摘要：體育是針對(duì)體能的一種教育，思想政治教育是針對(duì)精神的一種教育，本文分析了體育和思想政治教育的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上探究體育在大學(xué)生思想政治教育中的作用的實(shí)現(xiàn)途徑。主要從大學(xué)生體育參與的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，結(jié)合體育的基礎(chǔ)作用和獨(dú)特作用，對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行優(yōu)化，主要是從大學(xué)生的體育課程環(huán)節(jié)、課外體育活動(dòng)環(huán)節(jié)、體育競(jìng)賽環(huán)節(jié)以及體育明星示范環(huán)節(jié)等進(jìn)行大學(xué)生的思想政治教育優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：體育;思想政治;實(shí)現(xiàn)途徑

一、體育的含義

體育的含義和作用在不同歷史時(shí)期具有不同的界定，論述其含義和作用時(shí)，應(yīng)將其置于特定時(shí)期的歷史環(huán)境中，不可孤立地泛泛談?wù)撈浜x和作用。

體育，顧名思義就是指對(duì)身體的教育，但在不同的歷史時(shí)期，其具體的含義各有所異。首先，需要說明的是，體育雖然在我國(guó)歷史久遠(yuǎn)，但“體育”卻不是本土詞匯，而是從日本引入的外來詞匯。其次，何為“體育”？需要對(duì)不同歷史時(shí)期有關(guān)學(xué)者的理論學(xué)說及主張進(jìn)行系統(tǒng)的歸納總結(jié)。對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)歸納整理，不難發(fā)現(xiàn)“體育”一詞的含義主要有以下四個(gè)方面：

一是將“體育”特指人自身身體的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)。例如，“體育可以說是包含著提高人的生存活力的、具有廣義性質(zhì)的身體活動(dòng)。”日本相川量平如是界定“體育”。而國(guó)內(nèi)張洪潭將體育界定為“旨在強(qiáng)化體能的非生產(chǎn)性肢體活動(dòng)。”不論是相川量平的擴(kuò)大定義，還是張洪潭的縮小界定，兩者都將“體育”特指人自身的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，兩者的區(qū)別在于以人身體的運(yùn)動(dòng)范圍為標(biāo)準(zhǔn)將身體運(yùn)動(dòng)分為廣義與狹義。

二是把“體育”定義為一種社會(huì)活動(dòng)，一種社交行為。例如，國(guó)內(nèi)周西寬指出：“體育是人類以自身運(yùn)動(dòng)為主要手段改造自我身心的行為或過程?！边@種將“體育”視為一種社會(huì)活動(dòng)、社交行為的主張比較受現(xiàn)代人們所青睞。它強(qiáng)調(diào)人類以自身運(yùn)動(dòng)為實(shí)踐途徑，強(qiáng)調(diào)自身運(yùn)動(dòng)的目的，強(qiáng)調(diào)自身運(yùn)動(dòng)與身心改造的一致性。也可以說體育是通過有目的性的自身運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自我身心的改造。

三是部分學(xué)者將體育界定為一種文化現(xiàn)象。例如：國(guó)內(nèi)熊斗寅認(rèn)為：“體育以身體與智力活動(dòng)為基本手段，根據(jù)人體生長(zhǎng)發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律，達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)育、提高身體素質(zhì)與全面教育水平，增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動(dòng)能力，改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識(shí)、有目的、有組織的社會(huì)文化活動(dòng)?！币匀姘l(fā)育、提高身體素質(zhì)與全面教育水平為目的，以人體生長(zhǎng)發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高為組織，以身體和智力活動(dòng)為意識(shí)，將“體”與“育”有機(jī)統(tǒng)一為一種有意識(shí)、有目的、有組織的社會(huì)文化活動(dòng)。該主張不再將體育局限在以人為中心的載體上，而是從文化層次和視角鳥瞰體育，進(jìn)一步豐富了體育的內(nèi)涵與外延。

四是認(rèn)為體育是一種教育活動(dòng)，是一種身體教育或體育教育。近代以來，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為體育是“身體教育”或“體育教育”。體育因此作為一種教育活動(dòng)，逐漸被劃分到社會(huì)科學(xué)教育學(xué)科，強(qiáng)調(diào)對(duì)人身體的全面教育，主要體現(xiàn)在強(qiáng)身健體、強(qiáng)心健全內(nèi)在、全面發(fā)展增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力等方面，對(duì)人自身的身體教育具有重大的社會(huì)意義。發(fā)展至今，體育儼然成為教育不可或缺的組成部分。

