郁利艷

摘要：本文以麗江大研、束河、白沙三大古鎮(zhèn)為研究案例探討古鎮(zhèn)景區(qū)化問題，重點(diǎn)聚焦古鎮(zhèn)在景區(qū)化過程中的不同模式選擇和相應(yīng)的景區(qū)化效果，通過對(duì)比分析不同模式下古鎮(zhèn)景區(qū)化過程中存在的問題，探索麗江三大古鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)文旅融合發(fā)展的有效途徑。

關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn);景區(qū)化;開發(fā)模式

麗江地處金沙江上游，位于云南西北部，是中國(guó)歷史文化名城之一，先后榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“歐洲人最喜愛的旅游城市”和“全球人居環(huán)境優(yōu)秀城市”等稱號(hào)。麗江古城由大研、束河、白沙三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元共同組成，其主體部分是大研古鎮(zhèn)。在旅游發(fā)展過程中，三大古鎮(zhèn)由于開發(fā)模式的不同呈現(xiàn)出不同的景區(qū)化特征。

一、麗江三大古鎮(zhèn)景區(qū)化模式對(duì)比研究

一）麗江三大古鎮(zhèn)概述

1、大研古鎮(zhèn)

大研古鎮(zhèn)坐落在麗江壩子中部，始建于南宋末年，納西語(yǔ)稱“鞏本芝”，意為倉(cāng)庫(kù)集鎮(zhèn)。大研文物古跡眾多，是我國(guó)保存最完整、最具民族風(fēng)格的古代城鎮(zhèn)。被相繼評(píng)為中國(guó)歷史文化名城、世界遺產(chǎn)名錄、4A級(jí)景區(qū)、“中國(guó)最令人向往的10個(gè)城市”、“全球人居環(huán)境優(yōu)秀城市”、“影響中國(guó)·特色魅力城市”等國(guó)家級(jí)和世界級(jí)殊榮。

2、束河古鎮(zhèn)

束河，納西語(yǔ)稱“紹塢”，意為“高峰之下的村寨”，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)，也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過度的活標(biāo)本，是對(duì)外開放和馬幫活動(dòng)形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范。束河是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入保護(hù)名錄，2005年入選CCTV“中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”。

3、白沙古鎮(zhèn)

白沙古鎮(zhèn)是麗江最古老的集鎮(zhèn)之一，是納西族進(jìn)入麗江盆地后的最早定居點(diǎn)，是麗江木氏土司的重要發(fā)祥地，也是納西文化的發(fā)源地。白沙古鎮(zhèn)是麗江壁畫的主要聚集點(diǎn)，白沙壁畫因吸收了漢族繪畫中精細(xì)、洗練的筆法，融會(huì)了藏傳佛教繪畫中流暢絢麗的風(fēng)格，又不乏納西族性格中的粗獷，所以成為了壁畫藝術(shù)中的珍品。白沙壁畫于1996年被國(guó)家公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

二）麗江三大古鎮(zhèn)景區(qū)化開發(fā)模式差異分析

1、大研古鎮(zhèn)景區(qū)化發(fā)展的政府主導(dǎo)模式

大研古鎮(zhèn)的開發(fā)采取的是政府主導(dǎo)的模式，即將政府與市場(chǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮政府在旅游市場(chǎng)中的積極作用，運(yùn)用規(guī)劃審批權(quán)，對(duì)旅游開發(fā)進(jìn)行宏觀管理，對(duì)于旅游開發(fā)項(xiàng)目不做具體干預(yù)，只通過城市規(guī)劃和行政審批來調(diào)控。古鎮(zhèn)政府根據(jù)本地的實(shí)際情況制定產(chǎn)業(yè)政策，規(guī)劃、干預(yù)并引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展，培育、監(jiān)督并控制旅游產(chǎn)業(yè)各部門組織，提供金融、財(cái)政方面的支持，制定相關(guān)法規(guī)、進(jìn)行旅游形象宣傳。

在市場(chǎng)體制還沒有建立起來、古鎮(zhèn)知名度不高、當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)古鎮(zhèn)本身的旅游價(jià)值不了解的早期階段，政府運(yùn)用人力、物力、財(cái)力等行政權(quán)力，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、整體規(guī)劃、旅游產(chǎn)品宣傳和形象樹立方面發(fā)揮積極的作用。但政府主導(dǎo)模式容易滋生“長(zhǎng)官意志”，單純追逐經(jīng)濟(jì)發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致過度商業(yè)化而使古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵喪失。[1]

2、束河古鎮(zhèn)景區(qū)化發(fā)展的企業(yè)主導(dǎo)模式

束河古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)采取的是出讓經(jīng)營(yíng)權(quán)的模式，由企業(yè)作為主導(dǎo)力量對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行旅游開發(fā)。各地政府根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌拈_發(fā)現(xiàn)狀，通過出讓旅游開發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)的方式，吸引投資商介入古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，由投資商根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合市場(chǎng)需要對(duì)外融資，形成私營(yíng)資本介入旅游開發(fā)的運(yùn)作模式。地方政府通過將風(fēng)景區(qū)經(jīng)營(yíng)權(quán)出讓給開發(fā)商而將旅游資源納入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道。

