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        中華傳統(tǒng)文化融入民辦藝術(shù)類高校大學(xué)生 就業(yè)觀教育的問題研究

        2020-09-10 07:22:44李倩胡少華路廣闊
        新教育論壇 2020年10期
        關(guān)鍵詞:就業(yè)觀傳統(tǒng)文化

        李倩 胡少華 路廣闊

        摘要:本文通過分析大學(xué)生就業(yè)觀現(xiàn)存問題,并明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與就業(yè)觀教育融合的意義,提出了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民辦藝術(shù)類高校大學(xué)生就業(yè)觀教育融合的三個途徑,期望在藝術(shù)類大學(xué)校園里營造一個有文化內(nèi)涵的就業(yè)氛圍,以推動地區(qū)的振興發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng);文化;就業(yè)觀;教育

        前言

        在“文化自信”、“文化強(qiáng)國”被各大媒體反復(fù)提起的今天,文化的軟實力作用日益凸顯起來,社會對大學(xué)生的綜合素質(zhì)提出更高標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)畢業(yè)生不僅要具備扎實的專業(yè)能力,還需要具備一定的文化修養(yǎng)。2018年,習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上再次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國人精神內(nèi)核的重要性,并指出其對解決人類問題的重要價值。將中國傳統(tǒng)文化教育融入大學(xué)生就業(yè)觀教育,對大學(xué)生就業(yè)行為具有價值導(dǎo)向和規(guī)范作用,有利于大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、成就觀和價值觀,幫助大學(xué)生明確奮斗目標(biāo),自覺將個人理想融入到民族興盛的大業(yè)之中。

        反觀近幾年民辦藝術(shù)類高校大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀以及針對用人單位開展的人才培養(yǎng)評價方面的工作反饋,大學(xué)畢業(yè)生存在好高騖遠(yuǎn)現(xiàn)象,同時就業(yè)能力不足,能力與用人方需求存在較大差距,一些畢業(yè)生畢業(yè)即失業(yè),以及慢就業(yè)現(xiàn)象的存在,勢必影響學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)下,民辦藝術(shù)類高校要在加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生就業(yè)觀教育融合,助力大學(xué)生樹立科學(xué)就業(yè)觀中尋求創(chuàng)新突破。

        一、民辦藝術(shù)類高校大學(xué)生就業(yè)觀現(xiàn)狀

        本文在論證過程中,以河北美術(shù)學(xué)院近三年畢業(yè)生調(diào)查問卷為樣本,即2017屆、2018屆、2019屆畢業(yè)生人才培養(yǎng)評價樣本,全面了解畢業(yè)生的就業(yè)去向、地區(qū)、薪酬、就業(yè)滿意度等情況,通過數(shù)據(jù)分析得出以下結(jié)論。

        (一)國家地方基層項目就業(yè)去向選擇冷淡

        藝術(shù)類大學(xué)生在面臨就業(yè)去向選擇時,普遍對基層就業(yè)項目淡漠,而是看重薪酬高,辦公環(huán)境好的工作。在地域選擇上,往往選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一線城市就業(yè),其次回到父母身邊,返鄉(xiāng)就業(yè)。而中西部不發(fā)達(dá)地區(qū)遭遇冷落。這在一定程度上反映出藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)觀的現(xiàn)實性,功利性。

        (二)普遍缺乏合作和奉獻(xiàn)意識

        如今的藝術(shù)類大學(xué)生就職過程中,普遍缺乏團(tuán)隊合作和奉獻(xiàn)意識,追求個性,不愿承擔(dān)雜活、累活、臟活,甚至拒絕加班、拒絕同事幫助,不與團(tuán)隊合作,思考問題追求與眾不同,缺少大局意識等,不利于自身以及組織的發(fā)展。

        (三)就業(yè)觀念狹隘

        藝術(shù)類大學(xué)生在諸多方面表現(xiàn)出占有欲強(qiáng),不合作等不良個性因素,在社會競爭壓力下表現(xiàn)出焦躁、偏激,不會處理人際關(guān)系等現(xiàn)象,容易沖動、個性主義強(qiáng)烈,不能很好的與人溝通,在就業(yè)選擇上就業(yè)面狹窄,頻繁跳槽等,在企業(yè)特立獨行,使得自身失去進(jìn)一步成長的機(jī)會。

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中國上下五千年的悠悠歲月,蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和道德理念。“天行健、君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”(周易),“天下興亡、匹夫有責(zé)”(日知錄·正始),“和而不同”(《論語·子路》),它提倡拼搏進(jìn)取、胸懷寬廣、家國情懷,人生處世有智慧。

        在傳統(tǒng)文化中,個人的成就不應(yīng)是一個人成功的標(biāo)準(zhǔn),一個人的成功必須以服務(wù)社會,造福人類為其人生最大奮斗目標(biāo)。