二、大學(xué)生思想政治教育的含義

在對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)理論系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上，得出大學(xué)生思想政治教育的含義大體上分為三種，一是側(cè)重思想教育，二是注重政治教育，三是思想政治折中混合說。具體細(xì)說如下：

一是側(cè)重思想教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德、心理、哲學(xué)等方面的思想灌輸，側(cè)重大學(xué)生的基本社會(huì)思想教育，有利于大學(xué)生解放思想，拓寬思想境界。盡管，相對(duì)于政治教育主張具有一定進(jìn)步性，但依然不夠全面，具有一定的局限性。

二是注重政治教育。政治教育主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)情與國(guó)體、形勢(shì)與政策的教育，突出教育的政治目的。現(xiàn)在看來，該主張具有一定的歷史局限性，需要進(jìn)一步辯證的看待。

三是混合說，即思想或政治教育折中。混合說，不僅僅包括思想、政治教育，也包括道德、哲學(xué)、心理教育等。這一主張，是隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生的，注重大學(xué)生的全面發(fā)展，不斷引入新的（法治理念、心理健康、社會(huì)行為規(guī)范），對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育提出了全面發(fā)展的新要求。

綜上所述，混合折中說更符合現(xiàn)今社會(huì)大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展特征與趨勢(shì)，即大學(xué)生思想政治教育是以思想、政治、道德、哲學(xué)、心理、法治等多位一體，注重大學(xué)生德智體美全面發(fā)展，不斷與時(shí)俱進(jìn)的教育活動(dòng)。

三、體育在大學(xué)生思想政治教育中的作用的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）大學(xué)生的體育課程環(huán)節(jié)

大學(xué)生的體育課程多以室外體育活動(dòng)為主，可以進(jìn)一步挖掘體育課程背后的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，并將其相關(guān)內(nèi)容體系化，開設(shè)相關(guān)的體育素養(yǎng)課程，將體育運(yùn)動(dòng)下的思想政治內(nèi)容理論化，加以系統(tǒng)講解，更好的指導(dǎo)大學(xué)生在具體的體育運(yùn)動(dòng)中實(shí)踐。具體可以從以下幾個(gè)方面著手：一是成立體育思政素養(yǎng)課題研究小組，由大學(xué)生思想政治教育和體育專業(yè)的相關(guān)研究教師組成，確保研究小組的專業(yè)性。二是確保相關(guān)研究經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定投入，研究成果不是一蹴而就的，要確保各項(xiàng)工作有序開展，就要確保研究經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定投入。三是將研究成果以課堂的方式進(jìn)行實(shí)踐，在學(xué)生反饋中不斷改進(jìn)理論成果的實(shí)踐方式。

（二）課外體育活動(dòng)環(huán)節(jié)

課外體育活動(dòng)環(huán)節(jié)，應(yīng)著重從課外體育活動(dòng)本身所具有的特點(diǎn)入手。一是積極引導(dǎo)，加大大學(xué)生參加課外體育活動(dòng)的機(jī)會(huì)。對(duì)課外體育活動(dòng)加大課程學(xué)分，引起大學(xué)生的思想重視程度;對(duì)課外體育活動(dòng)課程的結(jié)業(yè)方式進(jìn)行形式創(chuàng)新，豐富結(jié)課考核方式，提高大學(xué)生的實(shí)質(zhì)可參與性;提高課外活動(dòng)課程的選修范圍，盡可能多的照顧到大學(xué)生的課外體育興趣，確保大學(xué)生有機(jī)會(huì)有時(shí)間有興

趣投入到課外體育活動(dòng)中。二是積極組織大學(xué)生觀賞大型課外體育活動(dòng)。學(xué)校每年組織的大型運(yùn)動(dòng)會(huì)，應(yīng)積極組織大學(xué)生觀看，可以適當(dāng)給予一定的獎(jiǎng)懲，對(duì)于無故缺席者給出學(xué)期拓展分扣分，對(duì)于正常出勤者給予拓展分獎(jiǎng)勵(lì)。

（三）體育竟賽環(huán)節(jié)