出讓經(jīng)營(yíng)權(quán)的企業(yè)主導(dǎo)模式能夠有效利用資金進(jìn)行開發(fā)，但由于企業(yè)的逐利性，如果不能較好的調(diào)控，容易導(dǎo)致開發(fā)急功近利。

3、白沙古鎮(zhèn)景區(qū)化發(fā)展的社區(qū)自主模式

白沙古鎮(zhèn)現(xiàn)階段的旅游發(fā)展模式是社區(qū)村民自主模式。白沙古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)由于沒有政府和企業(yè)的有力支持，缺乏社會(huì)資本和經(jīng)濟(jì)資本的參與，僅僅憑借村民自己的旅游發(fā)展萌芽意識(shí)和微薄的力量進(jìn)行簡(jiǎn)單經(jīng)營(yíng)，旅游發(fā)展緩慢和滯后，旅游帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的效果較弱，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳罡纳撇粡?qiáng)。

居民自主模式存在自發(fā)性、盲目性和不規(guī)范性，同時(shí)因?yàn)槿狈φ拖嚓P(guān)企業(yè)的參與和支持，發(fā)展比較薄弱。

二、麗江三大古鎮(zhèn)景區(qū)化現(xiàn)狀及存在問題分析

1、大研古鎮(zhèn)景區(qū)化現(xiàn)狀及問題

大研古鎮(zhèn)是麗江古城的核心部分，最早發(fā)展旅游，也是迄今為止旅游接待設(shè)施最完善、旅游配套服務(wù)最完善的一個(gè)古鎮(zhèn)。但是伴隨著古城旅游景區(qū)化的發(fā)展，一些問題也紛紛暴露：大量游客的涌入使得古城擁擠不堪，生態(tài)環(huán)境受到威脅;古城的旅游商業(yè)化日趨嚴(yán)重;古城的納西文化涵化;古城居民置換嚴(yán)重，古城已經(jīng)基本空心化。

2、束河古鎮(zhèn)景區(qū)化現(xiàn)狀及問題

束河古鎮(zhèn)在企業(yè)的主導(dǎo)規(guī)劃之下探索庭院旅游的新模式，以庭院旅館、民居客棧、餐飲茶吧、手工作坊、騎馬等形式帶動(dòng)廣大居民參與旅游，增加收入。開發(fā)商在束河修建文化展演場(chǎng)所，創(chuàng)建“茶馬古鎮(zhèn)博物館”，扶持當(dāng)?shù)氐摹凹{西古樂隊(duì)”和“茶馬文化藝術(shù)團(tuán)”，集中展演茶馬古道沿線的民族歌舞。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，束河古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)仍存在民族文化挖掘不足，文化展示流于形式、古鎮(zhèn)商戶經(jīng)營(yíng)效益不佳，淡季游客人數(shù)較少等問題。

3、白沙古鎮(zhèn)景區(qū)化現(xiàn)狀及問題

白沙古鎮(zhèn)至今仍處于開發(fā)初期階段，除了白沙壁畫是少數(shù)游客的主要游覽目的地之外，古鎮(zhèn)內(nèi)一些開發(fā)不久并頗具特色的民宿和商鋪成為游客休閑度假的優(yōu)選。目前白沙古鎮(zhèn)最能凸顯納西文化底蘊(yùn)的是白沙繡院，繡院集中展示了技藝精湛的刺繡工匠的刺繡過程，也展示和出售優(yōu)秀的刺繡作品。白沙古鎮(zhèn)的安靜和悠閑保留了古鎮(zhèn)較為傳統(tǒng)的特色，當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钜膊⑽幢挥慰吞啻驍_，古鎮(zhèn)茶室、菜市交易等仍能較好的反應(yīng)當(dāng)?shù)厝说纳睢?/p>

白沙古鎮(zhèn)當(dāng)前旅游開發(fā)存在的問題主要有旅游宣傳不足，由于位置離其他兩個(gè)古鎮(zhèn)較遠(yuǎn)，知名度和影響力尚且不足，當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游發(fā)展程度較低，受益較少。

三、研究結(jié)論

通過本文的研究，主要得出以下結(jié)論：

第一，麗江三大古鎮(zhèn)各自景區(qū)化的開發(fā)模式和旅游發(fā)展都存在較大的差異。

第二，麗江三大古鎮(zhèn)景區(qū)化不同模式均存在一定的優(yōu)勢(shì)和不足，在古鎮(zhèn)景區(qū)化發(fā)展過程中可以相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

第三，針對(duì)三大古鎮(zhèn)景區(qū)化進(jìn)程現(xiàn)狀的差異，應(yīng)考慮針對(duì)存在問題進(jìn)行相關(guān)調(diào)控，三大古鎮(zhèn)協(xié)同發(fā)展，更好促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈穆萌诤稀?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]邱碧峰.民族歷史文化資源與旅游開發(fā)-麗江古城歷史探析[J].民族出版社.2007.

中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院