亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        探究動(dòng)作捕捉系統(tǒng)運(yùn)用于民間舞蹈田野調(diào)查的可能性

        2020-09-10 07:22:44龐霖
        今古文創(chuàng) 2020年26期
        關(guān)鍵詞:田野調(diào)查民間舞蹈

        【摘要】 田野調(diào)查作為一種基本研究方法,被廣泛運(yùn)用于許多人文學(xué)科研究之中,例如社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)等。而中國(guó)民間舞蹈作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表,根植于一個(gè)地區(qū)或民族獨(dú)特的地理環(huán)境與人文環(huán)境,經(jīng)過(guò)歷史的積淀代代流傳。因此,在研究民間舞蹈時(shí),田野調(diào)查是最基本的獲取一手資料的途徑,只有建立在田野調(diào)查所獲得的資料基礎(chǔ)上的民間舞蹈研究,才是科學(xué)的、準(zhǔn)確的。而動(dòng)作捕捉系統(tǒng)不僅可以獲取并記錄舞者在運(yùn)動(dòng)時(shí)的數(shù)據(jù)資料,還可以引入3D模型還原舞者的舞蹈動(dòng)作。本文從動(dòng)作捕捉系統(tǒng)的原理和田野調(diào)查的基本方法出發(fā),探究動(dòng)作捕捉系統(tǒng)運(yùn)用于民間舞蹈田野調(diào)查的可能性,提出見(jiàn)解,旨在促進(jìn)民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的數(shù)字化。

        【關(guān)鍵詞】 動(dòng)作捕捉;民間舞蹈;田野調(diào)查

        【中圖分類(lèi)號(hào)】J722? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)26-0068-03

        在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里,民間舞蹈作為一種獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化,承載了民族記憶,傳承了民族精神,孕育著民族底蘊(yùn),也是認(rèn)識(shí)歷史的有效途徑。長(zhǎng)久以來(lái),民間舞蹈以“口傳身授”為主要教學(xué)方法,以“師徒制”為主要傳承方式,流傳模式較為單一落后,很多民間舞蹈在現(xiàn)代文化的沖擊下逐漸式微。因此,如何保護(hù)和傳承民間舞蹈,從上世紀(jì)末開(kāi)始已成為人們關(guān)注和討論的焦點(diǎn)。為了民間舞蹈的生存與發(fā)展,各級(jí)政府和有關(guān)部門(mén)以及民間組織都對(duì)民間舞蹈展開(kāi)了搶救和挖掘工作。2006年,國(guó)務(wù)院公布了第一批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,共有763個(gè)非遺項(xiàng)目被納入名錄,其中“傳統(tǒng)舞蹈”類(lèi)別下共有74項(xiàng)。截止目前,國(guó)務(wù)院已公布了四批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”,項(xiàng)目總量達(dá)到3145個(gè),其中“傳統(tǒng)舞蹈”類(lèi)項(xiàng)目324項(xiàng),約占10.3%。這些數(shù)據(jù)背后,是千千萬(wàn)萬(wàn)的舞蹈工作者跨越語(yǔ)言障礙、文化差異,克服惡劣環(huán)境,深入田野、實(shí)地考察、切身體會(huì)之后,為民間舞蹈所作出的偉大貢獻(xiàn)。民間舞蹈的保護(hù)工作,離不開(kāi)田野調(diào)查,因此,如何提高田野調(diào)查工作的準(zhǔn)確度,降低調(diào)查難度,提高工作效率繼而更好地完善民間舞蹈保護(hù)與發(fā)展機(jī)制,是現(xiàn)階段首先應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

        一、民間舞蹈的田野調(diào)查

        田野調(diào)查作為基本的人類(lèi)學(xué)研究方法,大多被運(yùn)用于文化人類(lèi)學(xué)研究中?!?9 世紀(jì)末20世紀(jì)初,‘田野調(diào)查’經(jīng)由人類(lèi)學(xué)家A.C.哈登的強(qiáng)調(diào)、博厄斯的倡導(dǎo)、里弗斯的踐行,在馬林諾夫斯基那里上升到人類(lèi)學(xué)方法論的高度,至此以后,‘田野調(diào)查’日益成為文化人類(lèi)學(xué)的核心內(nèi)容和界定標(biāo)識(shí)?!?①民間舞蹈研究,隸屬文化人類(lèi)學(xué)研究范疇,研究民間舞蹈,即是對(duì)民間舞蹈表演者、表演者動(dòng)作以及其中所承載文化內(nèi)涵的研究,因此,必須深入到研究對(duì)象生活的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察,所以田野調(diào)查是獲得民間資料最直接的途徑,也是研究民間舞蹈不可或缺的方法。