體育競(jìng)賽環(huán)節(jié)，應(yīng)著重加強(qiáng)參賽者的綜合素質(zhì)與賽場(chǎng)環(huán)境管理。一是加強(qiáng)參賽者的綜合素質(zhì)，主要關(guān)注參賽者的主動(dòng)性與積極性，以及對(duì)比賽幾見則的遵守。在體育競(jìng)賽前，應(yīng)積極宜傳體育競(jìng)賽的相關(guān)信息，確保大學(xué)生充分了解體育競(jìng)賽的內(nèi)容;積極引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參賽，樹立“重在參與”的競(jìng)賽氛圍。此外，還要加大參賽大學(xué)生對(duì)比賽規(guī)則的遵守力度，比賽開始前，可以進(jìn)行學(xué)生代表比賽規(guī)則宣誓儀式，從外在形式觸及內(nèi)在心理意識(shí)，確保參賽大學(xué)生樹立良好的規(guī)則意識(shí)。賽場(chǎng)環(huán)境管理主要是人為環(huán)境和自然環(huán)境。例如，比賽現(xiàn)場(chǎng)要文明用語，不得侮辱參賽選手。對(duì)賽場(chǎng)環(huán)境及時(shí)清掃清潔，確保賽場(chǎng)的衛(wèi)生安全。

（四）體育明星示范環(huán)節(jié)

體育明星示范環(huán)節(jié)，應(yīng)以大學(xué)生自我教育與自我引導(dǎo)為主。具體措施可以從以下幾個(gè)方面著手：一是可以邀請(qǐng)?bào)w育明星來校演講或指導(dǎo)。通過邀請(qǐng)?bào)w育明星到校的方式，讓大學(xué)生近距離的感受體育明星所具有的體育精神，為大學(xué)牛樹立體育榜樣，激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心的體育熱情。二是可以定期舉辦體育明星知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)賽。以現(xiàn)場(chǎng)問答或試卷作答的方式，進(jìn)行與體育明星相關(guān)的知識(shí)竟賽，設(shè)置與體育明星有關(guān)的紀(jì)念品作為獎(jiǎng)勵(lì)，轉(zhuǎn)變以往體育老師被動(dòng)灌輸體育理論知識(shí)的理念，積極引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握體育知識(shí)。三是舉辦體育明星光榮事跡演講比賽。計(jì)大學(xué)生主動(dòng)投入到體育明星個(gè)人光榮事跡的全面了解中，在收集材料整理材料的過程中進(jìn)行自我教育與自我引導(dǎo)?？偠灾?，體育明星示范環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是大學(xué)生的自我教育與自我引導(dǎo)。

四、總結(jié)

綜上所述，本文主要完成了以下幾個(gè)方面研究?jī)?nèi)容：

一是對(duì)何為“體育”，何為“大學(xué)生思想政治教育”，以及體育的具體作用、大學(xué)生思想政治教育的具體內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)歸納與闡述，在此基礎(chǔ)上，厘清了兩者間的內(nèi)在關(guān)系。

首先，何為體育？主要由四種學(xué)說：體育是特指人自身身體的運(yùn)動(dòng)活動(dòng);體育是一種社會(huì)活動(dòng)或社交行為;體育是一種文化現(xiàn)象;體育是一種身體教育或體育教育活動(dòng)。筆者采用這種混合說，將體育劃分為廣義和狹義。體育具有強(qiáng)身健體、強(qiáng)心健全內(nèi)在、促進(jìn)自身全面發(fā)展的作用。其次，何為大學(xué)生思想政治教育？主要有三種學(xué)說：大學(xué)生思想政治教育是思想教育;是政治教育;是思想教育或政治教育。筆者持混合說，即思想或政治教育折中。

在此基礎(chǔ)上探究體育在大學(xué)生思想政治教育中的作用的實(shí)現(xiàn)途徑。主要大學(xué)生體育參與的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，結(jié)合體育的基礎(chǔ)作用和獨(dú)特作用，對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行優(yōu)化，主要是從大學(xué)生的體育課程環(huán)節(jié)、課外體育活動(dòng)環(huán)節(jié)、體育競(jìng)賽環(huán)節(jié)以及體育明星示范環(huán)節(jié)等進(jìn)行大學(xué)生的思想政治教育優(yōu)化。

作者簡(jiǎn)介：陳武濤（1983-），男，漢族，河南平頂山人，碩士，河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：體育教育。