        “己所不欲,勿施于人”、“夫仁者,己欲立而立仁,已欲達(dá)而達(dá)人,能近取譬,可謂仁之方也己”(論語),自己不愿意做的事,不要強(qiáng)推他人,自己想成功就要讓別人有所作為,自己想飛黃騰達(dá)就讓別人達(dá)成目標(biāo),人要學(xué)會換位思考,待人待物要做到視人如己。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯出人的價值以及體現(xiàn)出社會責(zé)任、智慧的處世哲學(xué),都可以應(yīng)用到學(xué)生教育中,教會學(xué)生要具備合作意識,集體觀念,具有同情心,學(xué)會換位思考,增強(qiáng)溝通能力等,因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民辦藝術(shù)類高校大學(xué)生就業(yè)觀教育具有重要的指導(dǎo)意義。

        三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生就業(yè)觀教育的途徑

        為提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能,扎實開展就業(yè)觀教育,需要多措并舉,創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

        (一)加強(qiáng)人文課程教學(xué)指導(dǎo)

        校園第一課堂教學(xué)是基礎(chǔ),民辦藝術(shù)類高??梢砸员匦拚n或者選修課等不同形式,在語文、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、傳統(tǒng)文化等相關(guān)人文課程中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。需要注意的是在利用人文課程教學(xué)時,采用多樣的教學(xué)方法,注重效果,引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)經(jīng)典篇章。教師善于利用自身淵博學(xué)識,引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,自主學(xué)習(xí),提升人文素養(yǎng),在經(jīng)典篇章學(xué)習(xí)中強(qiáng)化品格育人,樹立崇高職業(yè)理想,教育學(xué)生以愛崗敬業(yè)為己任,將個人職業(yè)融入到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐中。

        (二)營造校園人文環(huán)境及校園文化環(huán)境

        依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建校園文化氛圍,改善校園人文環(huán)境,形成樂于學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本氛圍,在學(xué)習(xí)、生活中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。例如河北美術(shù)學(xué)院在校內(nèi)建設(shè)文廟、武廟,弘揚(yáng)孔子教育思想及關(guān)于忠義任勇精神,成立老莊文化研究中心,開設(shè)東方文化大講堂、道家文化展覽館,每年舉辦校園讀書會、書香香滿園等師生讀書分享活動以及師生書法作品展、國畫作品展等,同時發(fā)揮第二課堂特色校園文化實踐活動作用,不斷引導(dǎo)學(xué)生豐富經(jīng)典閱讀活動,鞏固優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果,每年舉辦盛大的漢式學(xué)士學(xué)位授予儀式,師生身著漢服,恭祭孔師,湊古樂,跳八佾舞,眾學(xué)子齊誦《孔子贊》,行三拜之禮,感恩父母,導(dǎo)師及母校培養(yǎng)。

        (三)借助校外實踐活動延伸教育成果

        校外實踐活動是鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)的有效載體,在第一課堂引導(dǎo),校園文化創(chuàng)建的基礎(chǔ)上,通過組織學(xué)生參觀歷史博物館,擔(dān)任養(yǎng)老院、社區(qū)義工,參與支教,擔(dān)任社會志愿者等方式,加強(qiáng)愛國教育,提高社會責(zé)任感、歷史使命感,幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。讓學(xué)生在實踐中切實體會到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力,主推高尚品德修養(yǎng),在實踐中錘煉綜合素質(zhì),切實增強(qiáng)大學(xué)生在踏入社會后的就業(yè)競爭力。

        四、結(jié)語

        民辦藝術(shù)類高校作為培養(yǎng)藝術(shù)類技能型人才,其最終目標(biāo)依舊是立德樹人,學(xué)生擁有正確的就業(yè)觀有利于個人發(fā)展,學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量、社會穩(wěn)定、國家強(qiáng)大。因此,民辦藝術(shù)類高校在做好教育教學(xué)工作的同時,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生就業(yè)觀教育融合,在教學(xué)過程中開展就業(yè)指導(dǎo)教育工作意義重大,任到重遠(yuǎn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]曾丹.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生就業(yè)觀教育融合研究[J].船舶職業(yè)教育.2020(1):39-42.

        [2]曾丹.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)研究[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2019(6):70-72.

        [3]章敬峰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升大學(xué)生就業(yè)競爭力探析[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報.2019(259):40-41.

        [4]趙黎光.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對財經(jīng)類高校學(xué)生就業(yè)觀影響分析[J].綠色科技.2016(19):144-145.

        作者簡介:李倩(1985.10.18-),女,漢族,籍貫:河北省新樂市,職稱:助教,學(xué)歷:碩士研究生,研究方向:大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育。

        通訊作者:胡少華(1989.6.29-),女,漢族,籍貫:河北省邯鄲市,職稱:助教,研究方向:大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)。

        路廣闊(1996.3.18-),男,漢族,籍貫:河北省新樂市,職稱:無,研究方向:大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。

        本文系河北省人力資源社會保障課題《新冠肺炎疫情對我省2020屆畢業(yè)生就業(yè)影響和決策建議》(編號:2020-1064)研究成果。

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