楊海英 李想

【摘要】 晏幾道以代表作《小山詞》享譽(yù)宋代文壇，與其父晏殊并稱為“二晏”。由于其史料留存過少，關(guān)于其個(gè)人思想發(fā)展、情感經(jīng)歷記述匱乏，為研究者留下大量探索和解讀空間。后世詞論者馮煦稱晏幾道為“古之傷心人也”，一語切中其詞作婉約感傷、深情悲涼的情感特質(zhì)。透過其詞淡語真情的表述，呈現(xiàn)了詞人細(xì)膩、敏感、豐富的內(nèi)心世界和至性至情的真人風(fēng)采。

【關(guān)鍵詞】 晏幾道;至性至情;癡情

【中圖分類號(hào)】I207 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）13-0016-02

晏幾道，北宋著名詞人，字叔原，號(hào)小山，晏殊暮子，其因《小山詞》獨(dú)特的藝術(shù)魅力和頗高的文學(xué)造詣成為宋詞代表人物。由于其扭轉(zhuǎn)雅歌盡廢的實(shí)踐創(chuàng)作，引起后代學(xué)者諸多關(guān)注，成為宋詞研究者重要的研讀對(duì)象。

關(guān)于晏幾道的研究，從20世紀(jì)80年代至2017年，共有350余篇研究論文，其中，研究者對(duì)階段性研究成果進(jìn)行了總結(jié)，以崔海正和童坦的研究為代表，前者總結(jié)了1987年-2006年晏幾道其人及其詞的研究成果;后者對(duì)2007-2015年晏幾道的研究進(jìn)行歸類闡要。其存260首詞中，多以小令見長(zhǎng)，以男女情感表達(dá)居多，因此研究晏幾道詞作中情感成為一個(gè)重要的研究?jī)?nèi)容，以鮑恒《癡情兩公子 ?風(fēng)華兩詞人——晏幾道與納蘭性德詞比較》、張映光《晏幾道<小山詞>的純情特質(zhì)和抒情特色》、高國藩《論晏幾道的癡情—兼談林黛玉的癡情》為代表，或從比較學(xué)角度入手分析小晏與其他風(fēng)格相似詞人的情感創(chuàng)作比較，或者從作品中意象、情感表述結(jié)構(gòu)等方面切入探討小晏作品中的情感體現(xiàn)。對(duì)于文學(xué)作品而言，以文本本身為分析對(duì)象，采取“披文入情”的傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)方法，更適于對(duì)作品原汁原味的解讀，也更適于對(duì)作者內(nèi)心隱幽情感世界的探索。

一、一腔傾訴癡于“真”

《小山詞》之感人，魅力就在于作者癡心一片真情傾注?！袄詈笾鳌㈥淌逶苑窃~中止聲，而其詞則無人不愛，以情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人。”（清陳廷焯《白雨齋詞話》卷七）清況周頤在《惠風(fēng)詞話》中也說：“真字是詞骨，情真、景真，所作必佳?！标處椎赖脑~作中最能體現(xiàn)其純粹性情和真摯情感的主要就是表現(xiàn)與歌女交往中復(fù)雜的情感上。

癡于真情是《小山詞》最基本的特征，無論是追憶舊情，還是對(duì)體味愛情的美好，無論傷感分別，還是刻骨相思，總是充溢著一股強(qiáng)烈的情感，并且渲染得格外濃烈。宋人王銼曾說：“叔原妙在得于婦人”，皆因其詞作中多有女性形象出現(xiàn)。作為貴門暮子，少負(fù)盛名的晏幾道，自然承襲了那個(gè)時(shí)代文人詩酒唱和、風(fēng)流雅韻的生活習(xí)性，然其卻未有豪門子弟對(duì)弱勢(shì)女子的惡俗鄙視和尊嚴(yán)無視。他筆下的女子容顏美麗、性情溫婉、才藝卓卓、聰慧靈秀。在他的詞中我們看到的是一顆清朗明凈的心，與她們的交往和回憶都顯示了一份真情、喜歡與憐愛。這些遠(yuǎn)離政治保有純真天性的女子正好交合詞人的真摯秉性。詞人對(duì)情感的崇拜和癡念都源于其天性真純、心思細(xì)膩、心境淡然，這樣眼內(nèi)之人皆有真情，筆下之意自有固守偏執(zhí)之癡往。

