戴春燕

摘要：新課程標準中明確指出：“語文課程要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，強調(diào)“語文課程需要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)散思維”，這是學(xué)生學(xué)習語文最主要的目的。語文本色教育抓的便是語文的根，把準語文的脈，鎖住語文的魂，要通過對語言文字的解讀，扣住文本，訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫、思的能力。

關(guān)鍵詞：語文本色;回歸本色語文課堂;回歸本色語文課堂的策略

近期，有幸觀摩了江蘇省初中語文優(yōu)質(zhì)課比賽，參賽老師為我們帶來了多堂同題異構(gòu)課，每節(jié)課都精彩紛呈，各有特色，充分展示了他們不同的課堂教學(xué)思路和教學(xué)風格。為我們初中語文教師的課堂教學(xué)實踐提供了優(yōu)秀的教學(xué)范例，更為我們一線教師研究和構(gòu)建課堂教學(xué)實踐做了正確導(dǎo)向，讓我受益匪淺。我不僅從中學(xué)到了構(gòu)建課堂的要領(lǐng)，還對真學(xué)有了進一步的思考，提升了自己的課堂教學(xué)理論素養(yǎng)。

教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活?！痹诙嗄甑慕逃虒W(xué)實踐中，我一直思考著該給孩子們一個怎樣的語文課堂，如何讓孩子們在語文學(xué)習的過程中不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過這次的觀摩活動，我對初中語文本色教學(xué)有了進一步的體會，下面就結(jié)合課堂教學(xué)實際和這次學(xué)習的收獲，談?wù)勛约簩Ρ旧Z文的一些認識：

一、何為語文本色

本色，即物品的本來顏色，延伸至語文課堂，就是原色、原汁、原味的語文課堂。正如楊再隋所說的“平平淡淡教語文，簡簡單單教語文，扎扎實實教語文，回歸常態(tài)的語文教學(xué)”。

二、回歸本色語文課堂的策略

1、課堂應(yīng)少些課外延伸，多些文本回歸

很多時候，我們老師在上課時總想盡自己最大的努力將知識傳授給學(xué)生，常常由課內(nèi)拓展到課外，這種想法是好的，但往往急于求成，對文本草草解讀，課堂上缺少了放聲朗讀，往往淡化了立足文本，更別說讓學(xué)生吃透文本了，這樣一堂課下來，課堂的容量是大了，但學(xué)生對文本的把握不一定透徹，我覺得這有點本末倒置了。

在課堂上我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生抽絲剝繭般地解讀文本，如我們在教授《晨趣》一文時，可以先讓學(xué)生自讀文本，引導(dǎo)學(xué)生初步感知文意;然后扣住文本提出“真”與“樸”是季老先生散文的兩大特點，也是其散文特有的風格;然后跳讀課文，讓學(xué)生體會文中重要“我好像真正成為一個詩人了”;最后抓住“晨趣”，緊扣“晨”這一主旋律，帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本，從景趣、情趣到理趣，從文本中悟出了一首小詩，讓學(xué)生真真切切地讀懂了“晨趣”的內(nèi)涵，細細品味，意境很深遠。

2、加強閱讀，感悟文學(xué)之美

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，朗讀對于提高學(xué)生語文素養(yǎng)和語文能力方面有重要作用，通過閱讀的加強，可以讓學(xué)生感悟文學(xué)之美。

作品的美，不僅體現(xiàn)在精美的文字上，往往還體現(xiàn)在作品所表現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵中。我們在教授經(jīng)典美文時，除了要引導(dǎo)學(xué)生讀懂文意外，更要讓學(xué)生品味出其中所表達的主要情感和文化內(nèi)涵。

如《晨趣》一文的教授時，我們應(yīng)該注重文中重要語段的閱讀，教師范讀、學(xué)生范讀、學(xué)生齊讀等方式相結(jié)合，在對重要語句的吟哦諷頌中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章主旨，提升了文本解讀的能力。

