林茵
【摘 要】社矯人員容易被貼上負(fù)面標(biāo)簽,遭遇社會(huì)污名化和社會(huì)排斥,且已有研究發(fā)現(xiàn)社矯人員的社會(huì)支持體系殘缺,社會(huì)支持力量薄弱,不能很好地支撐社矯人員正常融入社區(qū)生活,這樣的狀態(tài)難以體現(xiàn)社區(qū)矯正的意義。因此,筆者嘗試援引社會(huì)工作力量成為社矯人員社會(huì)支持的一環(huán),在情感治理視角下探究將社會(huì)工作嵌入社矯人員社會(huì)支持體系的可行性。通過(guò)引入社會(huì)工作力量作為社矯人員社會(huì)支持體系的一部分,填補(bǔ)社會(huì)支持體系的缺失,更好地發(fā)揮社區(qū)矯正制度的初衷和價(jià)值,推進(jìn)社區(qū)治理精細(xì)化,打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。
【關(guān)鍵詞】社區(qū)矯正;社會(huì)支持;情感治理
中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)中提到“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化,構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局”,“加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè),推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移,發(fā)揮社會(huì)組織作用”。黨中央對(duì)社區(qū)治理的高度重視推動(dòng)了社區(qū)治理發(fā)展,如何進(jìn)行精細(xì)化治理、提高社區(qū)居民幸福感成為各界研討的議題。社矯人員是社區(qū)中較為特殊的一個(gè)群體,由于受到法律懲處,他們需要遵循必要的規(guī)則。但他們生活在社區(qū),作為社區(qū)的成員,加強(qiáng)他們的社區(qū)融入,有利于提升整個(gè)社區(qū)的治理。
一、社矯人員的社會(huì)支持現(xiàn)狀
社矯人員有“案底”,在社區(qū)場(chǎng)域下普通群眾對(duì)社矯人員的態(tài)度往往也是比較復(fù)雜的,會(huì)恐懼、害怕、貶低,認(rèn)為他們是破壞規(guī)范的群體,擔(dān)心他們危害到自己的人身安全,對(duì)社矯人員的印象偏向負(fù)面,盡量保持一定的社會(huì)距離。因此,社矯人員很難取得社區(qū)對(duì)他們的認(rèn)同感,他們的社區(qū)社會(huì)支持是相對(duì)弱的。而且連同其家屬有時(shí)也會(huì)成為被輿論攻擊的對(duì)象,導(dǎo)致家屬不敢與社矯人員保持親密聯(lián)系,這也造成社矯人員的家庭社會(huì)支持缺失。
可見(jiàn),社矯人員的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)不夠健康。而社會(huì)支持之所以對(duì)人是重要的,一方面在于物質(zhì)上的支持,人與人之間發(fā)生聯(lián)系意味著社會(huì)資源的流動(dòng),社會(huì)資源在社會(huì)支持中進(jìn)行傳遞;另一方面則是精神上的慰藉,人與人發(fā)生聯(lián)系也有情感上的聯(lián)結(jié),能夠在精神層面上給人支持。因此,社矯人員的社會(huì)支持體系建設(shè)有重要性和必要性。
二、情感治理視角下社會(huì)工作介入社矯人員社會(huì)支持
布迪厄?qū)T習(xí)定義為持久的、可轉(zhuǎn)移的稟性系統(tǒng),這種稟性是指以某種方式進(jìn)行感覺(jué)、感知、行動(dòng)和思考的傾向,這種傾向是個(gè)人由于生存的客觀條件和社會(huì)經(jīng)歷而通常以無(wú)意識(shí)的方式內(nèi)在化并納入自身。[1]社矯人員受到被賦予的標(biāo)簽的影響,容易形成消極心理,不再積極主動(dòng)尋求改變甚至自暴自棄。有學(xué)者引入解釋學(xué)的理解觀來(lái)分析高校的思想政治教育工作,認(rèn)為在理解性的對(duì)話中把握學(xué)生的思想意圖更能夠取得良好的效果。[2]筆者認(rèn)為類似的研究為本文提供了一定的借鑒意義,通過(guò)引起共鳴的情感治理,在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)服務(wù)對(duì)象心理和社會(huì)上的轉(zhuǎn)變會(huì)是更有效的介入方式。情感治理吸引眾多學(xué)者的關(guān)注和研究,以往過(guò)于注重法而忽視人的治理模式受到詬病,更強(qiáng)調(diào)情感性支持的治理方式越發(fā)凸顯優(yōu)勢(shì)。
