【摘要】文學(xué)的發(fā)展歷史證明了文學(xué)的生命力以及創(chuàng)新性。而文學(xué)基于時代背景產(chǎn)生，融入了作者主觀思考的創(chuàng)作方式使得文學(xué)有著多樣性的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作形式。創(chuàng)作環(huán)境的開放使得文學(xué)領(lǐng)域的作品不斷涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出形式豐富、手法多樣的創(chuàng)作特征。文學(xué)批評的褒貶優(yōu)劣的批評功能要求時代背景下文學(xué)批評工作既要立足于文學(xué)創(chuàng)作的實際背景，同時也要通過對于文本本體的研究與分析來盡可能客觀地對單一文學(xué)作品進行評價工作。

【關(guān)鍵詞】打撈;文學(xué)批評;批判精神

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）36-0032-02

一、引言

文學(xué)創(chuàng)作離不開文學(xué)批評，而文學(xué)批評中的批判精神也呈現(xiàn)出了時代的獨特特征。當(dāng)前多媒體和文化消費時代的出現(xiàn)使得當(dāng)代的文學(xué)批評要通過對于批判精神的打撈來更好的對于文藝領(lǐng)域的熱點現(xiàn)象進行聚焦，通過對于創(chuàng)作領(lǐng)域的優(yōu)勢與不足的探究與分析來以文學(xué)批評的有效性推動文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，提高整體的文學(xué)創(chuàng)作水平與文藝審美意識。新的歷史時代文學(xué)批評的批判精神仍然要把握好說真話，講道理的批判精神，通過客觀的評價來針對性的改變文學(xué)領(lǐng)域存在的市場化粗制濫造的實際問題。

二、清晰表明立場

對于某個具體的作品開展文學(xué)批評工作要有著具體的批評標(biāo)準(zhǔn)與評價細則。文藝批評作為判斷文學(xué)作品審美價值、評價思想、探究美學(xué)價值的工作，外部觀察手段要在對單個作品開展評價時把握好文學(xué)評價的基本評價精神。文學(xué)批評既要從文本的本體出發(fā)，同時也要在評價作品時切實做到真實準(zhǔn)確的表明立場。通過對于文學(xué)創(chuàng)作以及作品中存在的問題進行清晰的指出，以此來發(fā)揮文學(xué)批評在當(dāng)前時代直面當(dāng)下現(xiàn)狀，敢于指出問題的批判精神。在文學(xué)批評家等文學(xué)批評工作中，通過其切實把握評價原則，大膽指出問題來不斷提高文藝批評的公信度。

在當(dāng)前文學(xué)批評批評精神的打撈過程中，由于中國文學(xué)領(lǐng)域文論話語體系尚未完全構(gòu)建導(dǎo)致了在當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)批評過程中有著標(biāo)準(zhǔn)不清晰的實際問題，因此文藝批評工作的開展可以借鑒于“三定”的理論，通過馬魂、中體、西用理論的結(jié)合來在多方理論綜合創(chuàng)新下構(gòu)建出當(dāng)代中國的文人話語體系，從而為文學(xué)批評工作奠定相對統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)。

作為開展文學(xué)批評的工作人員而言，其在對作品開展評價時要通過與作品之間溝通對話的建立，以進入作家經(jīng)驗領(lǐng)域的方式方法，在熟知背景的基礎(chǔ)上更好的感悟作品所表達的情感，探究作者創(chuàng)作中存在的問題并以此來客觀的對作品開展文藝批評工作。

隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的變化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、草根文學(xué)等的涌現(xiàn)與快速發(fā)展為文藝批評領(lǐng)域帶來了新的研究視角。面對文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域由于變化而帶來新的創(chuàng)作角度，文藝批評也要探究與現(xiàn)代化媒介的融合方式以互聯(lián)網(wǎng)背景下批評標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建來提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文藝批評的質(zhì)量。

新媒介帶來了文藝領(lǐng)域的變化與發(fā)展，而文藝批評工作也要建立在發(fā)展與變化的動態(tài)背景下。通過探究新媒介背景下文學(xué)與創(chuàng)作之間的聯(lián)系，從而更好地審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與前景。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間的比較與互相交流可以促進。兩種不同文學(xué)形式的共同進步。而文藝批評要把握好不同的文學(xué)創(chuàng)作角度有著不同的批評原則，從審美、藝術(shù)、美學(xué)等多方面價值的綜合考慮來實現(xiàn)對于文學(xué)作品的客觀評價。

