米俊俏

摘要：中國(guó)硬筆書(shū)法是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的一枝新秀。若從硬筆書(shū)寫(xiě)的特性追溯，其歷史可從甲骨文算起，已有幾千年的歷史。若從鋼筆作為書(shū)寫(xiě)工具，二十世紀(jì)初鋼筆傳人中國(guó)開(kāi)始，硬筆書(shū)法僅有百年的發(fā)展歷史。由于硬筆書(shū)法和毛筆書(shū)法在藝術(shù)氣質(zhì)有一定的差距，在許多書(shū)法研究中并不被重視，但硬筆書(shū)法對(duì)當(dāng)下的文化傳播，更具實(shí)用的現(xiàn)實(shí)意義，因鋼筆是今天最普遍的書(shū)寫(xiě)工具。縱觀(guān)硬筆書(shū)法的百年歷史，可見(jiàn)其不斷發(fā)展完善的足跡。

關(guān)鍵詞：書(shū)法;硬筆;鋼筆;毛筆

二十世紀(jì)初到1949年建國(guó)前，硬筆書(shū)法的倡導(dǎo)與興起。二十世紀(jì)初鋼筆傳人中國(guó)，其時(shí)正逢新文化運(yùn)動(dòng)。在“反對(duì)舊文化”的倡導(dǎo)聲中，以及留學(xué)歸來(lái)學(xué)者的影響，鋼筆書(shū)寫(xiě)為越來(lái)越多文化人的選擇。其中不乏文化界的知名人士，如魯迅、巴金、胡適、郁達(dá)夫、丁玲等人。他們雖然不是專(zhuān)業(yè)書(shū)法家，但他們少時(shí)都經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)格的毛筆字訓(xùn)練，又有豐富的學(xué)養(yǎng)。故他們的硬筆字自然流暢，頗具韻味。尤其是魯迅先生，他不僅寫(xiě)鋼筆字，而且極力宣傳鋼筆的書(shū)寫(xiě)優(yōu)勢(shì)，1933年l0月1日在《申報(bào)》自由談專(zhuān)欄里發(fā)表《禁用和自造》，1935年9月5日表《論毛筆之類(lèi)》等文章，強(qiáng)調(diào)鋼筆書(shū)寫(xiě)的便捷和意義。這時(shí)期的文人們并不將鋼筆字視為硬筆書(shū)法。但以我們現(xiàn)在的眼光看，他們的硬筆手稿，韻致獨(dú)具，其內(nèi)涵、藝術(shù)性，無(wú)疑是很好的書(shū)法作品。

魯迅等人的硬筆字只是平時(shí)的書(shū)寫(xiě)行為，可視作真正意義上的創(chuàng)作行為的是陳公哲、鄧散木、黃若舟、白蕉等人的鋼筆字帖。1935年商務(wù)印書(shū)館出版陳公哲寫(xiě)的《一筆行書(shū)鋼筆千字文》，是我國(guó)第一本鋼筆字帖。此帖以蘸水筆書(shū)寫(xiě)，采用傳統(tǒng)的豎寫(xiě)式，每個(gè)字用連寫(xiě)的方式一筆完成，筆力遒勁，線(xiàn)條飄逸流暢，是用硬筆書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)書(shū)法的初步嘗試。國(guó)學(xué)大師章炳麟在序言中寫(xiě)道：“余弟子陳公哲……以鋼筆作千字文，書(shū)雜行草，往往以一筆成之，以為依此作字，可以省目力，競(jìng)寸陰。”陳公哲這位博學(xué)多才的有識(shí)之士。對(duì)我國(guó)硬筆書(shū)法的發(fā)展立下了不可磨滅的功勞。此后黃若舟先生在l939年底出版了《通書(shū)》?！锻〞?shū)》一經(jīng)問(wèn)世，受到當(dāng)代許多著名專(zhuān)家學(xué)者的好評(píng)。古文學(xué)家唐文治贊稱(chēng)《通書(shū)》是“字學(xué)津梁”。國(guó)學(xué)家胡樸安題詩(shī)：“變篆為隸隸為草，繼續(xù)真行次第生，可惜漫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)在，如何一一定規(guī)程”。黃若舟先生的《通書(shū)》在當(dāng)時(shí)影響很大，后來(lái)《通書(shū)》成熟而為《漢字快寫(xiě)法》于1958年出版。1949年鄧散木、白蕉合寫(xiě)的《鋼筆字范》出版。鄧散木、白蕉是現(xiàn)代書(shū)法史上的大家，從今天的目光審視《鋼筆字范》，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)目前的一些硬筆字帖。平衡在《鄧散木白蕉鋼筆書(shū)法字范》中說(shuō)鄧散木、白蕉二人從事的鋼筆書(shū)法創(chuàng)作是“開(kāi)書(shū)法之紀(jì)元，樹(shù)藝術(shù)之別幟”。開(kāi)書(shū)法之紀(jì)元是否可為定論，暫且不談，但有一點(diǎn)可以肯定的是他們使鋼筆書(shū)法從簡(jiǎn)單的實(shí)用升華到了極高的藝術(shù)境界，對(duì)當(dāng)代的硬筆書(shū)法創(chuàng)作的影響是十分深遠(yuǎn)的。

