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        初步探析哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷青花裝飾上的創(chuàng)新應(yīng)用

        2020-09-10 07:22:44祿亞娟
        今古文創(chuàng) 2020年33期
        關(guān)鍵詞:哈薩克族青花圖案

        【摘要】哈薩克族傳統(tǒng)圖案是具有程式化特點的圖案,將此文化特點的圖案與陶瓷結(jié)合的方法或許很多。將它與中國傳統(tǒng)寫意畫的筆法相結(jié)合,將哈薩克族傳統(tǒng)圖案通過絲網(wǎng)印刷轉(zhuǎn)印成青花釉下貼花紙,再將貼花紙上的圖案隨意剪裁,在坯體上進行二次構(gòu)成裝飾,不斷追求新的裝飾形式,從而創(chuàng)造出更為豐富感人的具有哈薩克族文化風(fēng)情的陶瓷生活用品。

        【關(guān)鍵詞】哈薩克族;圖案;陶瓷;青花;裝飾

        【中圖分類號】J51? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2020)33-0075-02

        基金項目:伊犁師范學(xué)院校級科研項目資助,項目編號:2016YSYB30。

        隨著時代的不斷進步,新疆各少數(shù)民族的生活水平不斷提升,伊犁哈薩克族的定居生活方式越來越普遍,對陶瓷材質(zhì)的生活器物品質(zhì)需求越來越高。人們的一日三餐離不開陶瓷生活器具,在各種盛大的節(jié)慶日活動中,優(yōu)雅的陶瓷物品更能為人們的美好生活帶來方便、增添美感。筆者具有多年產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)知識的學(xué)習(xí)積累和陶瓷藝術(shù)的教學(xué)經(jīng)驗。現(xiàn)根據(jù)伊犁哈薩克族人們的生活需求,不斷嘗試研究哈薩克族傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代生活陶藝青花裝飾相結(jié)合。以下三點是在創(chuàng)新裝飾應(yīng)用中的初步嘗試結(jié)果。

        一、哈薩克族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代生活陶藝上的青花

        寫意裝飾

        哈薩克族傳統(tǒng)圖案是具有程式化特點的圖案,將此文化特點的圖案與陶瓷結(jié)合的方法或許很多,但是在實驗的過程中,第一步想到的就是將它與中國傳統(tǒng)寫意畫的筆法相結(jié)合。陶瓷青花手繪裝飾是陶藝裝飾中門檻比較低的一種裝飾技法,但是要裝飾的美觀,考驗設(shè)計者的可不止是筆繪技法的應(yīng)用。

        在筆者的研究成果中,其中一個突破口就是將中國傳統(tǒng)筆墨技法與現(xiàn)代設(shè)計中的平面構(gòu)成法則相結(jié)合。根據(jù)陶瓷器皿的整體造型,通過筆墨的形式將哈薩克族的角紋進行形式創(chuàng)造,讓角紋以水墨線條的形式表現(xiàn)在各種造型的茶葉罐上面。在裝飾過程中,需將噴過釉且釉面呈小顆粒狀的坯體放在陶藝轉(zhuǎn)盤上,把握好用筆的提按頓挫和青花料的濃淡干濕,邊轉(zhuǎn)邊畫,一氣呵成。整個繪制過程猶如在生宣紙上作畫一般,青花料會呈現(xiàn)出些微暈散開的效果。

        圖1— 6為筆者在景德鎮(zhèn)裝飾繪制的茶葉罐燒制后的效果。新疆的茶文化雖不如南方的茶文化氛圍濃厚,但在具體創(chuàng)作中還是選擇了茶葉罐的造型,這是因為新疆的氣候相對干燥,這些陶瓷物品很適合居家生活時用來存放葡萄干、巴旦木、瓜子等干果。創(chuàng)作完成后,將這些陶瓷作品帶到學(xué)校展示給同事和學(xué)生們觀看欣賞時,每個茶葉罐里都裝滿了各類干果零食。