3、關(guān)注文本研讀，深化閱讀

文本研讀是整體，應(yīng)包括單元目標、注釋、標題和思考練習;同時，文本研讀也是一個過程，應(yīng)在原始閱讀的基礎(chǔ)上深化閱讀。在這一過程中，我們應(yīng)尊重學(xué)生的觀點，對其進行適當?shù)狞c撥，教師對文本應(yīng)有自己的進一步理解。但在現(xiàn)今的閱讀教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，考試評分標準往往死摳答案，這樣便導(dǎo)致語文閱讀教學(xué)的機械化。教師往往受制于教參，教參怎么講就怎么教，總是把學(xué)生往所謂標準答案設(shè)計的方向引，沒有獨立的個人思考，因而對于文章的閱讀體會不夠深入，當然教時也就不會有智慧的火花，很被動。這樣一來，學(xué)生死記硬背的東西較多，而實踐探索和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)就很少，針對文本的分析就顯得“程序化”，枯燥無味，但如果你允許學(xué)生對文本的解讀有自己的看法和分析，就有可能讓他在考試中吃虧。

如對初中語文課本中《論語十二章》里的“學(xué)而時習之，不亦樂乎”中“習”（習）字的解釋，教參上只提及“溫習”，但學(xué)生在分析時提到了“實踐”，我認為很好，當堂表揚了該學(xué)生，并給予肯定。但在平時的考試里，對于古文字的翻譯，我們老師往往只認參考答案，其余一概不算，這就讓學(xué)生失了分。

4、褪去浮華，盡顯本色

在科技發(fā)展日新月異、信息技術(shù)突飛猛進的今天，多媒體已經(jīng)成為教育教學(xué)的重要手段之一，也是一種較適合中學(xué)生身心特點的教育模式。它改變了以往“一本教科書、一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，是實施素質(zhì)教育的有效途徑之一，也是新課程標準要求語文課程教學(xué)與信息技術(shù)的整合的具體辦法。多媒體在語文課堂教學(xué)中的運用，激活了語文課堂，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，吸引學(xué)生的注意力，增大課堂教學(xué)容量，靈動課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率等方面起到了積極的輔助作用。如在學(xué)習《鼎湖山聽泉》一文時，我們的整個教學(xué)過程可以借助多媒體的輔助作用，整個課件內(nèi)容應(yīng)動靜結(jié)合，聲色兼?zhèn)?。全文設(shè)計成：踏綠尋泉、深夜聽泉、眾手繪泉三大板塊，利用情境，做到圖文聲像并茂，變抽象為具體，讓學(xué)生跨越時空，走進了鼎湖山。

但多媒體起到的僅僅是輔助作用，我們切不可在教學(xué)過程中使用過于華麗惹眼的課件，我們的語文課應(yīng)借助多媒體，注重學(xué)生學(xué)習效率的培養(yǎng)，用扎實的讀書、練習來強化語文本色課堂教學(xué)。

如在授《鼎湖山聽泉》一課時，課上我讓學(xué)生通過自由放聲朗讀，聽教師配樂朗讀和學(xué)生范讀等形式，有意識地培養(yǎng)學(xué)生理解“吟哦諷誦”的要領(lǐng)，提高學(xué)生的欣賞能力，加深對文本的理解。在此基礎(chǔ)上抓住重點段落進行范讀，讓學(xué)生通過細細聆聽，找到作者所寫的多層次的泉聲。通過相關(guān)片段的研讀，讓學(xué)生產(chǎn)生感悟，更好地理解本文的中心。

5、課堂應(yīng)少些熱鬧，多些安靜的思考

古人云：“人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而后能悟，悟而后能得。”我們的語文課堂真的需要學(xué)生對文本的靜讀，對問題的靜思，對習題的精練，對學(xué)習方法的靜悟……所以我們語文老師在設(shè)計討論環(huán)節(jié)，學(xué)生交流的同時，要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的思考、靜悟的環(huán)境，讓他們在安靜的思考中茅塞頓開，自然而然能進入語文世界，感受語文的魅力，體會知識的力量。

總而言之，回歸語文本色教育，要著眼于學(xué)生聽、說、讀、寫、思能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。以訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力為主線，注重積累，培養(yǎng)習慣，指導(dǎo)方法，落實訓(xùn)練，立足文本，兼顧一定的文體知識，引導(dǎo)學(xué)生以理解性閱讀為主，重視閱讀能力的提升。

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