有的女子是偶然相遇，聚少離多，但記憶深刻，如《臨江仙》：“斗草階前初見，穿針樓上曾逢。羅裙香露玉釵風(fēng)。靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅。 流水便隨春遠(yuǎn)，行云終與誰同。酒醒長(zhǎng)恨錦屏空。相尋夢(mèng)里路，飛雨落花中?！痹~中表達(dá)了晏幾道對(duì)一個(gè)自己深愛過的女子的思念。詞中直接描寫了與女子的“初見”與“曾逢”，而對(duì)關(guān)系親密的錦屏相見則表現(xiàn)得很抽象，“酒醒長(zhǎng)恨”含蓄地表達(dá)了物是人非的哀愁。佳人兩次見面的情態(tài)描寫，使所愛之人的音容笑貌躍然紙上。而后拋開往日的美好回憶，詞人陷入沉沉相思的苦悶，心中無限惆悵。時(shí)光流逝，佳人不知流落何處。熾熱的情感在夜闌酒醒的時(shí)候，讓人悵然若失。因?yàn)殡y舍又無處追尋，于是寄希望于夢(mèng)中，春雨飛花，無處追尋，透露出濃濃的哀愁。

有的女子曾與晏幾道交往情深，所以詞人念念不忘。在晏幾道的詞里，有一位以“西樓”代稱的女子曾反復(fù)提及，從中可以看出他的癡情之處。描寫這位女子的詞有：“西樓月下當(dāng)時(shí)見，淚粉偷勻”（《采桑子》）、“南苑吹花，西樓題葉，故園歡事重重”（《滿庭芳》）、“西樓酒面垂垂雪，南苑春衫細(xì)細(xì)風(fēng)”（《鷓鴣天》），難忘重重歡事，贏得半世凄涼;“鈿箏曾醉西樓，朱弦玉指梁州”（《清平樂》）、“西樓別后，風(fēng)高露冷，無奈月分明”（《少年游》）、“相思不比相逢好，此別朱顏應(yīng)老”（《秋蕊香》）、“月幌風(fēng)襟，猶憶西樓著意深”（《采桑子》）、“醉別西樓醒不記，春夢(mèng)秋云，聚散真容易”（《蝶戀花》）、“誰堪共展鴛鴦錦，同過西樓此夜寒”（《鷓鴣天》），然而故地重游，物是人非，相思刻骨，后會(huì)無緣;“南苑垂鞭露冷，西樓把袂人稀”（《西江月》）、“當(dāng)時(shí)垂淚憶西樓，濕盡羅衣歌未變”（《木蘭花》）、“試將前事倚黃昏，記曾來處易銷魂”（《浣溪沙》）、“夢(mèng)魂縱有也成虛，那堪和夢(mèng)無”（《阮郎歸》），從相聚到別離，道別后的相思，到相會(huì)無期的永恒遺憾，緣聚緣散，情深情淺，只留下千古傷心人語。