三、研究中國故事

文學(xué)批評領(lǐng)域不僅要站在單個國家的文學(xué)創(chuàng)作背景下，同時也要立足于時代以及國際化的視角，通過探究國際背景下不同文學(xué)批評精神的差異化來確定本國文學(xué)批評的有效原則。在當(dāng)前全球聯(lián)系日益緊密的時代背景下，文藝批評也出現(xiàn)了國際角度的視角融合評價方式，部分批評者由于對于西方審美的盲目崇拜導(dǎo)致了潛在評價本國作品是存在著不客觀不全面的實際問題。因此在中國開展文藝批評工作，要以中國精神為核心，通過中華民族精神命脈的把握，在研究中國故事背景下探究中國文學(xué)作品的創(chuàng)作精神與創(chuàng)作內(nèi)涵。

在國際視角下，中國的文藝批評要立足于中國的精神文化內(nèi)核。通過對于中國書寫任務(wù)的擔(dān)任來更好地在國際視野上展示中國文學(xué)的獨特魅力。以《望春風(fēng)》為例，在這部作品的文藝批評工作開展過程中，批評家要把握好作品通過情節(jié)所傳遞的濃厚的歸鄉(xiāng)情緒，在故事的持續(xù)推動下，作者對于故鄉(xiāng)中國進行了深切的回望。文學(xué)批評所涉及的評價角度要把握好故事文本分析過程中對于中國故事的提取，通過探究文本中所涉及中國傳統(tǒng)文化的部分以作者情感在文本創(chuàng)作中的融入來挖掘作者在文體創(chuàng)作過程中所表現(xiàn)出的文化自覺。

文學(xué)批評領(lǐng)域?qū)W者對于作品中國故事的深層次挖掘可以使作品的分析與評價更加的全面與深入，同時其對作品中國故事的分析也可以深化文藝批評領(lǐng)域?qū)τ谥袊?jīng)驗的認(rèn)識與理解。隨著文藝批評領(lǐng)域的中國故事與中國經(jīng)驗的深化認(rèn)識。通過文學(xué)作品的批評工作也能促進中國文化自信的進一步發(fā)展，同時在中國與他國開展交流走上歷史國際舞臺的過程中，更多地向世界展示中國的文化自信。以深化中國故事為背景，在文藝批評領(lǐng)域融入中國故事的部分可以促進中國文學(xué)理論體系的進一步構(gòu)建與完善使得中國文學(xué)更加自信的走向世界舞臺。

以雷達先生的文藝批評為例，在其文藝批評工作的推進過程中，提出了文學(xué)史主體意識的重要觀念，其在文藝批評過程中秉持著實踐的文學(xué)史觀，強調(diào)文藝批評領(lǐng)域要通過現(xiàn)場批評活動與文學(xué)史主題意識之間的相互依存來促進文藝批評的現(xiàn)實參與能力發(fā)展。該種現(xiàn)場批評的批評形式為中國文學(xué)理論與批評建設(shè)打開了新的角度與方向。雷達在文藝批評中所堅持的現(xiàn)場批評與文學(xué)史主體意識相融合的批評方式使其在文藝批評領(lǐng)域占據(jù)了經(jīng)典性與權(quán)威性的重要的地位。在文藝批評家的創(chuàng)作與推動下，我國當(dāng)代的文藝批評建設(shè)也在不斷地完善與發(fā)展。世界歷史舞臺上我國文藝批評的話語權(quán)也正是在各學(xué)者的不斷努力下得以呈現(xiàn)出更加有分量的文學(xué)自信。

四、對接本土創(chuàng)作

文學(xué)批評在其開展過程中對于文本的評價并不僅僅是對文本形成最終的評價成果，更要以評價的結(jié)果為導(dǎo)向來為人類心靈的發(fā)展以及文學(xué)創(chuàng)作進行指導(dǎo)與引領(lǐng)工作。文藝創(chuàng)作有著獨特的時代背景，也有著內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律。而在文藝批評領(lǐng)域，以文學(xué)創(chuàng)作為背景而開展的批評工作既要做到深入分析文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，同時也要通過批評中的公正評判來保障文藝批評工作對于文學(xué)審美價值的維護作用。在文藝批評把握真善美文藝標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，以本土創(chuàng)作的對接來在文本分析過程中促進文藝創(chuàng)作工作，在內(nèi)在規(guī)律的把握下不斷地向前發(fā)展，鼓勵其健康成長。