建國(guó)后到文化大革命前是現(xiàn)代硬筆書(shū)法的發(fā)展期。新中國(guó)成立后，寫(xiě)鋼筆字作為一項(xiàng)規(guī)定在社會(huì)上廣泛提倡，并逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位。1958年1月的全國(guó)政協(xié)會(huì)議，周恩來(lái)總理作了《當(dāng)前漢字改革的任務(wù)》的報(bào)告，書(shū)法作為一種藝術(shù)的客觀(guān)存在，在國(guó)家層面得到確認(rèn)，書(shū)法藝術(shù)中的硬筆書(shū)法的發(fā)展也有一定的促進(jìn)意義。

鋼筆書(shū)寫(xiě)的人群的增大，有更多的要寫(xiě)好鋼筆字的需求，那么這個(gè)時(shí)候的硬筆字帖不斷涌現(xiàn)屬于它自己的群體和市場(chǎng)。許多書(shū)法名家投入了大量的精力，以字帖的形式展示其研究的成果。當(dāng)時(shí)有代表性的作品如下：

其中黃若舟的《漢字快寫(xiě)法》，是我國(guó)較為系統(tǒng)地研究硬筆快寫(xiě)的成功之作，至今仍在發(fā)行。劉海粟、王蘧常都給予極高的贊譽(yù)。文革十年硬筆書(shū)法也一度發(fā)展脆弱。但在這個(gè)非常時(shí)期，硬筆書(shū)法的傳播并沒(méi)有停滯，它與革命樣板唱詞為內(nèi)容結(jié)合的系列鋼筆字帖，依然有很大的發(fā)行量。如黃若舟先的《行書(shū)字帖》1975年第九次印刷時(shí)達(dá)到了756萬(wàn)冊(cè)。這也是文革期間的一種傳播方式，硬筆書(shū)法藝術(shù)得以延續(xù)。

改革開(kāi)放后至二十世紀(jì)末是硬筆書(shū)法真正的成熟和壯大期。十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，促成了新的文化繁榮。這時(shí)期硬筆書(shū)法字帖與雜志的大量發(fā)行;諸多書(shū)法賽事舉辦;硬筆書(shū)法組織也不斷的完善;硬筆書(shū)法理論研究的展開(kāi);國(guó)際間交流的開(kāi)展等，進(jìn)一步推動(dòng)硬筆書(shū)法的藝術(shù)化進(jìn)程。硬筆書(shū)法創(chuàng)作碩果累累，出版發(fā)行了大量字帖，其中龐中華、田英章、王正良等創(chuàng)作出版字帖發(fā)行量大，影響力廣。

明代書(shū)法家傅山告誡子孫詩(shī)云“作字先做人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補(bǔ)?！戳?xí)魯公書(shū)，先觀(guān)魯公詁。平原氣在中，毛穎足吞虜” 。不管手中書(shū)寫(xiě)用的是毛筆、鋼筆、還是鉛筆、圓珠筆，橫亙千年的中國(guó)書(shū)法精髓，一撇一捺都是深深地植根于血液之中的民族久遠(yuǎn)記憶。

中國(guó)書(shū)法歷史悠久，每一個(gè)時(shí)代都有一批卓有成就的書(shū)法家，留下了不朽的傳世之作。追尋三千年書(shū)法發(fā)展的軌跡，我們可以清淅地看到，書(shū)法與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展同步;且縱覽歷代書(shū)法，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)”，綜而言之，每個(gè)時(shí)代都以不同的風(fēng)貌，反映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。