        民間舞蹈的田野調(diào)查一般可由前期準(zhǔn)備、實(shí)地調(diào)查、后期材料整理三個(gè)主要環(huán)節(jié)構(gòu)成,期間可能還包括查閱文獻(xiàn)、走訪(fǎng)相關(guān)部門(mén)以及后期回訪(fǎng)等工作。

        (一)前期準(zhǔn)備

        前期準(zhǔn)備對(duì)于田野調(diào)查來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,充分的前期準(zhǔn)備可以為后續(xù)的調(diào)查提供保障。在進(jìn)行準(zhǔn)備工作時(shí),首先要確定調(diào)查目的,擬定調(diào)查主題,制定調(diào)查方案,預(yù)設(shè)訪(fǎng)談問(wèn)題和調(diào)查問(wèn)卷,選擇調(diào)查對(duì)象。其中,調(diào)查對(duì)象的選擇應(yīng)以是否具有典型性特征為依據(jù)。其次,在實(shí)地調(diào)研之前,要通過(guò)閱讀文獻(xiàn)資料、新聞報(bào)道、民族志等方式,來(lái)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、民風(fēng)民俗、宗教信仰等做詳細(xì)了解并作出相關(guān)綜述。除此之外,前期準(zhǔn)備工作還包括路線(xiàn)的規(guī)劃、各項(xiàng)調(diào)查物資(如錄音設(shè)備、錄像設(shè)備、記錄表等)的準(zhǔn)備、應(yīng)急方案的制定等。

        (二)實(shí)地調(diào)查

        在實(shí)地調(diào)查階段,首先應(yīng)該注意的是在調(diào)查中的角色定位問(wèn)題,這就要求既要“進(jìn)得去”又要“出得來(lái)”。“進(jìn)得去”是指調(diào)查不能浮于表面,要深入到田野點(diǎn)居民的生活中去,主動(dòng)與訪(fǎng)談對(duì)象建立友好信任關(guān)系,能夠與其進(jìn)行深入互動(dòng)和交流。“出得來(lái)”是指能夠把握好與研究對(duì)象的距離,保持客觀(guān)、中立的研究態(tài)度。其次,在調(diào)查過(guò)程中,應(yīng)注意時(shí)刻遵守倫理規(guī)范,注重社交禮儀。田野調(diào)查應(yīng)在尊重調(diào)查對(duì)象的基礎(chǔ)上進(jìn)行,只有尊重對(duì)方的文化習(xí)俗、宗教信仰、生活習(xí)慣,才能使調(diào)查和研究具有客觀(guān)的價(jià)值。為取得調(diào)查對(duì)象的信任,應(yīng)態(tài)度誠(chéng)懇、放低姿態(tài),同時(shí)注重保護(hù)調(diào)查對(duì)象的個(gè)人隱私。

        (三)后期材料整理

        這一階段是田野調(diào)查的收尾環(huán)節(jié),已經(jīng)得到大量田野資料,此時(shí)需要對(duì)獲得的原始資料進(jìn)行整理、匯總,并加以分析。在這個(gè)過(guò)程中,會(huì)對(duì)研究課題有新的認(rèn)識(shí)和感悟,有時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,在必要的情況下,也可以進(jìn)行調(diào)查回訪(fǎng)。這個(gè)階段也是為后續(xù)的研究工作作鋪墊。

        傳統(tǒng)的田野調(diào)查獲取的資料,以文字、視頻、圖片為主,而隨著時(shí)代發(fā)展,運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)手段來(lái)獲取更系統(tǒng)、更準(zhǔn)確的田野調(diào)查資料也成為了可能。但民間舞蹈作為一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式,在田野調(diào)查中獲取數(shù)字化資料顯得更為困難。于是越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn),放在了運(yùn)用先進(jìn)的動(dòng)作捕捉、可視化構(gòu)建等技術(shù)來(lái)對(duì)民間舞蹈進(jìn)行記錄的可能性上來(lái)。