在對確定的單一文學(xué)作品開展評價工作時，其評價的公正客觀以及評價標(biāo)準(zhǔn)的堅守要通過對于本土創(chuàng)作實踐的對接。在對我國本土經(jīng)典作家經(jīng)典作品進行分析評價的過程中，以作品內(nèi)涵與內(nèi)在情感的把握來及時肯定本土的優(yōu)秀作品，并以此來鼓勵本土作家不斷地開展高質(zhì)量的文學(xué)作品創(chuàng)造，促進文學(xué)領(lǐng)域文學(xué)創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展。

以廖天希長篇小說《非常商道》為例，該作品在其創(chuàng)作過程中以商場人的商場成幅為線索真實。通俗的寫出了當(dāng)?shù)氐牡赜蛎袼孜幕瑢τ谠撟髌返奈乃嚺u工作既要探究商場沉浮湖南商人的真實性，通過對于文學(xué)作品中現(xiàn)實主義的認(rèn)可來更好地把握文學(xué)創(chuàng)作的主題，但與此同時文藝批評也要通過與作家的對接探究其本土文化創(chuàng)作的部分，通過把握本土文化創(chuàng)作中地域民俗文化的特色來實現(xiàn)藝批評領(lǐng)域民族性與創(chuàng)造性的融合，在作者現(xiàn)實主義以筆墨揭示商場本質(zhì)的同時，也重視文本創(chuàng)作中作者對于民俗文化的表達與看法。

文學(xué)批評也是一個逐步發(fā)展的領(lǐng)域，不同時代的文學(xué)批評家對于已完成的文學(xué)作品有著不同的評價切入點與評價結(jié)果。以王躍文小說的批評工作為例，在對其創(chuàng)作的作品開展文藝批評的工作過程中，也經(jīng)歷了由片面理解到綜合考量的發(fā)展歷程，初期我國國內(nèi)對于王躍文小說的評價大都從現(xiàn)實批判的角度來開展重點，把握了文本中的現(xiàn)實主義。而隨著時代的發(fā)展與不斷地推進，在批評家與本土創(chuàng)作實踐不斷對接，不斷融合的實際背景下，王躍文小說的文藝批評工作逐漸關(guān)注到了小說中溫暖細膩的敘事風(fēng)格以及小說創(chuàng)作中對于人性探索的重要創(chuàng)作方向。小說中知識分子的文學(xué)堅守人情人性的美好溫暖都在現(xiàn)實主義的外衣下更好的表達了創(chuàng)作的人性探索的溫暖性。而其敘事的溫暖也是在時間推移下隨著文藝批評領(lǐng)域的發(fā)展而出現(xiàn)的新的評價切入點。

五、結(jié)束語

當(dāng)前我國文藝批評領(lǐng)域的發(fā)展已經(jīng)逐漸朝著視野的開闊、文化的多元而改善。隨著文藝批評學(xué)者將文藝批評與文學(xué)理論相融合，在其批評的過程中批評的客觀性使得批評的成果可以更加有效的指導(dǎo)中國文學(xué)的創(chuàng)作。而在未來的文藝評論的工作推進過程中，要把握好審美、科學(xué)、社會的學(xué)科融合，通過文藝批評領(lǐng)域其他知識的融入盡可能地對作家的創(chuàng)作作品開展全面深入的分析，在回歸文學(xué)現(xiàn)場的背景下對于文學(xué)作品的情感理念，風(fēng)格手法更加科學(xué)地進行把握，從而以客觀全面的評價成果來指導(dǎo)文學(xué)的創(chuàng)作，以文學(xué)批評的成果來促進文學(xué)創(chuàng)作中本土性與民族性的融合。

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作者簡介：

郭蕊，女，漢族，江蘇徐州人，本科學(xué)歷，漢語言文學(xué)專業(yè)。職稱：助教。