晏幾道生平資料傳世甚少，20歲之前的生活基本上是一片空白，《小山詞自序》寫道：“叔原往者浮沉酒中。病逝之歌詞不足以析酲解慍，試?yán)m(xù)南部諸賢緒余，作五、七字語，期以自娛。不獨(dú)敘其所懷，兼寫一時(shí)杯酒間見聞、所同游者意中事……始時(shí)沈十二廉叔，陳十君寵家有蓮、鴻、蘋、云，品清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒，吾三人持酒聽之，為一笑樂而?！毙￡膛c朋友家的“蓮、蘋、鴻、云”四位歌女交往密切，《小山詞》集中相關(guān)作品甚多，不一一舉例。晏幾道不但深情抒發(fā)自己的情感，還從女子角度出發(fā)，表達(dá)女性內(nèi)心的細(xì)膩情感。如《鷓鴣天》：“一醉醒來春又殘，野棠梨雨淚闌干。玉笙聲里鸞空怨，羅幕香中燕未還。 終易散，且長(zhǎng)閑，莫教離恨損朱顏。誰堪共展鴛鴦錦，同過西樓此夜寒。”詞中描寫美好的春光即將過盡，思念情人的女子分外哀傷，她抑制不住寂寞的憂愁，思來想去，終于體會(huì)到了人生別易聚難，煩惱痛苦只能損傷自己的美貌容顏。但轉(zhuǎn)念過來，還是不能釋懷，又暗忖自己此生不知該托付何人，轉(zhuǎn)增一番惆悵。

二、一樣相思別樣情

晏幾道由與之交往便對(duì)歌姬有了另一層關(guān)注和理解。她們靚麗的人生面具下，隱藏著深深的無奈和哀愁，如《浣溪沙》：

日日雙眉斗畫長(zhǎng)。行云飛絮共輕狂。不將心嫁冶游郎。

濺酒滴殘歌扇字，弄花熏的舞衣香。一春彈淚說凄涼。

她們含淚伴笑、忍悲佯歡，卻知情不可深付，情無所托。晏幾道對(duì)這些女子產(chǎn)生的微妙的情感，一概而論為愛情也是不完全恰當(dāng)?shù)模@感情來自真心，突破了喜歡、憐愛的成分，多了對(duì)女性的尊重和內(nèi)心情感的深切關(guān)注與同情。根據(jù)晏幾道的作品可以大概知道這其中有他的幾位傾心之人，幾位紅顏知己，這些或清晰或模糊的女性形象就是晏幾道的心之所系，然而人生無常，“春夢(mèng)秋云，聚散真容易”，“此恨不關(guān)風(fēng)與月”， 晏幾道無法改變自己的命運(yùn)，更無法改變這四位歌女的命運(yùn)。他內(nèi)心充滿了悲痛、自遣、漂泊感，他只有把深情、思念和無盡的痛恨寄寓詞中。

她們的無奈恰如詞人自己的無奈，“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨”;“漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色”;“相思處，一紙紅箋，無限啼痕”;“憑誰細(xì)話當(dāng)年事，斷腸山長(zhǎng)水遠(yuǎn)詩”。分離傷感都亦如友人相聚離別，晏幾道在不覺中與她們產(chǎn)生了共鳴，這是一種主觀化的情感投射，這些美麗的女性不但是他的知己和伴侶，更是他孤獨(dú)靈魂的歸宿。有至情之人則有至情之文，至情是晏幾道最根本的性格特點(diǎn)，貫穿著他的全部詞作。晏幾道以其非凡的才華和深摯的情感，賦予了《小山詞》無與倫比的藝術(shù)魅力。后人評(píng)價(jià)他的詞“一以韻勝，自成大家”“正有異于流俗，不第以綺語稱矣”。王灼在《碧雞漫志》中說：“叔原如金陵王謝子弟，秀氣勝韻，得之天然，將不可學(xué)?！?/p>

情深綿緲，深摯婉曲的創(chuàng)作成就了《小山詞》動(dòng)搖人心的獨(dú)特魅力，也讓晏幾道獨(dú)秀于工于言情的詞創(chuàng)俊杰之中，從而使他作為文學(xué)家的崇高地位永世流傳，他的優(yōu)美而深情的詞作永遠(yuǎn)感動(dòng)著后世敏感而善良的讀者們的心靈。

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作者簡(jiǎn)介：

楊海英，女，漢族，黑龍江哈爾濱人，副教授、碩士，主要從事中國古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)研究。

李想，男，漢族，黑龍江哈爾濱人，講師，碩士，主要從事古代文學(xué)研究。