        在展覽過程中,觀看者可以打開蓋子取一些干果,可以一邊吃干果一邊品味欣賞陶瓷器物。通過這樣的展覽方式,筆者能更好地觀察自己的研究成果是否達到了預(yù)想的效果。

        二、哈薩克族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代生活陶藝上的青花

        貼花裝飾

        筆者也嘗試將哈薩克族傳統(tǒng)圖案通過絲網(wǎng)印刷轉(zhuǎn)印成青花釉下貼花紙,再將貼花紙上的圖案隨意剪裁,在坯體上進行二次構(gòu)成裝飾。圖7—9是利用學(xué)校陶藝工作室現(xiàn)有的低白泥拉坯和修坯出的器型。貼花的過程是先將羧甲基纖維素用適量水調(diào)勻,刷涂在噴過透明釉的坯體適當部位,再將用水浸泡過的貼花紙貼上去,輕輕按抹平整。由于學(xué)校工作室是用電窯燒制,故青花的發(fā)色效果不如圖10-12氣窯燒制的作品發(fā)色光澤度好。氣窯燒制的這三件作品,青花最終的發(fā)色效果還與泥巴成分有很大關(guān)系。

        在作品的構(gòu)成形式上,將哈薩克族傳統(tǒng)圖案貼花紙隨意剪裁成不同形狀的點,進行構(gòu)成裝飾。點是平面構(gòu)成中最小,也是最基本的構(gòu)成元素。筆者在陶瓷裝飾上對具有哈薩克族傳統(tǒng)圖案內(nèi)容的點的組合應(yīng)用重在畫面形式美感的塑造。在遵循均衡與統(tǒng)一的構(gòu)成法則下,利用重復(fù)構(gòu)成、對比構(gòu)成、肌理構(gòu)成等表現(xiàn)形式,通過疏密、取舍等方式進行形態(tài)感覺與情感表現(xiàn)。

        三、哈薩克族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代生活陶藝上的青花

        分水裝飾

        國畫中有“墨分五彩”之說,青花中則有“料分五色”,即頭濃、二濃、正濃、正淡、影淡之分。一般來說,青花的分水是用雞頭筆進行操作時,左手托坯,右手執(zhí)筆,徐徐將筆上的料水擠出,分在坯面紋樣需要的部位。這里,筆者首先在圓形畫稿上對哈薩克族傳統(tǒng)圖案進行了二次設(shè)計,然后將其用鉛筆構(gòu)圖在素坯盤子上,以初學(xué)青花分水的心態(tài)進行裝飾。對于盤子的留白位置也是再三斟酌,從設(shè)計心理學(xué)的角度去考量盤子的用途與使用環(huán)境,目前在大量實驗的成品中挑選出了比較有代表性的三款,如圖13-15所示。

        四、結(jié)語

        (一)要敢于哈薩克族傳統(tǒng)圖案裝飾形式的創(chuàng)新,自成機杼

        哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷青花裝飾上的創(chuàng)新應(yīng)用,主要靠作品形象說話,畫面圖案呈現(xiàn)出的大氣感是很重要的。新疆地廣人稀,游牧民族的生活環(huán)境更是如此,在設(shè)計裝飾形式時要考慮哈薩克族人們的生活習(xí)俗和審美愛好。在尊重和繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,加入創(chuàng)新的元素。

        (二)要運用好陶瓷裝飾材料的技巧美,因材施藝

        哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷青花裝飾上的創(chuàng)新,除了注重追求繪制技法,還應(yīng)該苦心鉆研青料的發(fā)色效果,并找出影響發(fā)色的種種原因,當然胎質(zhì)和釉料也同樣重要。

        (三)要追求哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)上的境界,氣韻生動

        哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷青花裝飾上的留白要簡潔,藝術(shù)個性與時代風(fēng)貌要有機統(tǒng)一。氣之動物,物之感人。哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷裝飾中,要結(jié)合器物造型進行加工、提煉和典型化,要達到筆者用全身之氣和宇宙元氣化合的境界。

        參考文獻:

        [1]于國瑞.平面構(gòu)成[M].北京:清華大學(xué)出版社,2007,4.

        [2]袁迪中,李會中.揮灑淋漓 妙筆傳神——王步青花的用筆與分水[J].景德鎮(zhèn)陶瓷,1984.

        [3]陳孟龍,談?wù)勍醪角嗷ǖ募记擅繹J].景德鎮(zhèn)陶瓷,1984.

        [4]葉郎,中國美學(xué)史大綱[M],上海:上海人民出版社,2016.

        作者簡介:

        祿亞娟,女,漢族,甘肅正寧人,伊犁師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,2009級碩士,講師。研究方向:陶瓷手工設(shè)計與裝飾研究。

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