        二、動(dòng)作捕捉系統(tǒng)簡(jiǎn)介

        動(dòng)作捕捉是指利用機(jī)械裝置、光學(xué)或傳感器等設(shè)備獲取人體或其他物體運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)并將這些運(yùn)動(dòng)姿態(tài)重現(xiàn)的技術(shù)。②具體來(lái)說(shuō),動(dòng)作捕捉系統(tǒng)就是基于計(jì)算機(jī)圖形學(xué)(傳感器技術(shù))原理,通過(guò)安裝在運(yùn)動(dòng)物體上的傳感器,捕捉物體的運(yùn)動(dòng)狀況并以圖像的形式記錄在三維坐標(biāo)內(nèi),從而得到物體運(yùn)動(dòng)軌跡、運(yùn)動(dòng)速度、加速度等數(shù)據(jù)并加以分析的一項(xiàng)技術(shù),具有還原度高、效率高、準(zhǔn)確度高等特點(diǎn)。除此之外,計(jì)算出的數(shù)據(jù)還可直接導(dǎo)入到動(dòng)畫(huà)軟件中,通過(guò)三維虛擬動(dòng)畫(huà)形象展示出來(lái)。這項(xiàng)技術(shù)誕生于上個(gè)世紀(jì)70年代,起初應(yīng)用于生物力學(xué)領(lǐng)域,隨著技術(shù)的逐漸成熟,也慢慢擴(kuò)展到了醫(yī)學(xué)、體育、影視、動(dòng)畫(huà)等領(lǐng)域。而目前的動(dòng)作捕捉系統(tǒng),主要分為兩類(lèi),第一種是基于光學(xué)傳感的動(dòng)作捕捉系統(tǒng),第二種是使用其他輔助設(shè)備的動(dòng)作捕捉系統(tǒng),可以稱(chēng)之為“非光學(xué)”動(dòng)作捕捉系統(tǒng)。這兩種原理不同的動(dòng)作捕捉系統(tǒng),各有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

        基于光學(xué)傳感的動(dòng)作捕捉系統(tǒng),發(fā)明較早,也是最常用的動(dòng)作捕捉系統(tǒng)。它的工作原理是通過(guò)高速攝像機(jī),來(lái)捕捉在運(yùn)動(dòng)物體上放置的感光標(biāo)識(shí)的空間位置來(lái)完成動(dòng)作捕捉工作。它的優(yōu)點(diǎn)是捕捉數(shù)據(jù)較為精準(zhǔn),可以同時(shí)捕捉多個(gè)移動(dòng)物體的移動(dòng)數(shù)據(jù),但缺點(diǎn)是造價(jià)高昂,且對(duì)環(huán)境要求很高,在運(yùn)動(dòng)時(shí)如果有背光或感光標(biāo)識(shí)被遮擋等情況時(shí),就會(huì)造成數(shù)據(jù)捕捉誤差或無(wú)法捕捉的現(xiàn)象。非光學(xué)動(dòng)作捕捉系統(tǒng),又包括非光學(xué)捕捉系統(tǒng)又組括機(jī)械式捕捉系統(tǒng)、電磁式捕捉系統(tǒng)、慣性式捕捉系統(tǒng)等。其中,機(jī)械式捕捉系統(tǒng)需要在運(yùn)動(dòng)者身上安裝連桿和關(guān)節(jié),對(duì)于受測(cè)者的動(dòng)作限制較大,不適合用于民間舞蹈的動(dòng)作捕捉。而電磁式捕捉系統(tǒng)的工作原理是通過(guò)電磁接收器來(lái)感應(yīng)運(yùn)動(dòng)物體在磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)時(shí)的信息,因此容易受到其他磁場(chǎng)設(shè)備或金屬等物體的干擾,對(duì)最終數(shù)據(jù)產(chǎn)生影響,不適合人員眾多,環(huán)境復(fù)雜的民間舞蹈田野調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)。慣性式捕捉系統(tǒng)價(jià)格較為低廉,使用簡(jiǎn)單,攜帶方便,是目前動(dòng)作捕捉技術(shù)中的熱門(mén)選擇。它通過(guò)在被測(cè)對(duì)象的頭部、關(guān)節(jié)、四肢等重要部位加裝陀螺儀、加速計(jì)等慣性傳感器,來(lái)檢測(cè)人體在運(yùn)動(dòng)時(shí)關(guān)節(jié)的旋轉(zhuǎn)角度、運(yùn)動(dòng)的速度、運(yùn)動(dòng)的方向等。相較光學(xué)傳感動(dòng)作捕捉系統(tǒng)來(lái)書(shū),慣性式捕捉系統(tǒng)使用更為靈活方便,成本較低,但在運(yùn)動(dòng)中慣性傳感器容易發(fā)生偏移,對(duì)最終數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確度有一定程度的影響。

