【摘要】 蘇州文學(xué)百花齊放，新老作家絡(luò)繹不絕。這些文人大都出生在江南或者長(zhǎng)期在江南生活，他們的創(chuàng)作元素大都有江南文化的烙印。在眾多江南文人中，葉彌算是有代表性的一個(gè)，一直也是江南文壇中頗有影響力的一位。葉彌有著非常出色的文學(xué)才能，憑借對(duì)生活的豐富體驗(yàn)和細(xì)膩深厚的文學(xué)功底，創(chuàng)作了眾多有影響力的文學(xué)作品。通過作者細(xì)膩的筆觸刻畫出了生動(dòng)形象的人物畫面，每個(gè)人物的內(nèi)心靈魂的掙扎也能展現(xiàn)得淋漓盡致。從江南文化的影響力來看，江蘇女作家的創(chuàng)作不僅可以表現(xiàn)出其當(dāng)前的創(chuàng)作特色，而且可以在江南文化精神的影響下看到獨(dú)特的地域小說和具有深遠(yuǎn)意義的女性寫作。她們豐富了江南文學(xué)，不僅對(duì)江南女性文學(xué)有深遠(yuǎn)意義，同樣在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上都留下了濃重的一筆，對(duì)我國(guó)的文學(xué)研究有重要意義。

【關(guān)鍵詞】 葉彌;江南;當(dāng)代文學(xué)

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）44-0019-02

葉彌，原名周潔，1964年出生于蘇州，在六歲的時(shí)候隨父母來到了蘇北的農(nóng)村，破舊的蘇北農(nóng)村和蘇州截然不同，這也對(duì)葉彌后來的文學(xué)作品產(chǎn)生了潛移默化的影響。

與有些文學(xué)作家不同的是葉彌開始自己的文學(xué)之路較晚，1994年，30歲的葉彌已經(jīng)結(jié)婚生子，一次偶然的機(jī)會(huì)她在當(dāng)時(shí)的《蘇州雜志》發(fā)表了自己的第一篇小說《名廚》，才算正式開啟了自己的寫作之路。1997年葉彌發(fā)表了《成長(zhǎng)如蛻》，當(dāng)時(shí)是發(fā)表在了《鐘山》上，隨后被《小說選刊》轉(zhuǎn)載，在文學(xué)界慢慢嶄露頭角，最終好評(píng)如潮獲得了當(dāng)年的最佳小說獎(jiǎng)。后來又陸續(xù)發(fā)表了《現(xiàn)在》《耶穌的圣光》《天鵝絨》等小說，也都引起了很大關(guān)注，此時(shí)的葉彌已經(jīng)在文壇享有盛譽(yù)。但是，在過去的20年中，葉彌并沒有發(fā)表太多作品。

一、江南文化影響的認(rèn)定

（一）吳文化與江南文化一脈相承

葉彌，蘇州人。按照江南文化的劃分，蘇州屬于江南文化范疇里的吳文化。在葉彌的作品中不乏江南元素的體現(xiàn)：鳳毛常走的小巷子就是典型的江南巷子的風(fēng)格;《天鵝絨》中唐雨林在農(nóng)村家里喝的碧螺春茶，他回蘇州找的天鵝絨的布料等等。江南元素在葉彌的作品中有很多體現(xiàn)，也無疑體現(xiàn)了江南文化對(duì)葉彌今后對(duì)文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。正是因?yàn)閺男∩钤诮希瑢?duì)江南各地的文化有深刻對(duì)體會(huì)，葉彌的很多文學(xué)作品都有體現(xiàn)江南鄰里街坊的日常生活。

