摘 要：從我國幼兒教育情況來講，目前，對(duì)于鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用已經(jīng)初見成效，從孩子們的發(fā)展上來說，讓孩子們從小就學(xué)習(xí)特色文化，從本土的文化中吸取營養(yǎng)，有利于培養(yǎng)孩子們的文化底蘊(yùn)，讓他們從小就熱愛家鄉(xiāng)，積極了解地方文化，從而將地方文化發(fā)揚(yáng)光大。以洮河石文化為載體，開展有層次的主題活動(dòng)，在幼兒常規(guī)活動(dòng)中滲透本土文化教育，選擇教材進(jìn)行本土文化教學(xué)等，是行之有效的辦法。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;幼兒園;課程;應(yīng)用

一、鄉(xiāng)土文化資源在應(yīng)用中存在的不足

（一）教師缺乏對(duì)本土文化的了解

幼兒園階段的教育不同于其他年齡組。課程設(shè)置通常以教師為主體，對(duì)課程內(nèi)容沒有硬性要求。因此，教師對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解和理解以及課程的教研能力對(duì)幼兒園教學(xué)有著很大的影響。通過對(duì)當(dāng)?shù)赜變簣@的問卷調(diào)查，95%的教師同意在課堂上引入桃核石特色文化。然而，調(diào)查也顯示，只有50%的教師參加過此類活動(dòng)，這意味著許多教師對(duì)桃河石特色文化的了解有限。在這種情況下，教師很難將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化帶進(jìn)課堂，他們對(duì)鄉(xiāng)土文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)有待提高。

（二）教師對(duì)本土文化的運(yùn)用不夠

在對(duì)整個(gè)幼兒園的調(diào)查過程中，通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，不到一半的教師在課堂上講解了桃核石的特色文化，充分說明了本土文化的運(yùn)用明顯不足。事實(shí)上，桃河石文化在悠久的歷史中是非常著名的。例如，1997，香港回歸祖國后，甘肅省人民政府由香港特別行政區(qū)政府頒發(fā)了“九合一”的洮河石硯，甘肅省洮河石文化博物館于2015在我縣濱河路東側(cè)建成。而且民間有很多知名的陶河石博物館和陶硯博物館，這些都是值得孩子們從小學(xué)習(xí)的，在幼兒園教學(xué)中要充分認(rèn)識(shí)地方文化的重要性。

（三）地方文化教學(xué)質(zhì)量不足

與其他階段相比，幼兒園的教學(xué)形式應(yīng)該更加多樣化，在日常教學(xué)中組織各種形式的活動(dòng)，包括各種有意義的游戲。這種教學(xué)更符合孩子們的主動(dòng)性。在教學(xué)地點(diǎn)的選擇上也可以多樣化，既可以在課堂上學(xué)習(xí)，也可以在室外觀察。而更多的家長參與，可以培養(yǎng)親子感情。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)土文化的教學(xué)形式過于單一，很難取得好的效果，而且效率很低，教學(xué)質(zhì)量也很差。另外，由于教師知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的缺乏，地方文化課程開發(fā)設(shè)計(jì)能力有限，教育效果也不是特別理想。

二、鄉(xiāng)土文化在幼兒園課程中應(yīng)用的措施

（一）樹立科學(xué)的鄉(xiāng)土資源開發(fā)觀念

鄉(xiāng)土資源在幼兒園課程的教學(xué)資源體系中雖占有十分重要的地位，卻容易遭到幼兒園教師忽視，即便有些教師認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)土資源的教育價(jià)值，但是沒有意識(shí)到鄉(xiāng)土資源的開發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)工程，也缺乏融合開發(fā)理念。因此，對(duì)于幼兒園課堂中鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)與應(yīng)用，教師一定要樹立科學(xué)的觀念，貼近幼兒園的課程建設(shè)目標(biāo)，著眼于幼兒綜合素質(zhì)培養(yǎng)和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，這樣可以保證鄉(xiāng)土資源開發(fā)的針對(duì)性。

例如，結(jié)合幼兒園美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，在開發(fā)洮河石特色文化的鄉(xiāng)土教育資源時(shí)，美術(shù)教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，遵循從小到大、由點(diǎn)及面的原則，針對(duì)教學(xué)主題開發(fā)與洮河石文化相結(jié)合的美術(shù)手工課程，體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中的文化色彩、藝術(shù)創(chuàng)造等，這樣就能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土資源開發(fā)與美術(shù)課堂教學(xué)的有效結(jié)合，有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)和鄉(xiāng)土文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和綜合素質(zhì)。

（二）創(chuàng)建鄉(xiāng)土文化課程開發(fā)的管理體系

教學(xué)課程的研發(fā)是一個(gè)不斷探索的過程。洮河石特色文化歷史悠久，要想在幼兒園的課程中融入進(jìn)去就必須對(duì)這些文化進(jìn)行系統(tǒng)地整理和分類。組織教師對(duì)當(dāng)?shù)氐墓爬蟼髡f、歷史故事等進(jìn)行整理并用作教學(xué)的資料，制定完整的管理體系，這樣有利于課程的設(shè)計(jì)和開發(fā)。除此以外，在教學(xué)過程中，還要經(jīng)常更新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，通過更加豐富、多樣、生動(dòng)、有趣的形式展現(xiàn)出來，保持孩子們對(duì)鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒創(chuàng)新思維和文化素質(zhì)的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)對(duì)教師文化素養(yǎng)的培訓(xùn)

眾所周知，在教學(xué)中，老師是傳播知識(shí)的主體，因此，我們要重視對(duì)幼兒園教師文化素養(yǎng)的培訓(xùn)。教師要時(shí)常和同事進(jìn)行交流，互幫互助，共同解決難題。同時(shí)，幼兒園可以制訂培訓(xùn)計(jì)劃，對(duì)幼兒園教師的鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)利用能力進(jìn)行培養(yǎng)，如經(jīng)常請文化專家到學(xué)校進(jìn)行講座，幫助教師們提高文化素養(yǎng)，了解更多的文化知識(shí)，從而更好地應(yīng)用。同時(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師們應(yīng)該積極合作，經(jīng)常一起交流，這樣可以有效提高教師的文化水平和教學(xué)質(zhì)量。

（四）落實(shí)鄉(xiāng)土文化課程的交流機(jī)制

一個(gè)好的幼兒園要想始終走在教學(xué)的前列，就一定要積極學(xué)習(xí)他人先進(jìn)的理念和模式，找出自身的不足，不斷進(jìn)步。所以，在教學(xué)中，應(yīng)該多讓教師走出去，學(xué)習(xí)其他地方在鄉(xiāng)土文化融合方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，舉辦交流活動(dòng)，只有這樣才能長久地發(fā)展。對(duì)此，幼兒園應(yīng)當(dāng)積極開展與鄉(xiāng)土文化相關(guān)的實(shí)踐教育活動(dòng)，讓幼兒園教育活動(dòng)更多地回歸生活、回歸社會(huì)，從課堂搬到課外，對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行更好的滲透。

三、結(jié)束語

總的來說，隨著教育不斷改革，教師的教學(xué)理念也在與時(shí)俱進(jìn)，鄉(xiāng)土文化資源在幼兒園課程開發(fā)中的應(yīng)用具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是學(xué)前教育的大勢所趨。只要幼兒園教師對(duì)洮河石特色文化的鄉(xiāng)土開發(fā)給予足夠的重視，豐富融入方式與方法，相信在不久的將來，洮河石特色文化會(huì)在孩子們的心中扎下深根，孩子們會(huì)喜歡上洮河石特色文化，并且將它發(fā)揚(yáng)光大。

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