王魁

“苗刀”是在明清之際出現(xiàn)的中日武術(shù)文化交流融合的產(chǎn)物。學(xué)界對苗刀的源流的探討分為名稱、形制以及刀法三方面。本文通過對相關(guān)文獻的整理、分析，發(fā)現(xiàn)以這三方面展開討論的源流上，還存在更多可拓展的空間。如在名稱上，“苗刀”這一說法更有可能出自清末;形制上，唐代的陌刀并非是“苗刀”的淵源;刀法上，更可能為日本“長刀術(shù)”與中國傳統(tǒng)武術(shù)技法的結(jié)合，結(jié)合苗刀相關(guān)文獻、專著以此展開討論、分析其在源流考證上可能存在的問題。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

苗刀

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

以中國知網(wǎng)（CNKI）為檢索工具，以“苗刀”為關(guān)鍵詞查閱目前為止相關(guān)的論文，發(fā)現(xiàn)僅有6條結(jié)果，參考的主要文獻有馬召兵（2012）的碩士學(xué)位論文《中國苗刀源流考證及技法研究》、楊祥全教授的專著《中國武術(shù)思想史》，以此整理分析苗刀的源流背景。

1.2.2 邏輯分析法

通過收集國內(nèi)外研究苗刀的相關(guān)論文、書籍，并對其分析歸納，探析苗刀在名稱源流、形制源流以及刀法源流三方面可能存在的問題。

2 研究結(jié)果

2.1 苗刀名稱的源流問題

在名稱的源流上，馬召兵認(rèn)為其來源有三種說法，一是以苗刀傳人郭瑞祥提出以“苗”為名，體現(xiàn)刀輕體長的特點，并認(rèn)為我國古代便有“以形喻名”的命名方式，故以此說法得到業(yè)界普遍認(rèn)可。二是認(rèn)為苗刀的定名是因為戚繼光、俞大猷帶兵習(xí)練過此刀，后便有部下以家鄉(xiāng)會稽山（原名苗山）“苗”字命名。

綜觀這來源三種說法，筆者認(rèn)為第一種說法“以形喻名”的命名方式與第三種說法以“苗即尖又韌”的取名方式并沒有什么本質(zhì)的不同，用有無“文化內(nèi)涵”的理由直接否定過于牽強;第二種說法作者以文獻時間點上的矛盾給予否定，比較有說服力。關(guān)于何時稱之為“苗刀”的說法上，馬召兵所引用的是孫金明在《靜海苗刀話源》中，清朝末年“太祖拳換謝家苗刀”，而那時謝家就已經(jīng)將此刀稱為“苗刀”，因而認(rèn)為苗刀的說法應(yīng)在清朝末年。“苗刀”一稱高不高明，暫且不論，但“苗刀”這一名稱的說法起于何時可以適當(dāng)推導(dǎo)。至于名稱上的疑問，對于馬召兵提出唐代的“苗刀”稱為“陌刀”這一點，有所質(zhì)疑，再加之作者附上的“陌刀”形制圖，更是將這一疑點推至極致，考慮此問題同樣涉及到形制問題，因而將一并在形制源流歸納下進行分析。

2.2 苗刀的形制源流問題

在形制源流上，作者認(rèn)為，苗刀與“雙手刀”應(yīng)為同刀，其形制源頭可追溯到春秋戰(zhàn)國的雙手長劍以及在漢代的環(huán)首大刀。根據(jù)作者的說法，到了唐朝，橫刀和陌刀是主要軍備武器，而作者以陌刀為長刀，認(rèn)為其為此時期“苗刀”的形制。此后在宋以后工藝的流失，使得形制在他國得到繼承并發(fā)生轉(zhuǎn)變。到了明代，皆以“倭刀”為其形制，如程氏《單刀法選》中提到“今以倭刀為式，刀（三尺八寸）、靶（一尺二寸），長有五尺?！薄暗侗骋?，自下至尖，漸漸薄去，兩旁脊線要高起，刀口要薄等”。

至于作者提到唐代“陌刀”為“苗刀形制”的說法，筆者不敢茍同，因為唐代書籍中對陌刀的記載不清楚，也沒有留下圖畫，現(xiàn)代考古也尚未發(fā)現(xiàn)陌刀實物。雖然有學(xué)者認(rèn)為在宋代圖譜中有畫出疑似于唐代陌刀的外型，但無法確定它是否是唐代陌刀的真實外貌。于此嘗試分析，以求探討。劉昫《舊唐書·闞稜傳》則作“拍刃”，“（棱）善用大刀，長一丈，施兩刃，名為拍刃。每一舉，輒斃數(shù)人，前無當(dāng)者?！币源丝慈N書對其的記載只是名稱上略微有所差異，可以說是同一種兵器的不同叫法。而“斷馬劍”、“兩刃刀”“長丈”、“施兩刃”“長一丈”，皆點出其形制應(yīng)為雙開刃、長柄。再從比較接近時代的資料里，宋畫《免胄圖》中，郭子儀的部將有使用長柄刀的形象，可見，其陌刀形制應(yīng)大抵為雙開刃、長柄，這與現(xiàn)苗刀形制相差甚遠(yuǎn)。而作者所圖示，其形制與其說為“陌刀”，則更像是唐“橫刀”更為貼切。

2.3 苗刀的刀法源流問題

目前，日本有研究古武道的學(xué)者認(rèn)為，戚繼光所得的《隱（陰）流之目錄》即為“日本劍道三大源頭”之一的“陰流”流祖愛洲移香齋之子愛洲小七郎所傳的“猿飛陰流”劍術(shù)傳書。

而現(xiàn)在在日本流傳的古劍術(shù)中，大多是在江戶時代（1603年-1868年）以后成立的，所以室町末期（1336年-1573年）的長刀術(shù)幾乎傳不下來，而明嘉靖四十年（1561年）戚繼光所得到的這本《隱（陰）流之目錄》可能是日本目前為止所能看到的長刀術(shù)最早的一本。但礙于目前該文件的解讀不夠，加之沒有佐證的依據(jù)，因而這個長刀法的技術(shù)是否維持原有的姿態(tài)也無從考證。由此可見，這一時期的“倭刀術(shù)”可能為日本的“長刀術(shù)”，其技術(shù)特點與現(xiàn)如今日本所流傳的古劍術(shù)（江戶時期后日本刀已經(jīng)越來越短，而刀術(shù)特點也轉(zhuǎn)而為短兵技術(shù)）理應(yīng)有所區(qū)別。

3 結(jié)語

綜上，目前對苗刀源流的研究劃分為三個方面，即名稱源流、形制源流以及刀法源流。但在其考證上皆有可展開討論的空間。在名稱源流上，“苗刀”的說法比起民初，更可能在清末;在形制源流上，唐“陌刀”可能并非屬于苗刀的形制源流;在刀法源流上，苗刀的技法可能為日本“長刀術(shù)”與傳統(tǒng)武術(shù)技法結(jié)合而成。

（作者單位：西安體育學(xué)院）