        三、動(dòng)作捕捉系統(tǒng)運(yùn)用于民間舞蹈田野調(diào)查的

        可行性方法

        一般來(lái)說(shuō),民間舞蹈的田野調(diào)查點(diǎn)往往相對(duì)孤立、生產(chǎn)水平相對(duì)落后、環(huán)境較為復(fù)雜,因此,在民教舞蹈田野調(diào)查中,使用成本較低、靈活方便、對(duì)場(chǎng)景要求不高的慣性動(dòng)作捕捉系統(tǒng)較為合適。以一款基于慣性原理的動(dòng)作捕捉系統(tǒng)——3Dsuit動(dòng)作捕捉系統(tǒng)為例,該套設(shè)備有20個(gè)InnalabsOSv3慣性傳感器,其中包括:身體、頭部和支撐安裝的傳感器17個(gè),足部安裝的傳感器3個(gè)、17個(gè)InnalabsMocappi固定裝置,其中包括:頭部固定一個(gè)、背部固定一個(gè)、手臂固定一個(gè)、手掌固定兩個(gè)、腿部固定6個(gè)、足部固定2個(gè)、腰帶1個(gè);20條通信線(xiàn)纜,其中100CM長(zhǎng)10條、40CM長(zhǎng)10條;用來(lái)足部控制的套帶狀開(kāi)關(guān)3個(gè);3dSuit軟件CD。除此之外,該設(shè)備還具有2個(gè)電池供電無(wú)線(xiàn)通信單元、USB藍(lán)牙安全裝置、USB線(xiàn)纜、電池充電器等設(shè)備,可以滿(mǎn)足大部分戶(hù)外場(chǎng)景下的動(dòng)作捕捉需求。整套設(shè)備可以裝入便攜式箱包,可進(jìn)行航班的托運(yùn),便于我們進(jìn)行長(zhǎng)途的運(yùn)輸和攜帶。使用時(shí),可以將慣性傳感器安裝至調(diào)查對(duì)象的頭部、四肢和身體(值得一提的是,3DSuit動(dòng)作捕捉系統(tǒng)可結(jié)合數(shù)字手套實(shí)現(xiàn)手指動(dòng)作的捕捉),調(diào)查對(duì)象做出舞蹈動(dòng)作時(shí),排布于其身體各個(gè)部位的中的數(shù)個(gè)捕捉設(shè)備(傳感器),將運(yùn)動(dòng)物體的運(yùn)動(dòng)狀況以圖像的形式記錄下來(lái)并傳輸至計(jì)算機(jī),再經(jīng)由計(jì)算機(jī)對(duì)所有傳輸內(nèi)容進(jìn)行處理,可得到在不同時(shí)間計(jì)量單位上不同跟蹤器的空間坐標(biāo)(X,Y,Z)。不僅可以記錄調(diào)查對(duì)象舞蹈動(dòng)作的軌跡,還可以得到每個(gè)舞蹈動(dòng)作的速度、加速度、力度等數(shù)據(jù)。在調(diào)查結(jié)束后,這些數(shù)據(jù)將會(huì)和其他圖片、視頻、文字等資料一起,作為原始資料為后續(xù)的研究提供參考。除此之外,3DSuit動(dòng)作捕捉系統(tǒng)還可以將捕捉的數(shù)據(jù)直接導(dǎo)入動(dòng)畫(huà)軟件中實(shí)時(shí)使用,即可以將調(diào)查對(duì)象在三維空間中進(jìn)行的舞蹈動(dòng)作直接導(dǎo)入到3D動(dòng)畫(huà)形象中去。這就意味著可以擁有365°視角,全方位觀(guān)察調(diào)查對(duì)象的舞蹈動(dòng)作,彌補(bǔ)了圖片和視頻視角上的不足。