在情感治理視角下,社會(huì)工作介入社矯人員社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)是否可行?社會(huì)工作介入社矯人員的社會(huì)支持體系有兩方面的含義。一方面是社會(huì)工作作為一個(gè)社會(huì)組織,依托于機(jī)構(gòu)進(jìn)行開(kāi)展;另一方面是社工提供的具體服務(wù)。從社會(huì)工作機(jī)構(gòu)來(lái)看,機(jī)構(gòu)作為社區(qū)內(nèi)的社會(huì)資源能夠以一個(gè)整體的社會(huì)存在作為社矯人員社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的中觀部分;從社工提供的具體服務(wù)看,社工與社矯人員建立專業(yè)關(guān)系,通過(guò)專業(yè)手法為其提供服務(wù),在這個(gè)服務(wù)的過(guò)程中可以使用情感治理的策略,重視透過(guò)理解性的傾聽(tīng)、對(duì)話和教育等形式加強(qiáng)對(duì)社矯人員的支持力量。
三、社會(huì)工作介入社矯人員社會(huì)支持的情感策略
社會(huì)工作強(qiáng)調(diào)人在情境中,人的行為受到個(gè)人內(nèi)部和社會(huì)外部的整合影響,應(yīng)在具體情境下進(jìn)行分析。在情境性互動(dòng)中建構(gòu)起個(gè)體與他人之間的情感聯(lián)結(jié)是情感治理的重要路徑之一。單純依靠理性制度開(kāi)展矯正工作存在明顯的不足,而社會(huì)工作專業(yè)服務(wù)可以協(xié)助社矯人員建構(gòu)擴(kuò)大型的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)支持體系。[3]因此,社會(huì)工作成為其社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)部分,需要在服務(wù)過(guò)程的互動(dòng)中采取情感治理的策略。
社工通過(guò)踐行社會(huì)工作專業(yè)的價(jià)值理念,要能夠理解社矯人員所處的境遇。在理解的前提下,社矯人員才能夠?qū)ι绻ぎa(chǎn)生更深的信任感。在平等與尊重氛圍下的互動(dòng)中,社矯人員可以感受到社工站在他們的立場(chǎng)上,愿意向社工透露和傾訴,這是進(jìn)行深層次對(duì)話的必要前提。情感是在互動(dòng)的情境中產(chǎn)生的,互動(dòng)的頻率、時(shí)間對(duì)互動(dòng)中產(chǎn)生的情感聯(lián)結(jié)發(fā)揮重要作用,社會(huì)互動(dòng)中的情感將可能對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響,形塑微觀社會(huì)秩序。[4]社工要通過(guò)持續(xù)的關(guān)懷與陪伴傳達(dá)理解,讓社矯人員打開(kāi)心扉,當(dāng)社矯人員需要傾訴情緒、尋求相關(guān)的幫助等情境下,社會(huì)工作機(jī)構(gòu)和社工可以成為其求助對(duì)象,社工成為社矯人員社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的一部分,社區(qū)中的人際關(guān)系建立起積極性的情感聯(lián)系,發(fā)揮了對(duì)社矯人員心理和社會(huì)層面的支持。在這個(gè)互動(dòng)過(guò)程中,社矯人員可以慢慢消除他們內(nèi)心認(rèn)為“自己是另類或者‘身份特殊’的一群人”的信念,能夠慢慢地恢復(fù)自信,提升他們的自我效能感。[5]社矯人員自我身份認(rèn)同上的轉(zhuǎn)變,他們對(duì)社工的情感承諾也使得他們更愿意從事那些符合社會(huì)期望的行為,也能夠更加積極主動(dòng)地參與到社區(qū)矯正的各項(xiàng)活動(dòng)中。[6]
四、結(jié)語(yǔ)
社會(huì)工作介入社矯人員社會(huì)支持建設(shè)有其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。情感是我國(guó)治理體系中基本的、不可或缺的、具有核心地位的元素,社會(huì)治理的現(xiàn)代化探討始終繞不開(kāi)情感層面的議題。[7]運(yùn)用情感治理構(gòu)建社矯人員的社會(huì)支持,在一定程度上也是對(duì)我國(guó)社會(huì)治理的推進(jìn)。
《關(guān)于全面推進(jìn)社區(qū)矯正工作的意見(jiàn)》、《關(guān)于組織社會(huì)力量參與社區(qū)矯正工作的意見(jiàn)》、等文件的出臺(tái),為社區(qū)矯正和社會(huì)工作的介入提供了更加清晰的方向,但這些文件沒(méi)有給社區(qū)矯正的社會(huì)工作者一個(gè)明確的法律地位和職責(zé)規(guī)定。因此,社會(huì)工作的介入還需要相應(yīng)的正式文件給予一個(gè)正式的地位以更好地開(kāi)展工作。有學(xué)者提出“契合共生”的社會(huì)工作參與社區(qū)矯正的理想關(guān)系結(jié)構(gòu),[4]未來(lái)需要更多的理論和實(shí)務(wù)探索。
【參考文獻(xiàn)】
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