（二）江南味道的鄉(xiāng)村記憶

童年的記憶使葉彌或多或少都有鄉(xiāng)村的記憶。她的童年記憶可能不在江南，但具有江南濃郁的風(fēng)味。江南的生活烙印給她留下了深刻的印象。她的作品中，對(duì)農(nóng)村生活進(jìn)行了詳細(xì)的描述，對(duì)農(nóng)村居民和各種形狀和顏色的物體進(jìn)行了描繪，并展現(xiàn)了詩(shī)情畫意的姿態(tài)。《天鵝絨》里描述鄉(xiāng)田景象：“霧氣把田野里的干草和青草的香味一陣陣驅(qū)趕進(jìn)屋來，仿佛趕著群羊。家具被黑暗模糊了線條?！比~彌所刻畫的小說里的場(chǎng)景不正是江南小鎮(zhèn)的真實(shí)寫照：詩(shī)情畫意，陰雨連綿。葉彌對(duì)白菊灣花碼頭鎮(zhèn)的描述：“滿地野菊花，滿山青竹。霞光普照，山鳥不時(shí)飛起。清靜而意境深遠(yuǎn)，這里是不是像陶淵明筆下的桃花源？”讓讀者霎那間仿佛身處滿山遍野的江南花鄉(xiāng)，想起了陶淵明悠然見南山的詩(shī)情畫意。在葉彌的小說中我們總能找到江南的影子，文化的烙印是潛移默化的，作品來源于生活也就不奇怪了。

二、吳語(yǔ)方言書寫

在早期的葉彌鄉(xiāng)村小說中，語(yǔ)言基本是原始的，表達(dá)是沖動(dòng)和純粹的。如小說《閑來無事》的這樣寫道：

閑來無事，農(nóng)民彭建明要到城里去走親戚。那門親戚是他的遠(yuǎn)親，據(jù)說是某個(gè)局的科長(zhǎng)。昨天夜里，彭建明賭到12點(diǎn)整，回來后一覺睡到10點(diǎn)鐘，醒來后光坐在床沿上發(fā)愣.不知道今天該做些什么。

——葉彌《閑來無事》

值得注意的是，與葉彌不拖泥帶水的敘事語(yǔ)言相比，她在創(chuàng)作期間所寫的小說與其他吳文化地區(qū)作家及其后期的作品有很大的差異。葉彌的《閑來無事》故事講得很快。敘述的快慢，直接關(guān)系到作者的心理狀態(tài)。葉彌在蘇北的鄉(xiāng)村生活非常寒冷。在特殊的歷史時(shí)期，由于生活的改變，從情感上來說葉彌離開了早期的生活環(huán)境，隨著文化生活經(jīng)驗(yàn)的積累，迫使她不得不尋找另一種語(yǔ)言，并說：“我已經(jīng)與世界和解了，我已經(jīng)與世界和解了。”我不想被攻擊。所以我要去找另一種語(yǔ)言?！比~彌搬到了蘇北農(nóng)村，那里的環(huán)境輕松了很多，敘事速度比以前慢了很多，情緒也平靜了很多。

種植和收割的過程，與太陽(yáng)、月亮、風(fēng)，息息相關(guān)，細(xì)膩而美妙，充滿著真正的時(shí)尚元素。那天的半夜里，我寫好了兩首關(guān)于童年的詩(shī)，打開門，走到外邊呼吸稻草香的空氣。

——葉彌《拈花橋》

從這個(gè)角度來看，由于在江淮、吳文化領(lǐng)域的生活經(jīng)歷，特別是地理文化和社會(huì)人文發(fā)展的經(jīng)歷，葉彌的早期和晚期作品在敘事語(yǔ)言的意義上有很大的差異。因此，葉彌早期的生活經(jīng)歷形成了其敘事語(yǔ)言的背景色彩，而吳文化形成了她后期作品中的活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。對(duì)葉彌來說，吳語(yǔ)的影響深入到了她的文學(xué)的本質(zhì)。

三、風(fēng)雅清柔的江南語(yǔ)言風(fēng)格

（一）通俗化的語(yǔ)言追求

葉彌的作品沒有刻意樹立語(yǔ)言的迷宮。 她用簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的語(yǔ)言來創(chuàng)作小說。她以簡(jiǎn)單明了的方式講述自己的生活經(jīng)歷。她不會(huì)夸大或修飾自己的語(yǔ)言以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。她更加關(guān)注文字的內(nèi)涵和美學(xué)意義。

