。

（源自“澎湃新聞”）

責編：馬京京