        四、動(dòng)作捕捉系統(tǒng)在民間舞蹈田野調(diào)查中的應(yīng)用前景

        人文學(xué)科未來(lái)的發(fā)展和變革,將離不開(kāi)與信息技術(shù)學(xué)科的交叉融合。在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里,都應(yīng)將促進(jìn)民間舞蹈保護(hù)與傳承工作的數(shù)字化作為建設(shè)民間舞蹈學(xué)科的重中之重。1992年,聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起了“世界記憶工程”將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù),推動(dòng)了世界范圍內(nèi)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)進(jìn)程。2010年,我國(guó)文化部開(kāi)展了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程”項(xiàng)目,中國(guó)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作也逐漸邁入正軌。而動(dòng)作捕捉系統(tǒng)作為一項(xiàng)近年來(lái)被舞蹈界普遍關(guān)注到的新興技術(shù),與舞蹈學(xué)科適配度極高,現(xiàn)在已經(jīng)被運(yùn)用于民間舞蹈的教學(xué)與研究中。而這項(xiàng)技術(shù)也非常適用于民間舞蹈保護(hù)與傳承工作的基礎(chǔ)性階段——即“田野調(diào)查工作”。

        在民間舞蹈田野調(diào)查工作中,傳統(tǒng)的文字資料常常會(huì)有失客觀(guān),視頻資料視角相對(duì)單一,圖片資料則在記錄動(dòng)作延續(xù)性上具有一定的局限。而動(dòng)作捕捉系統(tǒng)的介入,為田野工作增加了更多的客觀(guān)性和準(zhǔn)確性。除此之外,還可以通過(guò)建立區(qū)域性民間舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù),對(duì)每一次民間舞蹈田野調(diào)查的動(dòng)作捕捉數(shù)據(jù)進(jìn)行保存,那么這些數(shù)據(jù)資料,不僅可以為當(dāng)下的研究工作提供佐證,還可以為日后進(jìn)一步對(duì)整個(gè)區(qū)域的民間舞蹈進(jìn)行比較研究提供數(shù)據(jù)支持。目前,對(duì)于動(dòng)作捕捉系統(tǒng)介入的民間舞蹈田野調(diào)查工作,仍存在一些未解決問(wèn)題。比如有人認(rèn)為,傳統(tǒng)的田野調(diào)查需要投入大量時(shí)間,深入調(diào)查對(duì)象的生活,學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言,與當(dāng)?shù)厝送酝?,取得?dāng)?shù)厝说男湃魏?,再開(kāi)展調(diào)查工作。而動(dòng)作捕捉系統(tǒng)的介入,可能會(huì)打破原有平衡,調(diào)查對(duì)象可能無(wú)法接受并信任這項(xiàng)技術(shù),繼而對(duì)表演時(shí)的心態(tài)和舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)產(chǎn)生影響,使得調(diào)查者無(wú)法窺見(jiàn)調(diào)查對(duì)象的“真實(shí)面貌”,這樣一來(lái),得到的“客觀(guān)”將僅是數(shù)據(jù)上的“客觀(guān)”。這也是在付諸實(shí)踐前需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。

        五、總結(jié)

        將動(dòng)作捕捉系統(tǒng)運(yùn)用于民間舞蹈田野調(diào)查工作,前路道阻且長(zhǎng)。但從其技術(shù)層面來(lái)進(jìn)行分析,具有很高的可行性。其實(shí)踐過(guò)程中的諸多問(wèn)題,還需進(jìn)行更多更深入的研究。在全球大數(shù)據(jù)加速發(fā)展的新時(shí)期,應(yīng)盡快適應(yīng)不斷進(jìn)步的信息技術(shù),創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)科交叉,運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù),加快民間舞蹈的數(shù)字化保護(hù),從而促進(jìn)舞蹈學(xué)科全面科學(xué)有序發(fā)展。

        注釋?zhuān)?/p>

        ①王立杰:《用“田野性”認(rèn)識(shí)人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查》,《廣西民族研究》,2008年第3期,第26頁(yè)。

        ②饒勇:《基于傳感網(wǎng)絡(luò)的人體動(dòng)作捕獲裝置設(shè)計(jì)于實(shí)現(xiàn)》,電子科技大學(xué), 2013年。

        參考文獻(xiàn):

        [1]羅嵐,唐麗香.民間舞蹈田野調(diào)查方法探析——讀沃爾科特《田野工作的藝術(shù)》[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2015:

        (4).