（二）意蘊(yùn)無窮的神秘氛圍

葉彌在《天鵝絨》的自序中說：“我是女人，女人喜歡做夢(mèng)，做夢(mèng)是不切實(shí)際的。所以，小說就成了中和我這個(gè)特性的手段?！薄拔野l(fā)現(xiàn)寫小說成了我的另一種夢(mèng)，一種會(huì)走路的夢(mèng)?！薄拔医?jīng)常游離在我的小說以外，也讓讀我小說的人群游離在我的小說以外?！迸宰骷要?dú)有的細(xì)膩也使得她們的作品呈現(xiàn)出一種朦朧美，既神秘又意蘊(yùn)無窮。這也是江南文化影響下江南女性獨(dú)有的魅力。生活在江南水鄉(xiāng)的葉彌也形成了朦朧含蓄的寫作風(fēng)格，塑造了意蘊(yùn)無窮的神秘氛圍。

（三）詩(shī)意的情緒和浪漫的情懷

葉彌在小說《明月寺》中塑造的羅師傅，既有塵世風(fēng)俗又帶有靈異的色彩，這在其他的作家作品中也是不常見的，無獨(dú)有偶的是也是江南作家的朱文穎的作品中也不乏能找到江南風(fēng)情的詩(shī)意情緒和浪漫的情懷。這大概是江南女性文人多特有的風(fēng)格，也正是江南語(yǔ)言的古典儒雅，浪漫與婉轉(zhuǎn)才能孕育出獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。江南的語(yǔ)言風(fēng)格帶有與生俱來的親切感，使讀者融入其中，感受江南的詩(shī)情畫意。

四、結(jié)語(yǔ)

蘇州是世界上最古老、文化最豐富的城市之一。蘇州有4000多年的歷史，是吳文化的發(fā)源地和中心。蘇州文學(xué)可以追溯到吳文化。該地區(qū)豐富多雨的自然氣候，形成了細(xì)膩、慢節(jié)奏的生活方式，形成了以柔和、明亮、潔凈、脆弱、博學(xué)、略帶傷感為特色的水文化。這種風(fēng)格不僅可以解釋蘇州作家的整體審美取向，而且成為蘇州作家風(fēng)格的審美要素。作為蘇州新一代作家的一員，葉彌對(duì)蘇州文學(xué)的發(fā)展和促進(jìn)做出了自己的貢獻(xiàn)。江南給了她無盡的詩(shī)歌，并在她的作品中找到了詩(shī)歌、詩(shī)歌和同樣的語(yǔ)言。葉彌還說，小時(shí)候，她喜歡畫畫和寫詩(shī)，“小說里的詩(shī)，讓女人很容易成為作家。”每個(gè)女人都是詩(shī)人。“葉彌對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有著非常有意識(shí)的追求。她唱著一首優(yōu)美的蘇州詩(shī)，具有優(yōu)雅典雅的古典意境，自然的詩(shī)意想象力和荒誕的神秘氣氛。

但是，正如許多文學(xué)家所說，葉彌的作品很難從理論上進(jìn)行總結(jié)，而且她本人也不容易根據(jù)風(fēng)格，性別和主題進(jìn)行分類。可以看到，江南的文化不僅賦予了她詩(shī)意的氣息，而且賦予了她非凡的承載力，這使她的小說呈現(xiàn)出混雜的風(fēng)格。她不僅是江南的水鄉(xiāng)，還是中原的土地。她既傳統(tǒng)又現(xiàn)代;她既有女作家的溫柔和細(xì)膩，又有男作家的理性力量。她具有年輕人的熱切渴望和中年人的和平與穩(wěn)定。葉彌豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，敏銳的觀察力，深厚的洞察力和良好的表達(dá)能力使葉彌成為一名優(yōu)秀的小說家?；仡櫲~彌小說中描寫的生活方式，可以明顯看出她是一個(gè)越來越成熟的女作家，關(guān)注和思考人性的本質(zhì)和生存條件，揭示生活的痛苦和苦難。在她謙卑而冷靜的敘述中，現(xiàn)實(shí)是荒謬的。這是她對(duì)生命和生命的理解和評(píng)價(jià)，也是對(duì)生命的內(nèi)容和本質(zhì)的思想解放。

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作者簡(jiǎn)介：

王沁怡，女，漢族，河南商丘人，渤海大學(xué)文學(xué)院，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)，研究生在讀，研究方向：作家作品。