        [2]汪濤,周柯宇.基于動(dòng)作捕捉技術(shù)的云南民俗舞蹈類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[J].紅河學(xué)院學(xué)報(bào),2019:(1).

        [3]王立杰.用“田野性”認(rèn)識(shí)人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查[J].廣西民族研究,2008:(3).

        [4]饒勇.基于傳感網(wǎng)絡(luò)的人體動(dòng)作捕獲裝置設(shè)計(jì)于實(shí)現(xiàn)[D].電子科技大學(xué),2013.

        [5]施蕾.動(dòng)作捕捉技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈的數(shù)字化保護(hù)——以花腰彝舞蹈為例[D].云南藝術(shù)學(xué)院,2015.

        作者簡(jiǎn)介:

        龐霖,女,漢族,河南許昌人,學(xué)歷:研究生在讀;單位:陜西師范大學(xué);研究方向:音樂(lè)與舞蹈學(xué)。

        猜你喜歡
        田野調(diào)查民間舞蹈
        探析民間舞蹈?jìng)鞒械默F(xiàn)狀及發(fā)展
        戲劇之家(2022年19期)2022-11-12 19:41:21
        民間舞蹈文化傳承路徑探究
        名家名作(2022年25期)2022-03-06 20:11:02
        民間舞蹈的現(xiàn)代創(chuàng)新與發(fā)展
        牡丹(2020年6期)2020-04-24 00:22:57
        達(dá)斡爾民間舞蹈在高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用
        草原歌聲(2020年4期)2020-03-29 06:40:24
        在高校舞蹈教育中如何傳承民間舞蹈藝術(shù)
        流行色(2019年7期)2019-09-27 09:33:14
        人格權(quán)平等的法人類(lèi)學(xué)關(guān)懷
        人類(lèi)學(xué)的研究方法與反思
        商(2016年33期)2016-11-24 22:29:39
        簡(jiǎn)論區(qū)域民族音樂(lè)田野調(diào)查研究方法
        洱源縣鳳翔村留守兒童生活教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告
        新時(shí)期客家民間信仰的特點(diǎn)與趨勢(shì)分析
        中国人妻被两个老外三p| 午夜男女靠比视频免费| 精品国产粉嫩内射白浆内射双马尾| 天下第二社区在线视频| 牛牛本精品99久久精品88m| 熟妇与小伙子露脸对白| 高清在线有码日韩中文字幕| 欧美亚洲日本国产综合在线美利坚| 天天干成人网| 特级毛片全部免费播放a一级| 亚洲国产av一区二区不卡| 国产播放隔着超薄丝袜进入| 国产99久久亚洲综合精品| 久99久精品免费视频热77| 一区二区三区四区黄色av网站| 日韩少妇内射免费播放18禁裸乳| 欧美日韩不卡视频合集| 国产日韩AV无码免费一区二区| 青青草视频在线观看入口| 久久天天躁狠狠躁夜夜躁2014| 欧美一级欧美一级在线播放| 日本红怡院东京热加勒比| 欲女在线一区二区三区| 全球中文成人在线| 精品一区二区三区免费爱| 久久精品av在线视频| 国内免费高清在线观看| 77777亚洲午夜久久多人| 淫欲一区二区中文字幕| 蜜桃av噜噜一区二区三区9| 男女裸交无遮挡啪啪激情试看| 久久国产成人亚洲精品影院老金| 人妻丰满熟妇一二三区| 美女mm131爽爽爽| 亚洲人成网站在线观看播放| 在线观看免费人成视频国产| 亚洲乱码中文字幕在线播放| 真人无码作爱免费视频禁hnn | 日本大乳高潮视频在线观看| 亚洲爆乳无码专区| 亚洲视频精品一区二区三区|